لاحظ ديك يوماً ما أن حيواناً ضخماً يأكل من مخلفاته

لاحظ ديك يوماً ما أن حيواناً ضخماً يأكل من مخلفاته فيزداد طاقة ، فقال الديك لنفسه : "إنها فكرة جيدة" وبدأ يأكل من مخلفات ذلك الحيوان فشعر بطاقته تزداد يوماً بعد يوم.

واستطاع في اليوم الأول أن يرتقي على أول غصن في الشجرة الأضخم في الغابة، وفي كل يوم كان يرتقي على غصن جديد أعلى ، واستطاع بعد شهر أن يصل إلى قمة أعلى شجرة في الغابة وتربع عليها.

وعندما أصبح في القمة بات من السهل رؤيته من قبل الصيادين ، وما أن رآه أحدهم حتى صوب بندقيته نحوه ولأنه لا يستطيع الطيران فقد كان هدفاً سهلاً للصياد الذي أطلق عليه النار فأرداه قتيلاً.

الحكمة: إن الأشياء القذرة قد توصلك لأعلى ... ولكن لا يمكن أن تبقى هناك طويلا.

كان لرجل حكيم ولد كسول لا يحب العمل وكان هذا

كان لرجل حكيم ولد كسول لا يحب العمل وكان هذا الأمر يزعج الأب ويحزنه، في أحد الأيام طلب الأب من ابنه الخروج إلى العمل وكسب الرزق.

فحزن الابن الكسول ولما رأى إصرار والده على ذلك خطرت بذهنه فكرة أعادت إليه سعادته، وهي الخروج كالعادة إلى النزهة وتمضية النهار باللعب و الرجوع إلى البيت مساءً وكأنه أمضى النهار في العمل،وإذا سأله أبوه عن المال الذي كسبه أخرج له ديناراً كان قد أدّخره.

وأعجبته هذه الفكرة ونفذها بدقة لكن الأب الحكيم كان ذكياً فلم تنجح معه هذه الحيلة فأراد أن يعرف مدى اهتمام ابنه بما كسبه من النقود، إذ ألقاه في نارٍ تشتعل بالقرب منه فأحترق الدينار ولم يهتم الابن.

وفي اليوم التالي تكرر الأمر، وعندما وجد الابن أن نقوده قد نفدت، قرر أن يخرج للعمل فوراً، وإلا فماذا سيقدم لأبيه.

وفي الصباح اليوم التالي خرج مبكراً فتوكل على الله وبدأ يبحث عن عمل بشكل جدّي حتى وجده، وأخذ يعمل حتى المساء، وعاد إلى البيت متعباً منهكاً، قدّم الدينار لأبيه، ولما أراد الأب أن يلقيه في النار كما فعل في اليومين السابقين صرخ الابن: ماذا تفعل يا أبي؟ لقد حصلت على هذا الدينار بجهدٍ شاق.

فضحك الأب وقد عرف أن هذا الدينار قد تعب ابنه من أجل كسبه تعباً شديداً وأنه ثمرة عمله وجهده فأخذه وضمه إلى صدره.

أما الابن فقد خجل من نفسه وصار يخرج كل يوم للعمل بجد ونشاط.

كان لرجل حكيم ولد كسول لا يحب العمل وكان

كان لرجل حكيم ولد كسول لا يحب العمل وكان هذا الأمر يزعج الأب ويحزنه.

في أحد الأيام طلب الأب من ابنه الخروج إلى العمل وكسب الرزق، فحزن الابن الكسول ولما رأى إصرار والده على ذلك خطرت بذهنه فكرة أعادت إليه سعادته، وهي الخروج كالعادة إلى النزهة وتمضية النهار باللعب و الرجوع إلى البيت مساءً وكأنه أمضى النهار في العمل، وإذا سأله أبوه عن المال الذي كسبه أخرج له ديناراً كان قد أدّخره.

وأعجبته هذه الفكرة ونفذها بدقة لكن الأب الحكيم كان ذكياً فلم تنجح معه هذه الحيلة فأراد أن يعرف مدى اهتمام ابنه بما كسبه من النقود، إذ ألقاه في نارٍ تشتعل بالقرب منه فأحترق الدينار ولم يهتم الابن.

وفي اليوم التالي تكرر الأمر، وعندما وجد الابن أن نقوده قد نفدت، قرر أن يخرج للعمل فوراً، وإلا فماذا سيقدم لأبيه.

وفي الصباح اليوم التالي خرج مبكراً فتوكل على الله وبدأ يبحث عن عمل بشكل جدّي حتى وجده، وأخذ يعمل حتى المساء، وعاد إلى البيت متعباً منهكاً، قدّم الدينار لأبيه، ولما أراد الأب أن يلقيه في النار كما فعل في اليومين السابقين صرخ الابن: ماذا تفعل يا أبي؟ لقد حصلت على هذا الدينار بجهدٍ شاق.

فضحك الأب وقد عرف أن هذا الدينار قد تعب ابنه من أجل كسبه تعباً شديداً وأنه ثمرة عمله وجهده فأخذه وضمه إلى صدره، أما الابن فقد خجل من نفسه وصار يخرج كل يوم للعمل بجد ونشاط.

أنت رائع حين تتجاهل من يسيء إليك وكريم حين

أنت رائع حين تتجاهل من يسيء إليك وكريم حين تأخذ أحزان غيرك و منصف حين تهتم بمن ﻻ يهتم بك وجميل عندما تبتسم وفي قلبك حزن عظيم.

لا تبحث عن قيمتك في أعين الناس، ابحث عنها في ضميرك، فإذا ارتاح الضمير، ارتفع المقام وإذا عرفت نفسك، فلا يضرك ما قيل فيك.

لاتحمل هم الدنيا فإنها لله ولا تحمل همَّ الرزق فإنه من الله، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله، فقط إحمل همًا واحدًا: كيف ترضي الله؟

لأنك لو أرضيت الله رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك، اللهم ارض عنا وأرضنا صدق التأهب للقاء الله هو مفتاح جميع الأعمال الصالحة والأحوال الإيمانية .

كان أحد القضاة الفرنسيين جالسا في شرفة منزله يستنشق الهواء

كان أحد القضاة الفرنسيين جالسا في شرفة منزله يستنشق الهواء وبالصدفة شاهد مشاجرة بين شخصين انتهت بقتل أحدهما وهرب الشخص القاتل.

فأسرع أحد الأشخاص إلى مكان الجريمه وأخذ القتيل وذهب به إلى المستشفى لإسعافه ولكنه كان قد لفظ أنفاسه الأخيره ومات، فاتهمت الشرطة الشخص المنقذ وكان بريئا من هذه التهمة، وللأسف فقد كان القاضي هو الذي سيحكم في القضية.

وحيث أن القانون الفرنسي لا يعترف إلا بالدلائل والقرائن . فقد حكم القاضي على الشخص البرئ بالإعدام .

على الرغم أن القاضي نفسه هو شاهد على الجريمة التي وقعت أمام منزله وبمرور الأيام ظل القاضي يؤنب نفسه المعذبة بهذا الخطأ الفادح ولكي يرتاح من عذاب الضمير.

إعترف أمام الرأي العام بأنه أخطأ في هذه القضية وحكم على شخص برئ بالإعدام فثار الرأي العام ضده واتهمه بأنه ليس عنده أمانة ولا ضمير.

وذات يوم أثناء النظر في إحدى القضايا وكان هذا القاضي هو نفسه رئيس المحكمة فوجد المحامي الذي وقف أمامه لكي يترافع في القضية مرتديا روب أسود فسأله القاضي : لماذا ترتدي هذا الروب الأسود؟

فقال له المحامي : لكي أذكرك بما فعلته من قبل وحكمت ظلما على شخص برئ بالإعدام، ومنذ تلك الواقعة وأصبح الروب الأسود هو الزي الرسمي في مهنة المحاماه ومن فرنسا إنتقل إلى سائر الدول .

إذا وضعتك الظروف في موقف الحكم فاحرص على إظهار الحقيقة مهما كان فهي أمانة لاتظلم.

السَّعادة لا تأتي دائمًا متلبّسةً بحب بل تأتي

السَّعادة لا تأتي دائمًا متلبّسةً بحب بل تأتي بابتسامةِ أم، بنظرة أبٍ حنون، بقطعةِ حلوىً بحثت عنها كثيرًا ووجدتها أخيرًا، بوجودك بين أشخاص لا تفكر بكلماتك قبل أن تنطقها، بهديةٍ صغيرة أعطاك إياها شخصًٌ عزيز، بصديقٍ يقف معك في أشد مصاعبك، السَّعادة تأتي على هيئةِ عائلة، نظرة فخر من والديك، ولادة طفل جديد، السَّعادةُ بسيطةٌ جدًا، لكن نحنُ لا نعرف كيفَ نجدها بقلوبنا!

اخلقوا السَّعادة بداخلِكُم، قبل أن يخلقها الآخرون وينتزعوها منكُم برحيلهِم فتحزَنُون طويلًا.

جاء واعظ رائع لقرية بعيدة أثّر بكل أهلها إختفت

جاء واعظ رائع لقرية بعيدة أثّر بكل أهلها إختفت الجريمة إختفت الخلافات عمله أبهر أهلها بشكل كبير، فاجتمعوا وذهبوا إليه طالبين منه أن يحاول إقناع الذئب بالتوقف عن هجماته ضد غنمهم.

أخدت الواعظ بعض لمسات الغرور فاتجه للغابة التي يهجم منها الذئب فصرخ: أيها الذئب تعال! جئتك محاوراً لا مقاتلاً!

خرج له الذئب وقال له: ماذا تريد؟

فبدأ الواعظ بالكلام إن القتل حرام والغدر من صفات اللئام ولن يرحمك أهل القرية لو أمسكوا بك فحاول النجاة بنفسك حزن الذئب للكلام المؤلم من الواعظ المبدع.

لكنه قال: أسرع لو سمحت فإني أرى قطيع غنم قد تركه الراعي!

صدم الواعظ بردة فعل الذئب عاد الواعظ لبيته يائساً محبطاً من فشله غير المعتاد! في الليل سمع بابه يطرق إقترب من الباب وقال من فأجابه: أنا الذئب.

فتح له وأدخله فكان أثار الدم واضحاً عليه فقال له الواعظ: تأتيني وأنت قاتل!

قال الذئب: جئت لك كي تعظني من جديد فكلامك جميل!

الواعظ أجاب غاضباً: لكنك قتلت بعد العظة الأولى!

الذئب: أحب كلامك وأصدقه ولكنني لو أطعتك مت جوعاً!

فهم الواعظ كلام الذئب فخطب بأهل القرية في اليوم التالي أنني لا أعظ إلا البشر! عرف الواعظ أن عليه أن يخاطب الناس بالأمور الطبيعية، فهو لا يستطيع تغيير طبائع الأمور فالحديد يبقى حديد ولو حاول معه عرف أن مفتاح الاستجابة هو طلب ما يمكن إطاعته.

عقب فوزه بإحدى بطولات الجولف تسلم اللاعب الأرجنتيني

عقب فوزه بإحدى بطولات الجولف تسلم اللاعب الأرجنتيني الشهير روبرت دي فينشنزو شيك الفوز وهو يبتسم لكاميرات التصوير، ثم توجه إلى مبنى النادي واستعد للمغادرة.

بعد وقت قصير توجه إلى سيارته في المرآب، اقتربت منه امرأة شابة وقالت له: أن طفلها يعاني مرضاً خطيراً ويكاد يواجه الموت، وهي لا تعرف كيف لها أن تأتي بالأموال لتدفع فواتير الطبيب وتكاليف المستشفى.

تأثر روبرتو بقصتها فأخرج قلمه وظهَّر شيك الفوز كي يُصْرَف لهاوقال لها وهو يعطيها الشيك: لا بد أن تجعلي أيام طفلك مليئة بالسعادة.

في الأسبوع التالي وبينما كان روبرت يتناول طعام الغداء في ناد ريفي جاء إليه أحد مسؤولي اتحاد الجولف للمحترفين وقال له: لقد أخبرني بعض الصبية في مرآب السيارات أنك قابلت في الأسبوع الماضي سيدة شابة بعد فوزك بالدورة.

أومأ روبرت رأسه موافقاًفقال الموظف: إن هذه السيدة متصنعة ومدعية فليس لديها طفل مريض.. إنها حتى لم تتزوج لقد احتالت عليك وسلبتك مالك يا صديقي.

هل تعني أنه لا يوجد طفل يحتضر؟ هذا صحيح!

فقال روبرت: هذا أحسن خبر سمعته طوال الأسبوع.

العبرة: إجعل نظرتك للأمور أوسع وأنظر دائماً للجانب الأيجابى من الأمور، حفاظاً على تفاعل الصفحة و حيويتها.

ذهب شاعر إلى الملك وأنشده شعراً قال الملك

ذهب شاعر إلى الملك وأنشده شعراً قال الملك: أطلب ما تشاء.

قال: هل تعطينى؟

قال: أجل.

قال: أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية.

قال: حباً وكرامه.

قال الشاعر، قال الله تعالى {إلهكم إله واحد} فأعطاه ديناراً.

قال: {ثاني أثنين إذ هما في الغار} فأعطاه دينارين.

قال: {لا تقولوا ثلاثة انتهوا} فأعطاه ثلاثة دنانير.

قال: {ولا ثلاثة إلا هو رابعهم} فأعطاه أربعة دنانير.

قال: {ولا خمسة إلا هو سادسهم} فأعطاه خمسة دنانير وستة.

قال: {الله الذي خلق سبع سموات} فأعطاه سبعة دنانير.

قال: {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية} فأعطاه ثمانية.

قال: {وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض} فأعطاه تسعة.

قال: {تلك عشرة كاملة} فأعطاه عشرة دنانير.

قال: {إني رأيت أحد عشر كوكباً} فأعطاه أحد عشر ديناراً.

قال: {إن عدة الشهور عند الله إثنى عشر شهراً في كتاب الله} فأعطاه إثنى عشر.

ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه.

قال الشاعر: لماذا يا مولاي؟

قال خفت أن تقول: {وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون}

نصف الثقة بالنفس عدم المقارنة مع الآخرين نصف

نصف الثقة بالنفس عدم المقارنة مع الآخرين، نصف الراحة عدم التدخل في شؤونهم ونصف الحكمه الصمت من أساسيات السعادة أن تؤمن بقضاء الله وقدره، وتردد دائمًا ربي اختر لي ما تراه خيرًا لي، يقول ابن القيم: من عاب اخاه بذنب لم يمت حتى يفعله. اللهمّ لا تشغلني بخلقك.

لم تكن الحياة سيئة يوماً بل نحن من أسأنا التعامل معها، فالصلاة والدعاء والأهل والأصدقاء أربعة أشياء كفيلة بإسعادنا الى السماء السابعه، إذا جرحت شخص وطال صمته تأكد بأنه يعاقبك عقاباً، أقسى من عقاب الكلام.

الأشياء الجميلة بداخلنا وليست فيِ الأحداث، فعندما نمتلك عيناً جميلة فنحن نرى كل شيء جميلا، وعندما نمتلك نفساً راضية سنرضى ولو بالقليل، ابتسم ليس بالضروره فرحاً وإنما ثقة وتفاؤلاً بـأن الله لن يخيب ظنك الجميل.

من السهل أن تضع يدك على فمك گي لآ تتگلم ولگن من آلصعب أن تضع يدك على قلبك گي ﻻ تتألم، أكثروا من التفكر في قوله تعالى: "ياليتني قدمت لحياتي" لتعلموا أن حياتكم الحقيقة ليست الآن.

اذا أردت بعضا من الهدوء والسعادة فلك بمداعبة طفل صغير او مجالسة شيخ كبير فالأول لا يعرف الدنيا والثاني قد اكتفى منها، أصغر مسافة بين مشكلة وحلها هي نفس المسافة بين ركبتيك والأرض فمن سجد لله يستطيع الوقوف بوجه أي شيء.

جاء رجل إلى أحد الحكماء يسأله عن أمور

جاء رجل إلى أحد الحكماء يسأله عن أمور حياته فقال له: أيها الحكيم كم من الطعام آكل؟

أجاب الحكيم: فوق الجوع ودون الشبع!

فقال الرجل: وكم أضحك؟

أجاب الحكيم: حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتك.

فقال الرجل: وكم أبكي؟

قال الحكيم: إذا كان من خشية الله فلا تمل من البكاء.

فقال الرجل: وكم أُخفي من عملي الصالح؟

أجاب الحكيم: ما استطعت إلى ذلك سبيلاً.

فقال الرجل: وكم أُظهر منه؟

رد الحكيم: مقدار ما يُقتدى بك.

فقال الرجل: وكم أفرح إذا مدحني الناس؟

أجاب الحكيم: على قدر ظنك أراض عنك الله أم غاضب؟

فقال الرجل: وكم أحزن إذا ذمني الناس؟

احمّر وجه الحكيم وسكت قليلاً ثم أجاب بغضب: وما يضرك أن تكون مذموماً عند الناس إذا كنت محموداً عند الله!

في مرحلة ما من عمرك ستعرف إن الإحترام أهم من

في مرحلة ما من عمرك ستعرف إن الإحترام أهم من الحب، والتفاهم أهم من التناسب، والثقه أهم من الغيره، والصبر أعظم طريق للوصول إلى أي شيء.

لا تنزعِج من عصفورْ يقتربُ منْكَ وفِي

لا تنزعِج من عصفورْ يقتربُ منْكَ وفِي كفِّكَ طعامٌ له فيهرب الطُّيورُ بعكس البشر تؤْمِنُ أنّ الحرِّيّة أهمُّ من الخبز.

ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻤﺰﺍﻳﺎ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ

ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻤﺰﺍﻳﺎ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ {وأخي هارون هو أفصح مني لسانا} ﻭﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ {ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻪ}

ﻃﻠﺐ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺑﻨﻪ ﻟﻠﺬﺑﺢ ﻓﺎﻣﺘﺜﻞ، ﻭﻃﻠﺐ ﻧﻮﺡ ﺍﺑﻨﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻓﺄﺑﻰ، ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﺣﺪ ﺍﻟﺬُّﻫﻮﻝ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﺎﻕٌ ﺣﺪ ﺍﻟﻌﺠﺐ!

ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻝ ﻫﻮﺩ: {ﺇﻧﺎ ﻟَﻨَﺮﺍﻙَ ﻓﻲ ﺳَﻔﺎﻫﺔٍ}

ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ: {ﻳﺎ ﻗَﻮﻡِ ﻟﻴﺲ ﺑﻲ ﺳﻔﺎﻫَﺔٌ}

ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺑﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ! ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺭﻗﻲ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ.

قال لها الشيطان من سيأتى يطلب يداك وأنت

قال لها الشيطان من سيأتى يطلب يداك وأنت ترتدين الجلباب؟ كيف سيأتى وأنت متخفية فى الحجاب؟ سينطفىء جمالك و تذهب زهرة الشباب!

تبسمت وقالت: هدفى رضا ربى و إليه المتاب لست أرض أن أكون حلوى وقف عليها الذباب أو كقطعة لحم نهشتها عيون الذئاب! لقد آرتضيت وآرتديت رداء الايمان ففى حجابي أشعر أنى عالية مثل السحاب.

فتح المعلم منفعلاً باب الإدارة دافعاً بالطالب إلى

فتح المعلم منفعلاً باب الإدارة دافعاً بالطالب إلى المدير وقد كال له من عبارات السب والشتم الكثير قائلاً لرئيسه في العمل: تفضل وألق نظره على طريقة لبسه للثوب ورفع أكمامه.

الطالب يكتم عبراته، والمدير يتأمل مندهشاً في الموقف، المعلم يخرج بعد أن سلم ضحيته للجلاد كما يظن، تأمل المدير ذلك الطفل نظر إلى طريقة لبسه للثوب اللافتة للنظر رآه وقد جر ثوباً وشمر كميه بطريقة توحي بأنه عربجي المدير اجلس يا بني.

جلس الطفل متعجباً من موقف المدير، ساد الصمت المكان ولكن العجب فرض نفسه على الجو المدير يتعجب من صغر سن الطالب والتهمة الموجهة إليه من قبل المعلم المتظاهر بالقوة.

الطالب يعجب من ردة فعل المدير الهادئة رغم انفعال المعلم وتأليبه عليه، انتظر الطالب السؤال عن سبب المشكلة بفارغ الصبر حتى حان الفرج.

المدير: ما المشكلة؟

الطالب: لم أحضر الواجب.

المدير: ولم.

الطالب: نسيت أن اشتري دفتراً جديداً.

المدير: ودفترك القديم.

سكت الطالب خجلاً من الإجابة ردد المدير سؤاله بأسلوب أهدأ من السابق فلم يجد الطالب مفراً من الإجابة، أخذه أخي الذي يدرس في الليلي.

نظر المدير إلى الطالب نظرة الأب الحاني وقال له: لماذا تقلد الكبار يابني وتلبس ثوباً طويلاً وتشمر كمك قاطعته عبرات حره من قلب ذلك الطفل طالما حبست وكتمت.

ازدادت حيرة الأب (المدير) كان لابد أن ينتظر حتى ينفس الطفل عن بركان كاد يفتك بجسده ولكن ما أحر لحظات الانتظار!

خرجت كلمات كالصاعقة على نفس المدير: الثوب ليس لي إنه لأخي الكبير ألبسه في الصباح ويلبسه في المساء إذا عدت من المدرسة لكي يذهب إلى مدرسته الليلية.

اغرورقت عينا المدير بماء العين تمالك أعصابه أمام الطالب، طلب منه أن يذهب إلى غرفة المرشد ما إن خرج الطالب من الإدارة حتى أغلق المدير مكتبه وانفجر بالبكاء رأفة بحال الطالب الذي لايجد ثوباً يلبسه، ودفتراً يخصه، إنها مأساة مجتمع.

مؤلمة بمعنى الكلمة كم يشتري أبناؤنا من دفاتر وكم هي كثيرة الأثواب في خزائن أبنائنا، دائما كنت أقول ومازلت: بأن دور المعلم ليس كأي موظف آخر، المعلم مهمته اكبر من ذلك بكثير، لكن ليت كل المعلمين يفقهون ونحن كافراد مجتمع يجب علينا اخراج الصدقه لانه يوجد في الناس فقير ويوجد في الفقير متعفف.

كانت بطة صغيره تسبح يوماً في النهر باحثة عن السمك وانقضى

كانت بطة صغيره تسبح يوماً في النهر باحثة عن السمك وانقضى اليوم بأسره دون أن تعثر على سمكة واحدة، حينما أقبل الليل شاهدت البطة القمر منعكساً على سطح الماء، اعتقدت أنه سمكة، فغطست في الماء لتمسك به ورأتها البطات الأخريات فاندفعن ضاحكات منها. 

و منذ ذلك اليوم غرقت البطة في الخجل إلى حد أنها عندما ترى سمكة تحت الماء لا تحاول الإمساك بها خوفا من سخريه الاخريات منها، ولم يمضِ وقت طويل حتى ماتت البطه جوعاً، همسة من القلب لا تلتفت لكلام الناس اصنع لنفسك شخصية مستقلة لاتجعل رأسك كمقبض الباب يحركه كل أحد.

رسالة من أب لابنته التي فشلت في امتحانات التوجيهي

يا صديقة المجد والنجاحات المتكررة ما زلت أخبركِ بأن الحياة لم تبدأ بعد وإن المزيدَ منها قادم، وأنتِ كما عهدتكِ سنبلة تنحني لتغافل حركات المنجل الذي يقص رؤوس السنابلِ في كل إتجاه.

يا صديقة الفرحة الواحدة الدمعة التي سالت على خدِك تروي بذور الأمنيات يا أرجوحة الطفولة، سلم المجدِ، رفيقة القلم، دفء الروح ليس لكِ سواك.

كوني أنتَ كما تشتهي نفسكِ افعليها، ودونكِ الحلم الذي تمنّيتِ فيكفيكِ من المجدِ شرفًا أنَ لكِ فيه سُلمًا نحو السماء يُداري في محصولكِ الذي زرعتيه سوأةَ اللغة الأجنبية والرياضيات.

يا صديقة الأخبار الجميلة لا أخبار تحمل الفجيعة وأنا دونكِ أحملكِ كطفلة ولا أعرف للحزنِ بقالة على رصيف أحلامنا يا صديقة البداية والنهاية ليس لكِ سواكِ وأنا.

أحد العلماء قال إني رأيت في المنام جماعة من الأموات

أحد العلماء قال إني رأيت في المنام جماعة من الأموات فرحين وكان يمشي خلفهم رجل كبير السن وهو حزين فسألته عن سبب حزنه.

قال: إن هؤلاء الفرحين يتصدق أهلهم بالخيرات وأما أنا فلا أحد يتصدق لي.

قلت له: أليست لك ذرية تتصدق نيابة عنك؟

قال: بلى لي ولد يعمل عند النهر في غسل الأقمشة.

يقول العالم: لما جلست من النوم ذهبت إلى النهر فرأيت ولد المرحوم يغسل أقمشة على حجر وهو يقول ضيق ضيق سألته: ماذا تعني بهذه الكلمة؟

قال: إن رزقي ورزق عائلتي ضيّق وقليل.

قلت له: تصدق لأبيك المتوفى بشيىء قليل.

قال: لا أملك من مال الدنيا شيئا.

قلت: تصدق ولو بشيىء بسيط جدا.

فغضب الشاب مني فأخذ ثلاث غراف من الماء وسكبه على جانب النهر وقال: هذه خيرات لأبي وليس عندي أكثر منها.

في الليلة الثانية رأيت الرجل في منامي فرحا مسرورا سألته: كيف حالك الآن؟

قال: إن ذلك الماء القليل الذي سكبه ولدي تصدقا لي قد نفعني وأزال حزني وجزعي أرجو من الله أن يوسع عليه من رزقه الحلال.

قلت: إن ذلك الماء لم يكن شيئاً ثميناً ولم يكن قد أروى به عطشانا ليأتيك أجره وثوابه!

قال: إنه لما سكب الماء كانت سمكة صغيرة تلفظ أنفاسها الأخيرة على حافة النهر فوصل إليها ذلك الماء القليل وأنقذها من الموت لأنه اتصل ذلك الماء بماء النهر فتسللت السمكة إلى ماء النهر ولأجل هذا الخير الذي صدر عن ولدي أكرمني الله تعالى وأنا أدعو الله تعالى أن يرزقه خيرا في دنياه وآخرته.

يقول هذا العالم: مرت شهور قليلة فوجدت ولده قد بلغ الثراء وصار أحد كبار الأغنياء.

يحكى أن غابة تعرضت لحريق كبير فهربت الحيوانات

يحكى أن غابة تعرضت لحريق كبير، فهربت الحيوانات خارجها ومن تلك الحيوانات كانت أفعى تحاول الزحف بأسرع ما يمكنها لعل وعسى نجت من النار .

وأثناء هروبها وحال خروجها من الغابة مرهقة مصابة بالعطش نظرت فوجدت فأراً، في تلك اللحظة خشي الفأر على نفسه منها، فأراد الهرب فنادته وقال : لا تهرب أيها الفأر، فإنني نجوت الآن ولن أقتلك بعد هذا الخوف الذي رأيته .

توقف الفأر وقال لها : لم أفهم .

قالت له : أنا عطشى وأريد أن أكون صديقتك منذ الآن، فقط اسقني الماء .

قال لها الفأر : الحقيني .

مشى الفأر ومن خلفه الأفعى تزحف متعبة ومصابة بالعطش، حتى وصلا إلى بيت كان قد أعده وتعب عليه لفترة طويلة فدخل وخرج ومعه بعض الماء ليسقيها منه .

شربت الأفعى حتى ارتوت، ثم قالت له : أريد النوم، هل من مكان هادىء ؟

فأجاب الفأر الطيب : ادخلي إلى بيتي فهو معد بعناية .

دخلت الأفعى ونامت واستيقظت بعد ساعات مستعيدة عافيتها كاملة فنظرت إلى الفأر فوجدته في البيت وقالت : اسمع، أنا أعقد اتفاق معك على أن أعيش هنا فلا نعتدي على بعضنا ونعيش براحة وأمن وسلام .

أجاب الفأر متردداً : نعم .. نعم .. أنا موافق .

بعد دقائق وبعد أن جالت الأفعى في بيتها الجديد حسب ما وصفته، قال لها الفأر أنا ذاهب لإحضار بعض الطعام فقالت له : لا تتأخر !

وصل الفأر باب بيته وعندها التفت إلى الأفعى وقال : وداعاً إلى الأبد مبارك عليك بيتي، حياتي أهم .

فنادته الأفعى : لماذا تشك بي ؟

فأجابها : هذا اتفاق بين قوي وضعيف، ليس لي فيه حول ولا قوة بل إنني وافقت عليه خوفاً على حياتي والآن أنجو بها .

الحكمة : ليست كل الاتفاقيات تضمن حقوقنا، ويجب أن نكون أذكياء فإن كان الاتفاق لا يحمينا علينا الهرب إلى اتفاق أخر يحمينا أو مكان يضمن حقنا .

ﺭﺟﻞ ﺗﺰﻭﺝ ﻭﻭﺿﻊ ﻓﻰ ﺍﺣﻼﻣﻪ ﺍﻣﺮﺃﻩ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﺗﺴﺮ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﻟﻜﻦ

ﺭﺟﻞ ﺗﺰﻭﺝ ﻭﻭﺿﻊ ﻓﻰ ﺍﺣﻼﻣﻪ ﺍﻣﺮﺃﻩ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﺗﺴﺮ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰﻭﺝ ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻬﺠﺮﻫﺎ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺰﻓﺎﻑ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻬﺠﺮﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ.

ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﺸﻌﺮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺫﻟﻚ ﺫﻫﺒﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻚ "ﻟﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺮ" ﻓﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﺗﻢ ﺯﻭﺍﺟﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﻌﺪﻡ ﺭﺿﺎﻩ ﻋﻦ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﻓﻬﺠﺮﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﻪ.

ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻫﺠﺮﻫﺎ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﻣﺮﺍﺗﻪ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﺭﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺼﻠﻰ ﻓﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺴﻤﻊ ﺍﻣﺎﻡ ﻳﻠﻘﻰ ﺩﺭﺱ ﻓﺠﻠﺲ ﻓﺴﻤﻊ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﻭﺍﻧﺒﻬﺮ ﺑﻪ ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻫﻮ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻧﺲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻦ ﻫﻮ؟

ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﻞ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﺍﺳﻤﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﻮﻑ ﺍﺫﻫﺐ ﻣﻌﻚ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺳﺄﻗﻒ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻗﻞ ﻷﻣﻚ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ "ﻟﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺮ" ﻓﻠﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﻭﻗﺎﻝ ﻷﻣﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﺳﺮﻉ ﻭﺍﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻧﻪ ﻭﺍﻟﺪﻙ ﺍﺗﻰ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎﺏ.

ﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻟﻪ ﺍﻧﻪ ﻫﺠﺮﻧﺎ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﺑﺎﻩ ﻃﻮﻝ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺣﺎﺭﺍً ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻨﻪ ﻫﻮ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺧﺎﺩﻡ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺭﺍﻭﻱ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻜﺮﺍ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺃﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ: ﻟﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ.

ﻓﻲ ﺃﺣﻴﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻧﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺍﻻﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺗﺸﺘﻬﻲ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺗﻐﻴﺐ ﻋﻨﺎ ﻣﻘﻮﻟﺔ: "ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻴﺮﺍً" ﻻ ﻳﺆﺧﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﺍً ﺇﻻ ﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻﻳﺤﺮﻣﻚ ﺃﻣﺮﺍً ﺇﻻ ﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﺒﻜﻴﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻻ ﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻼﺀ ﺇﻻ ﻟﺨﻴﺮ ﻟﺬﺍ ﻻﺗﺤﺰﻥ ﻓﻜﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺧﻴﺮ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ.

ﺭﺟﻞ ﺑﻠﺤﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﻤﺮ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ

ﺭﺟﻞ ﺑﻠﺤﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﻤﺮ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺼﻠﻮﻥ، ﻓﻴﻤﻀﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻟﻠﺼﻼﺓ! ﻟﻘﺪ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺁﺧﺮ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﺫﺍﻥ.

ﺭﺟﻞٌ ﺟﻠﺴﺖَ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﺃﻟﻘﻴﺖَ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩَّ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ! ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ، ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻚ.

ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻌﻜﻢ ﻻﺣﺘﺴﺎﺀ ﻛﻮﺏ ﻗﻬﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ، ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺨﻴﻼ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺮﻯ ﻛﻢّ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻭ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻟﻴﺮﺳﻞ ﻟﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﺭﻳﻬﻤﺎﺕ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ.

ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺳﻮﻯ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ، ﻓﺘﺨﻴﻞ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻈﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﺗﺒﺨﺴﻬﻢ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ، ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﻲ ﺗﺮﻳﺢ ﻭﺗﺴﺘﺮﻳﺢ.

ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ: ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﻟﺤﻴﺘﻪ ﺗﻘﻄﺮ ﺧﻤﺮًﺍ ﻟﻘﻠﺖ ﺭﺑﻤﺎ ﺳُﻜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ! ﻭﻟﻮ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻭﺍﻗﻔًﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻘﻠﺖ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﻪ!

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ ﻧﻴَّﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻖ، ﻓﺄﺭﺟﻮﻛﻢ ﺍﻟﺘﻤﺴﻮ ﻹﺧﻮﺍﻧﻜﻢ ﺃﻋﺬﺍﺭﺍً ﻭﺍﺣﺴﻨﻮ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻻﺧﺮﻳﻦ ﻭﻗﻮﻟﻮ ﺩﻭﻣﺎ ﻟﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍ ﻟﻢ ﻧﻌﺮﻓﻪ.

كان يسكن عجوز فى قرية على شاطئ بحر

كان يسكن عجوز فى قرية على شاطئ بحر اليابان، و كان ييته فى نهاية القرية على تل عال، فى أحد أيام حدث زلزال شديد فخرج العجوز من منزله و معه حفيده و رأى مياه البحر تهجم على الشاطئ.

كان هذا العجوز قد رأى زلزالاً مثل هذا و هو صغير و علم ما سيحدث والذى لا يعلمه أهل القرية و لا يمكن أن يصدقوه.

فأسرع ليشعل الحطب الذى يغطى سقف بيته و تعجب حفيده و ظن أن جده أصيب بالجنون و حاول منعه، و لكنه استمر يشعل الحطب حتى دبت النار فى البيت كله و أرفعت إلى فوق، فلما رأى أهل القرية الحريق أسرعوا لنجدة العجوز و لما وصلوا حاولوا أطفاء النار فمنعهم حتى تجمع كل أهل القرية حول بيته و هم يسألونه، لماذا تركت بيتك يحترق؟

و أما هو فقال لهم أنظروا خلفكم نحو الشاطئ فرأوا مالم يتوقعوه إذ هجمت المياه على القرية و أغرقتها و أخربتها تماماً، ففهموا تضحية هذا العجوز ببيته و مقتنياته لكى ينقذ نفوس أهل قريته.

لن تشعر بالسعاده إلإ إذا تقـاسمتها مع الأخرين.

خرج سرطان وأمه ذات يوم مشرق من بيتهما ليتنزها على

خرج سرطان وأمه ذات يوم مشرق من بيتهما ليتنزها على الرمل، فجأة صرخت الأم: أيها الولد، لست رشيقاً في مشيتك، يجب أن تعود نفسك على المشي باستقامة للأمام دون التواء من جانب إلى آخر.

قال الصغير: أرجوك أمي، كوني أنت المثل لأحتذي بك.

‏حقيقة مؤلمة نعيشها في مجتمعنا كانت من

‏حقيقة مؤلمة نعيشها في مجتمعنا كانت من وجهة نظري وحسب ما رأيت وعشت واقعها، إذا سخر الله لقوم خطيب أو داعية يدعوهم ويعلمهم أحكام دينهم ويعينهم على معرفة ماجهلوا عنه إستمعوا له وأنصتوا.

فأذا أخطء في مقولة نسوا كل تلك المعلومات التي قدمها لهم وتتبعوا عثرته ثم إذا ولى من عندهم سلقوه بألسنة حداد هؤلاء في نظري يدرجون تحت مسمى واحد وهو النواقص فخذوا يأكلون فيه ويعيدون زلته.

فليتقِ الله من كان منهم وليعلم أن كل إنسان له أخطاء وجل من لا يخطئ ولا خير في قوم تتبعوا عثرات الناس إستفد بما كسبت ودع عنك هرج النواقص كل فذاك من شأنه رفعة له ونقص في عقولهم.

يذكر لنا التاريخ أن محمد المهلبي كان فقيراً معدماً لا

يذكر لنا التاريخ أن محمد المهلبي كان فقيراً معدماً لا يملك قوت يومه، حتى أنه سافر ذات مرة فأخذ يتمنى الموت من شدة فقره ويقول:

ألا موت يباع فأشتريه***فهذا العيش ما لا خير فيه

ألا موت لذيذ الطعم يأتي***يخلصني من العيش الكريه

إذا أبصرت قبراً من بعيد***وددت أنني مما يليه

ألا رحم المهيمن نفس حر***تصدق بالوفاة على أخيه

فقام صاحب له ورثى لحاله وأعطاه درهما، ثم تمر الأيام ويعتنى المهلبي بنفسه، ويجتهد ويترقى في المنصب، حتى أصبح وزيراً.

وضاق الحال بصاحبه الذي أعطاه درهماً فأرسل رقعة إلى محمد المهلبي كتب فيها:

ألا قل للوزير فدته نفسـي***مقال مذكر ما قد نسيه

أتذكر إذ تقول لضنك عيش***ألا موت يباع فأشتريه؟

فلما قرأ محمد المهلبي الرقعة أمر له بسبعمائة درهم، ثم كتب تحت رقعته قوله  تعالى {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم} ثم قلده عملاً يسترزق منه.

داوي الفؤادَ بذكرِ الله مُنفرداً إيّاكَ أن تنسَى

داوي الفؤادَ بذكرِ الله مُنفرداً إيّاكَ أن تنسَى الله فينساكَ، أستغفرُ الله من جميع الذُّنوبِ عظيمها وصغيرها، أستغفرُ الله وأتوبُ إليه.

ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى

ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق} في سورة الإسراء وقوله تعالى {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق} في سورة الأنعام؟

في الآية الأولى في سورة الإسراء الأهل ليسوا فقراء أصلاً وعندهم ما يكفيهم ولا يخشون الفقر ولكنهم يخشون الفقر في المستقبل إذا أنجبوا بأن يأخذ المولود جزءاً من رزقهم ويصبح الرزق لا يكفيهم هم وأولادهم ويصبحوا فقراء فخاطبهم الله تعالى بقوله (نحن نرزقهم وإياكم) ليطمئنهم على رزقهم أولاً ثم رزق أولادهم ولهذا قدّم الله تعالى رزقهم على (إياكم) لأنه تعالى يرزق المولود غير رزق الأهل ولا يأخذ أحد من رزق الآخر.

أما في الآية الثانية فهم فقراء في الأصل وهمّهم أن يبحثوا عن طعامهم أولاً ثم طعام من سيأتيهم من أولاد فالله تعالى يطمئن الأهل أنه سيرزقهم هم أولاً ثم يرزق أولادهم لأن الأهل لهم رزقهم والأولاد لهم رزقهم أيضاً.

يقول الداعية المعروف والمصاب بالشلل الكلي

يقول الداعية المعروف والمصاب بالشلل الكلي عبد الله بانعمة، كُنّت أظُنْ انَه لايوجد أحَد أسُوأ من حَالي لأنه مشلول لا يتحرك الا من رأسه، فإذا بأحد المشايخ يقول له:

تَعال مَعي لأريِك من هو أسوأ مِن حَالك، ذَهب معه و فعلاَ رأى رجلاَ مثل حاله مشلول , لَكنه زِيادة على ذلك لا يسمع ولا يتكلم، تصور مشلول لا يتحرك ولا يسمع ولا يتكلم!

هذا الشخص المشلول حدث له موقف مبكي : دخلوا عليه أهله وجدوا بقعة دم على ثوبه ويبكي، عندما تبعوا أثر الدم اكتشفوا أن اثنين من أصابعه مقطوعة، ماذا حدث وكيف انقطعت أصابعه؟

دَخل عليه فأر وجلَس يأكّل فِي أصابعه وهو في مكانه لا يستَطيع الحِراك ولا النجدة ! ولا فعل شيّ ! فقط ينظر إلى أصابعه ويتألم، دخل الفأر وتَجرأ لأنِه كالجثة لا حِراكّ لاشي فَقط سّكوووونْ!

وأنت، ماذا فعلت بأصابعك؟ ماذا فعلت برجلِيك؟ ماذا فعلت بصوتك؟ بسمعك؟ وبِجميعّ النعم، لا اله إلا اللّه.

يحكى ان كان أحد الدعاة في زيارة لإحدى الدول الأوروبية

يحكى ان كان أحد الدعاة في زيارة لإحدى الدول الأوروبية، وبينما هو جالس في محطة القطار شاهد إمرأة عجوزا شارفت على السبعين من العمر تمسك تفاحة بيدها وتحاول أكلها بما بقي لديها من أسنان، جلس الرجل بجانبها وأخذ التفاحة وقطعها وأعطاها للعجوز وذلك ليسهل عليها أكلها فإذا بالعجوز تنفجر باكية.

فسألها لماذا تبكين؟

قالت: منذ عشر سنوات لم يكلمني أحد ولم يزرني أولادي، فلماذا فعلت معي ما فعلت؟

قال: إنه الدين الذي أتبعه، يأمرني بذلك ويأمرني بطاعة وبر الوالدين، وقال لها في بلدي تعيش أمي معي في منزلي وهي بمثل عمرك، وتعيش كالملكة، فلا نخرج إلا بإذنها ولا نأكل قبل أن تأكل، ونعمل على خدمتها أنا وأبنائي وهذا ما أمرنا به ديننا، فسألته وما دينك ؟

قال: الإسلام، وكان هو سبباً في إسلام هذه العجوز.

قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم.

كانت في إحدى ضواحي سان فرانسيسكو مزرعة صغيرة

كانت في إحدى ضواحي سان فرانسيسكو مزرعة صغيرة أطلق عليها صاحبها اسم الدودة السمينة وهو اسم غريب، ولا شك، وغرابته كانت هي التي تستوقف المارة، وتستثير فضولهم وللدودة السمينة هذه حكاية طريفة.

 فعندما سرح صاحبها فرانك ديبو من الجيش عاد إلى مدينته يبحث عن عمل، فسدت أبواب العمل في وجهه لأنه تخطى العقد الرابع واضطرته ظروفه المالية ان يستأجر غرفة حقيره لسكنه في خارج المدينة، وكان يشغل الغرفة قبله رجل صيني اعتاد أن يرمي النفايات في الحديقة الصغيرة.

وأراد الرجل رفع هذه النفايات لئلا تولد البعوض، فاسترعى انتباهه وجود كثرة من الديدان، ولاحظ أن بعضها شديد اللمعان، وهوو نوع يستخدمه صيادوا السمك بواسطة السنارة في اجتذاب الأسماك النهرية والبحرية.

فقرر الإبقاء على هذه الديدان لأنه شخصيا كان من هواة الصيد، فحفر حفرة صغيرة في الحديقة ووضع تلك الديدان فيها بعد أن فرش الحفرة وجدرانها بطبقة رقيقة من الإسمنت.

وراح يتعهدها كما يتعهد صاحب المزرعة ماشيته، فتكاثرت ديدانه وألفت محبسها، فصارت تنساب نهارا في الحديقة وتأوي ليلا إلى حفرتها.

وهنا جالت في رأس الرجل فكرة: لم لا يبيع الديدان لصيادي السمك؟ ووضع فكرته موضع التنفيذ، فأقبل الصيادون على الشراء وكان قد سعر كل دودة بنس واحد، وشجعت النتيجة صاحبنا على توسيع نطاق مشروعه، فعدل عن رفع النفايات، وجعل حديقته بؤرة لتوليد الدود وتربيته، ولما ازدهرت تجارته استأجر أرضا في الضواحي، وأحاطها بسور وأطلق عليها اسم الدودة السمينة.

وهكذا استطاع فرانك أن يحقق مشروعا ناجحا من مجموعة الديدان، إن فرانك ليس الوحيد الذي استطاع أن يجعل من اللاشيء شيئا، فأنت أيضا تستطيع ذلك كيف؟ أنت وحدك الذي تستطيع الإجابة!

وحكي أن هرقل ملك الروم كتب إلى معاوية بن أبي

وحكي أن هرقل ملك الروم كتب إلى معاوية بن أبي سفان رضي الله عنه يسأله عن:

الشيء ولا شيء، عن دين لا يقبل الله غيره، عن مفتاح الصلاة، عن غرس الجنة، عن صلاة كل شيء، عن أربعة فيهم الروح ولم يركضوا في أصلاب الرجال وأرحام النساء، عن رجل لا أب له، عن رجل لا أم له، عن قبر جرى بصاحبه، عن قوس قزح ما هو، عن بقعة طلعت عليها الشمس مرة واحدة ولم تطلع عليها قبلها ولا بعدها، عن ظاعن ظعن مرة واحدة ولم يظعن قبلها ولا بعدها، عن شجره نبتت من غير ماء، عن شيء تنفس ولا روح له، عن اليوم وأمس وغد وبعد غد، عن البرق والرعد وصوته وعن المحو الذى في القمر.

فقيل لمعاوية لست هناك ومتى أخطأت في شيء من ذلك سقطت من عينه، فاكتب إلى ابن عباس يخبرك عن هذه المسائل. 

فكتب إليه، فأجابه:

• الشيء فالماء، قال الله تعالى: {وجعلنا من الماء كل شيء حيا } الأنبياء : ٣٠.
• لا شىء فإنها الدنيا تبيد و تفنى.
• دين لا يقبل الله غيره، لا إله إلا الله.
• مفتاح الصلاة، الله أكبر.
• غرس الجنة، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
• صلاة كل شيء، سبحان الله وبحمده.
• الأربعة الذين فيهم الروح ولم يركضوا فى أصلاب الرجال وأرحام النساء، آدم وحواء وناقه صالح وكبش إسماعيل.
• الرجل الذي لا أب له، المسيح.
• الرجل الذى لا أم له، آدم عليه السلام.
• القبرالذي جرى بصاحبه، حوت يونس عليه السلام سار به فى البحر.
• قوس قزح، أمان من الله لعباده من الغرق.
• البقعة طلعت عليها الشمس مرة واحدة، بطن البحر حين انفلق لبنى إسرائيل.
• الظاعن الذى ظعن مرة ولم ظعن قبلها ولا بعدها، جبل طور سيناء كان بينه وبين الأرض المقدسه أربع ليال فلما عصت بنو إسرائيل أطاره الله تعالى بجناحين، فنادى مناد إن قبلتم التوراه كشفته عنكم وإلا ألقيته عليكم، فأخذوا التوراة معذرين، فرده الله تعال إلى موضعه، فذلك قوله تعال: {وإذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا أنه واقع بهم}  الأعراف : ١٧١.
• الشجرة التي تنبت من غير ماء، شجرة اليقطين التي أنبتها الله تعالى على يونس عليه السلام.
• الشيء الذي تنفس بلا روح، الصبح، قال الله تعالى: {والصبح إذا تنفس} التكوير : ١٩.
• اليوم، عمل.
• أمس، مثل.
• غد، أجل.
• بعد غد، أمل.
• البرق، مخاريق بأيدى الملائكة  تضرب بها السحاب.
• الرعد، اسم الملك الذى يسوق السحاب وصوته زجره.
• المحو الذي في القمر، فقول الله تعالى:  {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} الإسراء : ١٢، ولو لا ذلك المحو لم يعرف الليل من النهار، ولا النهار من الليل .

ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻄﺌﻮﻥ ﻟﻜﻦ

ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻄﺌﻮﻥ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻄﺊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ! ﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺳﺘﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻵﺧﺮﺓ.

تصور معي أمة من الناس حُبست في قلعة ضخمة لها

تصور معي أمة من الناس حُبست في قلعة ضخمة لها باب للباب مفتاح المفتاح في حفرة من عشرة حفر في جدار القلعة طيب لماذا لا يستخرجونه؟

سأخبرك: الحفر التسعة الأخرى في كل منها عقرب يلدغ لدغة مميتة! فالكل خائف من التجربة.

قام الأول فمد يده في الحفرة الأولى بقوة وشجاعة لدغه عقرب فوقع ميتا!

قام الثاني واستفاد من تجربة الاول: أن المفتاح ليس في الحفرة الأولى وضع على يده قماشة ومدها في الحفرة الثانية لم تحمِه القماشة من لدغة العقرب فوقع ميتا!

قام الثالث ثم الرابع ثم الخامس كل منهم يحاول حماية يده من لدغة العقرب بما تيسر من الأسباب المتاحة، لكنه مع ذلك يُلدغ.

وفي كل هذا عموم الناس يتفرجون على من يسقط ميتا منهم من يسخر، ومنهم من يصف المحاوِلين بالغباء والتهور، ومنهم من يغبط نفسه أنه نجا إذ لم يحاول!

في النهاية، بعد تسعة قتلى، مد العاشرُ يده واستخرج المفتاح من الحفرة العاشرة، فتح القلعة وسط تصفيق الناس وإعجابهم به! 

فعلياً، من صنَع هذا النصر؟ هل هو العاشر وحده كما توهم كثيرون؟ أم أن التسعة الأولين لهم من النصر نصيب أعظم من نصيبه؟

ألم يكن الأول الذي اختار من بين عشرة حفر أعظم "إنجازا" من الذي اختار في النهايات بين حفرتين أو ثلاثة؟

أمتنا في حبسها الكبير الفاشل حقيقة هو الذي لا يحاول حتى لا يُلدغ، ويفضل أن يبقى هو وأمته في السجن!

وطلائع المجد التي تحاول ناجحة بكل المقاييس، ومشاركةٌ في النصر الذي سيظهر ولو بعد حين. لكن بشرطين: 

1. ألا تضع يدك في حفرة دل الشرع ثم سُنَن التاريخ أن المفتاح ليس فيها!

2. أن تستفيد من تجارب السابقين الذين لُدغوا وتبني عليها. لا أن تكسل عن استعراض تجاربهم وتكتفي بالشجاعة والإقدام وحسن النوايا فتلدغ من حفرة لُدغ منها أخوك، إذ: (لا يُلدغ المؤمن من جُحرٍ مرتين)! لا مكان لليأس مع الإيمان.

تحكي إحد الزوجات فتقول وقفت في المطبخ

تحكي إحد الزوجات فتقول وقفت في المطبخ لأربع ساعات متواصلة أحضر أشهى الأطباق لزوجي وأبنائي  ما بين تحضير وتقطيع وتغسيل.

إنتهيت وذهبت ﻷصلي وفكرت لماذا في المطبخ أقف كل هذه الساعات ومثلها في الأسواق ولا أستطيع أن أقفها بين يدي رب العالمين في الصلاة؟ لماذا أنقرها نقرا في خمس دقائق وأشعر أني بذلت جهدا كبيراً؟ لماذا أقتصر على الفرائض بحجة إني متعبة من أعمال المنزل وأترك النوافل؟

هو القلب وما فيه لو كان حبي لربي أكبر لوقفت أطول {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} [سورة الانشقاق : 6]

عندما كنت في الشهور الأولى من الحمل كنت أعاني من الغثيان وكان عذراً لي أن أهجر القرآن لأني مريضة ولا أستطيع التركيز، لكني في مقر العمل حصلت على مكافأة لأدائي المتميز، ترى لماذا ركزت على الوظيفة ولم أركز مع القرآن؟ {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [سورة محمد : 24]

قيل لي أن قيام الليل له فضل كبير ولكني لا أقوى عليه فأنا إنسانة مرهقة، في نفس الليلة استيقظ إبني مريضا فاستيقظت نشيطة جداً وجريت به للمستشفى بكل نشاط إلى الفجر. عجيب أمري! {فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ} [سورة التوبة : 55]

أرسلت لي رسالة من صديقتي عن كفالة يتيم شهريا بمبلغ 25 ريال فاعتذرت كيف أضمن أن أتمكن من دفع هذا المبلغ شهريا، ربما تستجد لي ظروف مفاجأة ولا أعلم، مع أني أدفع نفس المبلغ شهريا لأبنائي ليلعبوا بها في الألعاب الكهربائية

ليعودوا إلى البيت يبكون ويقولوا لم نكتفي من اللعب! {كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} [سورة الفجر : 17]

● هذه السنة لم أصم يوما تنفلا لله فأنا حامل، لكن عجيب أمري لماذا الأسبوع الماضي أضربت عن الأكل يوماً كاملاً بسبب غضبي من زوجي؟ {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ} [سورة طه : 124]

حتى هذا العمر لم يسبق أن زرت الديار المقدسة فأنا في كل عام إما مشغولة أو حامل أو مرضعة اعذروني الآن أنا مشغولة أعد حقيبة السفر لشرق آسيا للسياحة السنوية مع أسرتي! {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ} [سورة التوبة : 46]

صرخت الزوجة على زوجها قائلة: لماذا تصر على أن ألبس ما تريد؟ إنّكَ بِهذا تحرجني أمام الناس!

ابتسم الزوج بهدوء وقال: وأنتي تحرجينني أمام الله! شتان ما بين {عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق} وبين {قطعت لهم ثياب من نار}

البسوا ما يرضيه، ليلبسكم ما يرضيكم تستحق التأمل والإعتبار لانها والله رساله في الصميم فهي موجهه للذكور والإناث (كلكم راعٍ وكلكم مسؤل عن رعيته) لعلنا نستدرك ما بقي من أعمارنا.

هناك أسطورة صينية تحكي أن سـيدة عاشت مع

هناك أسطورة صينية تحكي أن سـيدة عاشت مع ابنها الوحيد في سعادة ورضا حتى جاء الموت واختطف الابن.

حزنت السيدة جدا لموت ولدها ولكنها لم تيأس بل ذهبت إلى حكيم القرية طلبت منه أن يخبرها الوصفة الضرورية لاستعادة ابنها إلي الحياة مهما كانت أو صعبت تلك الوصفة.

أخذ الشيخ الحكيم نفسا عميقا وشرد بذهنه ثم قال : أنت تطلبين وصفة حسنا احضري لي حبة خردل واحدة بشرط أن تكون من بيت لم يعرف الحزن مطلقا وبكل همة أخذت السيـدة تدور على بيوت القرية كلها و تبحث عن هدفها حبة خردل من بيت لم يعرف الحزن مطلقا.

طرقت السيدة بابا ففتحت لها امرأة شابة فسألتها السيدة هل عرف هذا البيت حزنا من قبل؟ ابتسمت المرأة في مرارة وأجابت وهل عرف بيتي هذا إلا كل حزن ؟ و أخذت تحكي لها أن زوجها توفى منذ سنة و ترك لها أربعة من البنات والبنين ولا مصدر لإعالتهم سوى بيع أثاث الدار الذي لم يتبقى منه إلا القليل.

تأثرت السيدة جدا و حاولت أن تخفف عنها أحزانها و بنهاية الزيارة صارتا صديقتين ولم ترد أن تدعها تذهب إلا بعد أن وعدتها بزيارة أخرى، فقد فاتت مدة طويلة منذ أن فتحت قلبها أحد تشتكي له همومها.

و قبل الغروب دخلت السيدة بيت آخر ولها نفس المطلب ولكن الإحباط سرعان ما أصابها عندما علمت من سيدة الدار أن زوجها مريض جدا و ليس عندها طعام كاف لأطفالها منذ فترة وسرعان ما خطر ببالها أن تساعد هذه السيدة فذهبت إلي السوق واشترت بكل ما معها من نقود طعام و بقول ودقيق وزيت ورجعت إلي سيدة الدار وساعدتها في طبخ وجبة سريعة للأولاد واشتركت معها في إطعامها ثم ودعتها على أمل زيارتها في مساء اليوم التالي.

و في الصباح أخذت السيدة تطوف من بيت إلي بيت تبحث عن حبة الخردل وطال بحثها لكنها للأسف لم تجد ذلك البيت الذي لم يعرف الحزن مطلقا لكي تأخذ من أهله حبة الخردل.

ولأنها كانت طيبة القلب فقد كانت تحاول مساعدة كل بيت تدخله في مشاكله وأفراحه وبمرور الأيام أصبحت السيدة صديقة لكل بيت في القرية، نسيت تماما إنها كانت تبحث في الأصل على حبة خردل من بيت لم يعرف الحزن ذابت في مشاكل ومشاعر الآخرين ولم تدرك قط إن حكيم القرية قد منحها أفضل وصفة للقضاء على الحزن حتى ولو لم تجد حبة الخردل التي كانت تبحث عنها فالوصفة السحرية قد أخذتها بالفعل يوم دخلت أول بيت من بيوت القرية.

ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺇﻥ ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ ﻳﺤﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ

ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺇﻥ ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ ﻳﺤﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﻴﺾ ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﺔ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻘﺘﻪ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﻤﻘﻮﺗﺎً.

ﻭﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻣﻬﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻋﺪﻳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻣﻨﺤﻂ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺳﺎﻗﻂ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ، ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻑ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻌﺪﻳﻬﻢ ﻭﻳﻠﻮﺛﻬﻢ ﺑﺠﺮﺑﻪ، ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ ﻭﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻭﺭﺗﻪ ﻭﻻ ﻣﺼﺎﺩﻗﺘﻪ.

فتاة في قاعة الامتحان دخلت وهي في حالة إعياء

فتاة في قاعة الامتحان دخلت وهي في حالة إعياء وإجهاد واضح على محياها ولقد جلست في مكانها المخصص في القاعة وتسلمت أوراق الامتحان واثناء انقضاء الوقت لاحظت المعلمة تلك الفتاة اللتي لم تكتب اي حرف على ورقة اجابتها حتى بعد مضى نصف زمن الامتحان.

أثار ذلك انتباه تلك المعلمة فركزت اهتمامها ونظراتها على تلك الفتاة وفجأة! أخذت تلك الفتاة في الكتابة على ورقة الاجابة وبدأت في حل أسئلة الاختبار بسرعة أثارت استغراب ودهشة تلك المعلمة التي كانت تراقبها وفي لحظات انتهت تلك الفتاة من حل جميع اسئلة الامتحان.

وهذا ما زاد من دهشة تلك المعلمة اللتي اخذت تزيد من مراقبتها لتلك الفتاه لعلها تستخدم أسلوبا جديدا في الغش ولكن لم تلاحظ اي شيء يساعدها على الاجابة !

وبعد ان سلمت الفتاة اوراق الاجابة سالتها المعلمة ما الذي حدث معها؟ فكانت الاجابة المذهلة المؤثرة المبكية! أتدرون ما ذا قالت؟

تقول قضيت تلك الليلة وانا أمرض وأعتني بوالدتي المريضة دون أن أذاكر او اراجع درس الغد ومع هذا اتيت الى الاختبار ولعلي استطيع ان افعل شيئا في الامتحان ثم رأيت ورقة الامتحان وفي بداية الامر لم استطع ان اجيب على الاسئلة فما كان مني الا ان سألت الله عز وجل بأحب الاعمال اليه وما قمت به من اعتناء بامي المريضة الا لوجه الله وبرا بها.

وفي لحظات والحديث للفتاة استجاب الله لدعائي وكاني ارى الكتاب امامي واخذت بالكتابة بالسرعة اللي ترينها وهذا ما حصل لي بالضبط واشكر الله على استجابته لدعائي.

فعلا هي قصة مؤثرة توضح عظيم بر الوالدين وانه من احب الاعمال الى الله عز وجل فجزى الله تلك الفتاة خيرا وحفظها لامها.

ذهب مريض في الثانية و الثلاثين من عمره لاستشارة

ذهب مريض في الثانية و الثلاثين من عمره لاستشارة المعالج الفيزيائي ريتشارد كراولي، قال شاكياً: لا استطيع التوقف عن مص إبهامي.

أجابه كراولي: لا تقلق، فقط اختر إصبعاً مختلفاً للمص في كل يوم من أيام الأسبوع، بذل المريض جهده، لإتباع هذا النصيحة.

فكلما رفع يده إلى فمه، وجب عليه أن يختار بشكل واع الإصبع الذي سيمصه ذلك اليوم، و قبل أن ينتهي الأسبوع كان قد شفي تماماً.

يقول ريتشارد كراولي: عندما يتحول العيب إلى عادة تصعب مكافحته، لكنه عندما يتطلب منا مواقف جديدة، قرارات، خيارات، نعي عندئذ حقيقة كونه لا يستحق هذا القدر من الجهد.

إذا لم تكن لك صدقة جارية بعد الموت فعلى

إذا لم تكن لك صدقة جارية بعد الموت فعلى الأقل احرص أن لا تكون لك ذنوب جارية بعد الموت! انتبه للأشياء التي تنشرها وتدعوا إليها.

حكى بعضهم قال كنت في سفر فضللت عن الطريق

حكى بعضهم قال: كنت في سفر فضللت عن الطريق، فرأيت بيتاً في الفلاة، فأتيته فإذا به أعرابيّة، فلما رأتني قالت من تكون؟ قلت ضيف، قالت أهلاً ومرحباً بالضيف، انزل على الرحب والسعة.

قال فنزلت فقدمت لي طعاماً فأكلت، وماءً فشربت، فبينما أنا على ذلك إذ أقبل صاحب البيت فقال من هذا؟  فقالت ضيف فقال لا أهلاً ولا مرحباً، ما لنا وللضيف، فلما سمعت كلامه ركبت من ساعتي وسرت، فلما كان من الغد رأيت بيتاً في الفلاة فقصدته فإذا فيه أعرابيّة فلما رأتني قالت من تكون؟ 

قلت ضيف قالت لا أهلاً ولا مرحباً بالضيف، ما لنا وللضيف، فبينما هي تكلمني إذ أقبل صاحب البيت فلما رآني قال من هذا؟ قالت ضيف قال مرحباً وأهلاً بالضيف ثم أتى بطعام حسن فأكلت، وماء فشربت، فتذكرت ما مر بي بالأمس فتبسمت.

فقال مم تبسمك فقصصت عليه ما إتفق لي مع تلك الأعرابيّة وبعلها،  وما سمعته منه ومن زوجته، فقال لا تعجب ان تلك الأعرابيّة التي رأيتها هي أختي، وان بعلها أخو إمرأتي هذه ، فغلب على كل طبع أهله.