عندما تتزوجين فى البداية ستكونين ضيفة على

عندما تتزوجين فى البداية ستكونين ضيفة على زوجك وعائلته، فقد فات اكثر من عشرون عاما على الاقل وهم عائلة من دونك!

فلا تتعاملى فى البداية على انك اصيلة وانك واحدة منهم كونى فى البداية دخيلة يجعلوكِ اصيلة، ولا تكونى اصيلة فتصبحيين طوال عمرك دخيلة.

حكى ان رجل وقف يراقب ولعدة ساعات فراشة

حكى ان رجل وقف يراقب ولعدة ساعات فراشة صغيرة داخل شرنقتها التي بدأت بالانفراج رويدا رويدا، وكانت تحاول جاهدة الخروج من ذلك الثقب الصغير الموجود في شرنقتها، وفجأة سكنت وبدت غير قادرة على الاستمرار ! ظن الرجل بان قواها قد استنفذت ولن تستطيع الخروج من ذلك الثقب الصغير.

ثم توقفت تماما عندها شعر الرجل بالعطف عليها وقرر مساعدتها، فأحظر مقصا صغيرا وقص بقية الشرنقة، فسقطت الفراشة بسهولة من أجنحتها لن تلبث ان تقوى وتكبر بان جسمها النحيل سيقوى وستصبح قادرة على الطيران ولكن لم يحدث شيئا وقضت الفراشة بقية حياتها بجسم ضعيف وأجنحة ذابلة ولم تستطع الطيران أبدا.

لم يعلم ذلك الرجل بان قدرة الله عز وجل ورحمته بالفراشة جعلتها تنتظر خروج سوائل من جسمها إلى أجنحتها حتى تقوى وتستطيع الطيران، من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.

وأحيانا يقوم البعض بتبني أفكار الغير من يحبونهم بغض النظر عن صحتها أو زيفها وكان من أحبوهم ملائكة لا يخطئون وأن الآخرين جميعهم أشرار وحاقدين، فتجدونهم يجادلون ويحاربون بل يفعلون ما لا يقتنعون به رضوا بأن يكونوا إمعات ونسوا بأن العقول تفكر وان القلوب لا تصنع قرار.

أحيانا نحتاج إلى الصراع في حياتنا اليومية وإذا ما قدر الله لنا الحياة بلا مصاعب فسنعيش مقعدين كسيحين وربما لن نقدر على مواجهة تحديات الحياة فالحياة اخذ وعطاء سؤال وجواب.

ذكر أنه في العصور الوسطى وقف قسيس إيطالي في

ذكر أنه في العصور الوسطى وقف قسيس إيطالي في أحد ميادين مدينه إيطاليه ليخطب قائلا : إنه لمن المؤسف حقا أن نرى شباب النصارى وقد أخذوا يقلدون المسلمين العرب في كل لباسهم .

وإسلوب حياتهم وأفكارهم، بل حتى الشاب إذا أراد أن يتفاخر أمام عشيقته يقول لها : أحبك بالعربيه يعلمها كم هو متطور وحضاري لأنه يتحدث العربيه .

يحكى انً قروياً اسرج حصانه ليذهب الى المدينة وقبل

يحكى انً قروياً اسرج حصانه ليذهب الى المدينة وقبل ان يركب نظر الى حدواته فوجد ان احداها قد سقط منها مسمار فقال في نفسه لا بأس مسمار واحد لا يهم.

ثم سافر ولما صار في منتصف الطريق سقطت حدوة حصانه فقال: لا باس ايضاً يستطيع الحصان السير بثلاث حدوات ولما وصل الى الطريق الوعر جرحت قدم الحصان فاصبح يعرج ثم توقف وقد انهكه التعب.

فما لبث ان ظهر لهما قطاع طرق ولان الحصان لايقوى على السير فضلاً عن الجري فقد سلبوه حصانه وكل ما معه من متاع فعاد الى بيته مسلوباً كئيباً مشيا على الاقدام وهو يقول : بسبب تهاوني في اصلاح المسمار الصغير خسرت الحصان وما يحمل.

ان ما حمل هذا الرجل على الندم سلبيته و اهماله لامر بسيط ما لبث ان استفحل و تضخّم و جرّ عليه الكوارث و تركه في حسرة و الم، وبالله عليكم ماذا سينفعه الندم بعد فوات الاوان!

نصيحة ذهبية: اخي الكريم كي تتفادى الاهمال اسأل نفسك هذه الاسئلة:

1. لماذا يجب القيام بهذا العمل ؟
2. ماذا سيحدث لو تركت هذا العمل ؟
3. ماذا سيحدث لو أخّرت هذا العمل ؟

إذا اجبت عن هذه الاسئلة بأمانة ستدرك أهمية البدء بأعمالك فورا و دون تأخير.

و تذكّر اخيرا ان الاهمال فيروس فحاربه:

• بمجاهدة النفس و تدريبها على علو الهمة و قوة الارادة .
• الاهتمام بكل الامور و القيام بها على احسن وجه .

ولا تنسى ما تقول الحكمة العربية: لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد وانا أقول لك يجب أن تؤدي اليوم عمل اليوم وعمل الغد .

وعزّ من قائل يقول في كتابه الكريم: لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب فاعتبروا يا أولي الالباب قبل فوات الاوان و الاّ الندم و لات ساعة مندم.

حين يمرض من نحب نقول ابتلاء وحينما

حين يمرض من نحب نقول ابتلاء وحينما يمرض من لا نحب نقول عقوبة وحين يصاب من نحب بمصيبة نقول لأنه طيب وحينما يصاب بمصيبة من لا نحب نقول لأنه ظلم الناس.

إحذر من توزيع أقدار الله على هواك من لزم الحمد تتابعت عليه الخيرات ومن لزم الاستغفار فتحت له المغاليق ومن لزم الصلاة على رسول الله صل الله عليه واله وسلم وجد ماتمنى بإذن الله فأكثروا منها.

كلنا حاملون للعيوب ولولا رداء من الله اسمه الستر لانحنت أعناقنا من شدة الخجل فلا تعب الناس والعيب فيك يسري.

جلس شحاذ على الطريق لأكثر من ثلاثين سنة وفى

جلس شحاذ على الطريق لأكثر من ثلاثين سنة وفى أحد الأيام مر عليه رجل غريب عن المنطقة فقال له الشحاذ: أعطني بعض المال.

فأجابه الرجل قائلًا: ليس لـدى ما أعـطيك ، ولكن ما هو هذا الشيء الذي تجلـس عليه؟

فأجابه الشحاذ: إنه صندوق قديم أجلس عليه منذ زمن بعيد.

قال الرجل: هل حاولت أن تفتحه لترى ما في داخله ؟ أجاب الـشحاذ قائلًا : بالطبع لا، فلا يوجد في داخله أي شيء، فهو فارغ.

ولكن مع إصرار الرجل على أن يرى الشحاذ ما في داخل الصندوق فتحه لـيصـدم بوجود كنز من الذهب واكتـشف الشحاذ أنه عاش عمره كله شحاذًا وهو يجلس على كنز.

توقف هنا! لا تـشكُ في قلة حظك فقط عند مواجهتك لمشكلة من أي نوع لا تَنحَصِـرْ في داخلها وتدُرْ في حلقة مفرغة ، وكأنك لا تعرف كيف تتعامل معها فـتجد نفسك كالـشحاذ شاكيا قلة حظك.

واقعك هو صناعة يدك، وحظك هو نصيبك من عملك فالله لا يظلم من عباده أحدًا.. تعالى عن ذلك وما يدعيه الناس من وجود الحظ ما هو إلا نوع من اختلاق الأعذار لتبرير ضعف الإرادة وقلة الحيلة والفشل في النهوض بحياتهم إلى الأحسن والأفضل.

خلال هذا الجو الملبد بغيوم الظلم والعدوان ظهر

خلال هذا الجو الملبد بغيوم الظلم والعدوان ظهر برق أضاء الطريق، وهو إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه أسلم في أواخر السنة السادسة من النبوة، والأغلب أنه أسلم في شهر ذى الحجة.

وسبب إسلامه: أن أبا جهل مر برسول الله صل الله عليه وسلم يومًا عند الصفا فآذاه ونال منه، ورسول الله صل الله عليه وسلم ساكت لا يكلمه, ثم ضربه أبو جهل بحجر في رأسه فَشَجَّهُ حتى نزف منه الدم، ثم انصرف عنه إلى نادى قريش عند الكعبة، فجلس معهم.

وكانت مولاة لعبد الله بن جُدْعَان في مسكن لها على الصفا ترى ذلك، وأقبل حمزة من القَنَص مُتَوَشِّحًا قوسه، فأخبرته المولاة بما رأت من أبي جهل.

فغضب حمزة وكان أعز فتى في قريش وأشده شكيمة فخرج يسعى، لم يقف لأحد معدًا لأبي جهل إذا لقيه أن يوقع به، فلما دخل المجلس قام على رأسه، وقال له: يا مُصَفِّرَ اسْتَه، تشتم ابن أخي وأنا على دينه؟

ثم ضربه بالقوس فشجه شجة منكرة، فثار رجال من بني مخزوم حي أبي جهل وثار بنو هاشم حي حمزة فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة، فإني سببت ابن أخيه سبًا قبيحًا.

وكان إسلام حمزة أول الأمر أنفة رجل، أبي أن يهان مولاه، ثم شرح الله صدره فاستمسك بالعروة الوثقى، واعتز به المسلمون أيما اعتزاز.

ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1447ﻡ ﻗﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﺃﻟﻤﺎﻧﻲ ﻳُﺪﻋﻰ

ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1447ﻡ ﻗﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﺃﻟﻤﺎﻧﻲ ﻳُﺪﻋﻰ "ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺟﻮﺗﻨﺒﺮﻍ " ﺑﺼﻒ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﺎﻟﺐ ﻃﺒﺎﻋﻲ، ﻭﻗﺎﻡ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ ﺃﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻯ 30 ﺃﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻧﺴﺦ ﻣﻜﺮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ.

وبعد 100 ﻋﺎﻡ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟـ 90 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻛﺘﺎﺏ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺑﺪﺀ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﻬﺎ.

ﺑﻌﺪ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﻄﺎﺑﻌﺔ ﺑـ 30 ﻋﺎﻡ ﻗﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﻄﺎﺑﻌﺔ ﻭﻣﻨﻌﻮﺍ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﻭﺣﺮّﻣﻮﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻧﺴﺦ ﻣﺤﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.

ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺿﺮﺑﺔ ﻗﺎﺿﻴﺔ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻄﺎﺑﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺇﻻ ﻋﺎﻡ 1716ﻡ ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ 200 ﻋﺎﻡ ﺣُﺮﻣﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ.

إن أحد أسباب الهيبة قلة الكلام وأحد أسباب الجمال

إن أحد أسباب الهيبة قلة الكلام وأحد أسباب الجمال كثرة الإبتسامة أي كلما نقص كلام الشخص إرتفعت هيبته داخل مجتمعه في حين كلما كثرت ابتسامته زاد جماله فيزيولوجيا، وبالتوازي مع ذلك هاتين الصفتين يتحلى بهما دوما الإنسان الواقعي والعملي الواثق من نفسه.

يكونُ الحيوان خطيراً عندما يكون جائعاً أو في

يكونُ الحيوان خطيراً عندما يكون جائعاً أو في خطر، أما الإنسان فيكون خطيراً عندما يشبع ويقوى. وكثيرٌ من الجرائم تـُرتكبُ بسبب الشّبع والعبث.

يُروى أن كان هناك حصانان يحملان حمولتين فكان

يُروى أن كان هناك حصانان يحملان حمولتين فكان الحصان الأمامي يمشي بهمة ونشاط، أما الحصان الخلفي فكان كسولا جدا .

بدأ الرجال يكدّسون حمولة الحصان الخلفي الكسول على ظهر الحصان الأمامي النشيط، وبعد أن نقلوا الحمولة كلها، وجد الحصان الخلفي أن الأمر جدّ جميل، وأنه قد فاز وربح بتكاسله، وبلغت به النشوة أن قال للحصان الأمامي اكدح واعرق ولن يزيدك نشاطك إلا تعباَ ونصبا !

وعندما وصلوا إلى مبتغاهم، قال صاحب الحصانين : ولماذا أُطعم الحصانين، بينما أنقل حمولتي على حصان واحد ؟ من الأفضل أن أعطي الطعام كله إلى الحصان النشيط، وأذبح الحصان الآخر، وسأستفيد من جلده على الأقل، وهكذا فعلها.

ظن هذا الحصان الذكي وبعض الذكاء مهلكة أن الحياة تؤخذ بالحيلة، وأن الأرباح تُقسّم على الجميع سواسية، المجتهد منهم والكسول .

والمدهش أن هذه القصة تتكرر كثيرا في الحياة، يظن المرء في ظل وضع فاسد أن الحياة يملكها أصحاب الحيل، وأن الدَّهْماء هم الذين يضعون قوانين اللعبة .

كثير من التعساء لا يدركون أن للحياة قوانين لا تحيد، حتى وإن غامت قليلا لظروف ما، تماما كما غامت أمام الحصان الكسول فغرّرت به .

هل حزنت مثلي عندما وجدت أن هناك من هم أقل منك وفازوا، وأغبى منك وربحوا، وأصغر منك ونالوا من الحياة قسطا أكبر مما نلته ؟

لا تحزن فالله لا يظلم مثقال ذرة، اعمل واكدح وقدّم ما تستحق عليه المكافأة في آخر الطريق، ولا تتذمّر، فربما قدّم هذا الشخص أو ذاك ما يستحق أن ينال ما تراه فيه من نعمة، أو ربما يُساق دون أن يدري إلى خاتمته، فتراه وقد ذُبح وسُلخ كصاحبنا الحصان !

رجل تزوج من امرأه من نفس عائلته وكان في بعض أفراد

رجل تزوج من امرأه من نفس عائلته وكان في بعض أفراد العائله مرض وراثي، وهو انخفاض قوة السمع مع تقدم العمر، شك الزوج في زوجته أن سمعها بدأ ينخفض .

فاستشار طبيب العائله قال له الطبيب : إن هناك طريقة سهله للتأكد من سمع زوجته، وهي أن يكلمها بصوت معتدل على بعد 50 قدم منها ثم يقترب إلى 40 قدم ويعيد نفس الكلام، فإن لم تجبه يقترب إلى 20 قدم، ثم يقترب إلى 10، وإذا لم تجبه يكلمها من خلفها، وهكذا يتأكد من قوة سمع زوجته .

عاد الزوج إلى المنزل وزوجته تعد طعام الغداء بالمطبخ، فابتعد عن المطبخ 50 قدم وقال لها، حبيبتي ماذا تعدين للغداء ؟

فلم تجبه ! اقترب ل 40 قدم وقال : حبيبتي ماذا تعدين للغداء ؟

فلم تجبه ! اقترب ل 20 قدم وأعاد السؤال، فلم تجبه ! ثم اقترب لعشر أقدام وكرر السؤال، فما أجابته ! وأخيرا وقف خلفها وقال : حبيبتي ماذا تعدين للغداء التفتت وقالت له، هذه خامس مرة أقول لك، دجاج بالفرن !

لا تنظر إلى نفسك أنك على صواب دائما قد تكون المشكلة عندك .

ﻃﻠﺐ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺨﺺ ﻟﻪ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ

ﻃﻠﺐ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺨﺺ ﻟﻪ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻫﻞ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻧﻌﻢ . 

ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎﺑﻨﻲ : ﺇﻳّﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻙ ﺃﺣﺪ ﺑﻨﺒﺄ ﻓﺘﺒﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﻬﻮﺭ! ﻭﺇﻳّﺎﻙ ﻭﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ، ﻻ ﺗُﺼﺪﻕ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻭﻻ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﺗﺒﺼﺮ،  ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﻼﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪﻭ ﻗﺎﻭﻣﻪ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ، ﺍﺩﻓﻊ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴـﻦ ﻓﺴﺘﻨﻘﻠﺐ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺣﺒﺎً.

ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺻﺪﻳﻘﺎً ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻌﻪ ! ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﺬﻭﺏ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﻭﻳﻨﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮ ، ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳﻤﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺳﻔﺮﺍ ؟ ﺇﻻ ﻷﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﻳُﺴﻔﺮ . 

ﻭﺇﺫﺍ ﻫﺎﺟﻤﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻓﺎﻓﺮﺡ ! ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻚ ﺃﻧﺖ ﻧﺎﺟﺢ ﻭﻣﺆﺛﺮ، ﻭﻻ ﻳُﺮﻣﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﻟﻤﺜﻤﺮ .

ﺑﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻘﺪ ﺃﺣﺪﺍً ﻓﺒﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﺗﻌﻮّﺩ ﺃﻥ ﺗﺒﺼﺮ ﻭﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺑﻌﻴﻦ ﺫﺑﺎﺏ ﻓﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻘﺬﺭ ! ﻧﻢ ﺑﺎﻛﺮﺍً ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺻﺒﺎﺣﺎً، ﻭﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻔﻮﺗﻚ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻷﻧﻚ ﺗﺴﻬﺮ، ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺜﻖ ﺑﻚ ﺃﺣﺪ، ﻓﺈﻳﺎﻙ ﺛﻢ ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻐﺪﺭ .

ﺳﺄﺫﻫﺐ ﺑﻚ ﻟﻌﺮﻳﻦ ﺍﻷﺳﺪ، ﻭﺳﺄﻋﻠﻤﻚ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺪ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻠﻜﺎً ﻟﻠﻐﺎﺑﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺰﺃﺭ ! ﻭﻟﻜﻦ ﻷﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻻ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﺋﻌﺎً ﻳﺘﻀﻮﺭ، ﻓﻼ ﺗﺴﺮﻕ ﺟﻬﺪ ﻏﻴﺮﻙ ﻓﺘﺘﺠﻮّﺭ !

ﺳﺄﺫﻫﺐ ﺑﻚ ﻟﻠﺤﺮﺑﺎﺀ، ﺣﺘﻰ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺣﻴﻠﺘﻬﺎ ! ﻓﻬﻲ ﺗﻠﻮﻥ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻧﺴﺦ ﺗﺘﻜﺮﺭ .

ﺗﻌﻮﺩ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺃﻥ ﺗﺸﻜﺮ، ﺍﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻔﻲ ﺃﻧﻚ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺃﻧﻚ ﺗﻤﺸﻲ ﻭﺗﺴﻤﻊ ﻭﺗﺒﺼﺮ، ﺍﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺷﻜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺤﺐ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺬﻝ ﻟﻪ ﻳﻘﺪﺭ .

ﺃﻋﻈﻢ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺇﻥ ﻧﺠﺎ ﻫﻮ ﺃﺭﺫﻝ ﺭﺫﻳﻠﺔ .

ﺑﻨﻲ ﻭﻓّﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺪﻳﻼً ﻷﻱ ﺷﻲﺀ، ﺍﺳﺘﻌﺪ ﻷﻱ ﺃﻣﺮ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻮﺳﻞ ﻟﻨﺬﻝ ﻳﺬﻝ ﻭﻳﺤﻘﺮ .

ﻭﺍﺳﺘﻔﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺮﺹ، ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻵﻥ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ .

ﻻ ﺗﺘﺸﻜﻰ ﻭﻻ ﺗﺘﺬﻣﺮ ! ﺃﺭﻳﺪﻙ ﻣﺘﻔﺎﺋﻼً ﻣﻘﺒﻼً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺍﻫﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺎﺋﺴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﻴﻦ، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺠﻠﺲ ﻣﻊ ﺭﺟﻞ ﻳﺘﻄﻴﺮ !

ﻻ ﺗﺘﺸﻤﺖ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﺡ ﺑﻤﺼﻴﺒﺔ ﻏﻴﺮﻙ، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ﺃﺣﺪ، ﻓﺎﻟﻤﺮﺀ ﻟﻢ ﻳَﺨﻠﻖ ﻧﻔﺴﻪ ! ﻓﻔﻲ ﺳﺨﺮﻳﺘﻚ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﺪﻉ ﻭﺧﻠﻖ ﻭﺻﻮﺭ، اللهم ابني لأبي بيتآ في الجنة و اجعل ملتقانا هناك .

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما، فقال:

يا غلام إني أُعلمك كلمات احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سأَلت فاسأَل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

عند عودته للمنزل حدث بينه وبين زوجته خلاف ومشاجرة

عند عودته للمنزل حدث بينه وبين زوجته خلاف ومشاجرة ولكن هذه المرة طلبت الزوجة الطلاق من زوجها، فأخرج الزوج ورقة من جيبه وكتب عليها: نعم أنا فلان الفلاني أقرر وأنا بكامل قواي العقلية أنني متمسك بزوجتي تمام التمسك ولا أرضى بغيرها زوجة!

ووضع الورقة في ظرف وسلمها للزوجة وخرج من المنزل غاضباً كل هذا والزوجة لا تعلم ما بداخل الورقة، وعندها وقعت الزوجة في ورطة أين تذهب وما تقول؟ وكيف تم الطلاق؟ كل هذه الأسئلة جعلتها في دوامة وحيرة.

وفجأة دخل الزوج البيت  ودخل مباشرة إلى غرفته دون أن يتحدث بكلمة واحدة فذهبت الزوجة إلى غرفته و تحدثت بصوت منخفض ومنكسر: تسأله بأن يستفتي الشيخ وأنها متندمة أشد الندم لعل الذي صار غلطة وأنها لا تقصد ما حدث!

فرد الزوج وهل أنت متندمة ومتأسفة على ما حدث فردت الزوجة نعم نعم ! والله إني ما قصدت ما قلت وإني نادمة أشد الندم على ما حدث!

عندها قال الزوج: إفتحي الورقة وانظري ما بداخلها ! وفتحت الزوجة الورقة وقرأت ما بداخلها فبكت و هى تقرأ ما بها و لم تستطع النظر بوجه زوجها الذى بادرها قائلا:لن تحل مشاكلنا بالطلاق فى كل مرة و لكن بالمودة و الرحمة.

أخي الزوج: ان اغضبتك فتذكر ان الله جعل الطلاق بيدك لقدرتك على التحكم بغضبك اكثر منها قالوا المرأة مثل الكهرباء إذا أحسنت استخدامها ملأت حياتك بالنور وإن اسأت استخدامها نفضتك نفضة جابت أجلك.

وقالوا أيضا المرأه مثل الصابونة ملمسها ناعم ورائحتها حلوة ولكن إذا ضغطت عليها خرجت من بين يديك وإذا دست عليها تزحلقت وتكسرت عظامك نصيحة عامل صابونتك برفق.

قال المصطفى عليه الصلاة والسلام (رفقاً بالقوارير) وما أجمله من وصف .

ﺍﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﻭﺀ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻌﻠﻴﻚ بأحد

ﺍﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﻭﺀ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻌﻠﻴﻚ بأحد أمرين إما مدﺍﻋﺒﺔ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﺃﻭ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺷﻴﺦ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﺎﻷﻭﻝ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻛﺘﻔﻰ ﻣﻨﻬﺎ!

القراءة قيمةٌ من القيم إمّا أن نكتسبَها فنسعدُ

القراءة قيمةٌ من القيم إمّا أن نكتسبَها فنسعدُ بها أو نخسرَها فنشقَى بجهلِنا!

قال ابن الجوزي رحمه الله: وإنِّي أخبر عن حالي ما أشبعُ من مطالعة الكُتب، وإذا رأيتُ كتاباً لم أره فكأنِّي وقعتُ على كنز.

قالت الجدة لحفيدتها في البيت لا يوجد ماء سوف

قالت الجدة لحفيدتها في البيت لا يوجد ماء سوف أذهب لإحضار الماء، أخذت الجدة دلو وذهبت لاحضار الماء، لم تبتعد الجدة حتى قررت حفيدتها الذهاب معها لاحضار الماء، وأخذت دلوا أصغر وتبعتها.

حينما رآهن الديك قرر أن يذهب معهم لاحضار الماء هو الأخر، واخذ دلوا صغيرا وتبعهم، هذا الامر لم يعجب الفار، فتناول دلوا صغيرا جدا وتبعهم.

هكذا اجتمعوا جميعا عند النهر، وقاموا بتعبئة الماء، وقرروا العودة إلى المنزل، بالمقدمة الجدة وتتبعها حفيدتها ومن خلفها الديك يتبعه الفار.

على جانب الطريق وتحت شجرة تفاح نام أرنب بني اللون، وبالصدفة سقطت تفاحة علي راس الارنب النائم، فهب مرعوبا يجري وجاء اسفل أقدام الجدة، فخافت الجدة ودلقت كل الماء، هذا اخاف الأرنب أكثر فاسرع اكثر ليصطدم بالحفيده ويسكب الماء، وتكرر نفس الشيئ مع الديك والفار.

فيما بعد كان الارنب قد اختفى عن الأنظار، هدأت الجدة وقالت بعد تفكير، الحمد الله أنني نجوت من الدب، أما الحفيدة فحمدت الله أن أنجاها من الذئب، الديك شكر الله ان خلصه من الثعلب، اما الفأر فرأى أنها أعجوبة هي التي أنجته من ذلك القط الشرس.

في هذا الوقت ما زال الأرنب يجري ويجري حتي وصل الغابة، هناك توقف ليسترد أنفاسه، ولسان حاله يقول يا الله كم انا محظوظ، لقد كان الصيادون كثر ولكني نجوت بأعجوبة!

العبرة: كثيرون يخافون من أشياء لا يعرفونها!

يحكى ان أما دخلت عليها ابنتها ذات العشر سنوات

يحكى ان أما دخلت عليها ابنتها ذات العشر سنوات ومدت يدها لها بورقة وعيناها تلمع ذكاء وحيوية، راحت الأم تقرأ ما كتبته ابنتها بخط جميل :

فاتورة حساب

• أجرة قيامي بتنظيف غرفتي دينار
• أجرة قيامي بجلي الصحون ديناران
• عنايتي بأخي الصغير أثناء غيابك 3 دينارات
• مكافأة على علامتي الجيدة في المدرسة 5 دينارات

تطلعت الأم في عيون ابنتها فطاف بخاطرها مجموعة من أحداث ماضية فكتبت على نفس الورقة

• حمل 9 شهور مجانا
• قاسيت الآم الحمل والولادة مجانا
• قضيت الليل للعناية بك مريضة مجانا
• اعتنيت بك وبنظافتك وألعابك وثيابك ومسح دموعك مجانا

مدت الأم الورقة لابنتها ،فلما قرأتها ،رمت بنفسها على صدر أمها خجلا ثم كتبت أسفل قائمة حسابها: الحساب مدفوع مقدماً، إذا لم يعجبك ما تحصل عليه ،فانظر إلى ما تمنحه عندما تغير نظرتك للأشياء من حولك ،تجد كل شئ حولك قد تغير .

كانت الطفلة تلعب في فناء البيت وتراقب امها وهي

كانت الطفلة تلعب في فناء البيت وتراقب امها وهي تضع الطعام لجدتها المسكينة التي تعيش في غرفة صغيرة معزولة عن بيت العائلة .

وكانت الام كل يوم تقدم الطعام للجدة بصحن مصنوع من البلاستيك، وكانت الطفلة تراقب امها كل يوم، وبعد فترة من الزمن توفيت الجدة .

وبعد انتهاء مراسيم الدفن، ارادت الام ان تتخلص من كل محتويات غرفة الجدة وامسكت بالصحن والملعقة التي كانت تأكل بها الجدة، وكانت تريد رميها في الحاوية .

ولكن سرعان ما امسكت الطفلة بالصحن والملعقة واخذتهم من امها وقالت : اريد ان احتفظ بهم .

قالت الام : لا يا ابنتي انها لا تليق بكِ .

قالت الطفلة التي تبلغ من العمر 8 سنوات : انها تليق بكِ يا امي حينما تصبحين جدة .

العبرة : كما تدين تدان والزمن دوار .

هناك حركة ذكية قام بها احد النبلاء الفرنسيين فذات يوم

هناك حركة ذكية قام بها احد النبلاء الفرنسيين فذات يوم عاد لقصره قلقا متجهم الوجه فسألته زوجته عن السبب فقال: أخبرني الماركيز كاجيلسترو (وكان معروفا بممارسة السحر والعرافة) انك تخونينني مع أقرب اصدقائي فصفعته بلا شعور.

فقالت الزوجة بهدوء: وهل افهم من هذا انك لم تصدق ادعاءه؟

فقال: بالطبع لم اصدق كلامه، الا انه هددني بقوله ان كان كلامي صحيحا ستستيقظ غدا وقد تحولت الى قطة سوداء.

وفي صباح اليوم التالي استيقظت الزوجة فوجت بجانبها قطة نائمة فصرخت من الرعب والفزع ثم عادت وركعت امامها تعتذر وتطلب منها الصفح والغفران.

وفي تلك اللحظة بالذات خرج الزوج من خلف الستارة وبيده سيف مسلط، وعنصر الذكاء هنا هو استغلال خرافات الاخرين والاتجاه بتفكيرهم لنهاية تخدم مصلحتك.

ذكر أن شابا فيه تقى وفيه غفلة طلب العلم عند

ذكر أن شابا فيه تقى وفيه غفلة، طلب العلم عند أحد المشايخ، حتى إذا أصاب معه حظاً قال الشيخ له ولرفقائه: لا تكونوا عالة على الناس فإن العالم الذي يمد يده إلى أبناء الدنيا لا يكون فيه خير.

فليذهب كل واحد منكم وليشتغل بالصنعة التي كان أبوه يشتغل بها، وليتق الله فيها، وذهب الشاب إلى أمه فقال لها: ما هي الصنعة التي كان والدي يشتغل بها؟

فاضطربت المرأة وقالت: أبوك قد ذهب إلى رحمة الله فما بالك وللصنعة التي كان يشتغل بها؟ فألح عليها، وهي تتملص منه حتى اضطرها إلى الكلام . أخبرته وهي كارهة أنه كان لصاً.

فقال لها إن الشيخ أمرنا أن يشتغل كل بصنعة والده ويتقي الله فيها، قالت الأم ويحك في السرقة تقوى؟ وكان في الولد غفلة وحمق، فقال لها هكذا قال الشيخ.

وذهب وسأل وتسقط الأخبار حتى عرف كيف يسرق اللصوص، فأعد عدة السرقة وصلى العشاء وانتظر حتى نام الناس، وخرج ليشتغل بصنعة أبيه كما قال الشيخ، فبدأ بدار جاره وهم أن يدخلها.

ثم ذكر أن الشيخ أوصاه بالتقوى وليس من التقوى إيذاء الجار، فتخطى هذه الدار ومر بأخرى فقال لنفسه: هذه دار أيتام، والله حذر من أكل مال اليتيم، ومازال يمشي حتى وصل الى دار تاجر غني ليس فيه حرس ويعلم الناس أن لديه أموال تزيد عن حاجته.

فقال: هاهنا وعالج الباب بالمفاتيح التي أعدها ففتح ودخل فوجد دارا واسعة وغرفا كثيرة، فجال فيها حتى اهتدى إلى مكان المال، ففتح الصندوق فوجد من الذهب والفضة، فهم بأخذه ثم قال: لا لقد أمرنا الشيخ بالتقوى،ولعل هذا التاجر لم يؤد زكاة أمواله، لنخرج الزكاة أولا ً!

وأخذ الدفاتر وأشعل فانوساً صغيراً جاء به معه، وراح يراجع الدفاتر ويحسب، وكان ماهراً في الحساب، خبيراً بإمساك الدفاتر، فأحصى الأموال وحسب زكاتها، فنحى مقدار الزكاة جانباً، واستغرق في الحساب حتى مضت ساعات فنظر فإذا هو الفجر فقال: تقوى الله تقضي بالصلاة أولاً.

فخرج الى صحن الدار فتوضأ من البركة، وأقام الصلاة، فسمع رب البيت ورأى فنظر عجباً فانوساً مضيئاً ورأى صندوق أمواله مفتوحاً، ورجلاً يقيم الصلاة، فقالت له امرأته: ما هذا؟

قال: والله لا أدري، ونزل إليه فقال: ويلك من أنت وما هذا؟

قال اللص: الصلاة أولاً ثم الكلام وهيا توضأ وصلي بنا فإن الإمامة لصاحب الدار، فخاف صاحب الدار أن يكون معه سلاح، ففعل ما أمره والله أعلم كيف صلى!

فلما قضيت الصلاة قال له خبرني من أنت وما شأنك؟

قال: لص.

قال: وما تصنع بدفاتري؟

قال: أحسب الزكاة التي لم تخرجها من ست سنين، وقد حسبتها وفرزتها لتضعها في مصارفها،فكاد الرجل يجن من العجب.

فقال له: ويلك ما خبرك هل أنت مجنون؟

فخبره خبره كله، فلما سمعه التاجر ورأى ضبط حسابه، وصدق كلامه، وفائدة زكاة أمواله ذهب إلى زوجته فكلمها، وكان له بنت، ثم رجع إليه فقال له: ما رأيك لو زوجتك ابنتي وجعلتك كاتباً وحاسباً عندي؟ وأسكنتك أنت وأمك في داري؟ ثم جعلتك شريكي؟

قال: أقبل واصبح الصباح، فدعا المأذون بالشهود وعقد العقد.

كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا وعالما

كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس، ليتعلموا من علمه الغزير.

وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله، فنظر إليه ابن المبارك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.

فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله: أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟

فقال الرجل: الحمد لله!

عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله.

روى أن رجلاً من الصالحين قال لأولاده إنى أريد

روى أن رجلاً من الصالحين قال لأولاده إنى أريد الحج فبكوا وقالو: إلي من تَكِلنا؟

وكان له ابنة مباركة قد رزقها الله بنعمة التوكل واليقين، فقالت: دعوه يذهب فخرج، فباتوا جياعاً، فجعلوا يوبخون تلك البنت، فقالت: اللهم لاتخجلنى بينهم.

فمر بهم أمير البلاد فقال لجنوده وحاشيته: اطلبوا لى ماء فناوله أهل الدار كوزاً من الماء البارد، والقى الله الحلاوة فى كوب الماء فشرب فقال: دار من هذه؟

فقالوا: دار فلان فرمى فيها صرة من ذهب، وقال: من أحبنى فليصنع مثلما صنعت، فرمى العسكر ما معهم من المال في هذا الإناء، فجعلت البنت تبكى، فقالت أمها: ما يبكيك وقد وسع الله علينا؟

فقالت: لأن مخلوقاً نظر إلينا نظرة فاغتنينا، فكيف لو نظر إلينا الخالق جلا وعلا!

بعضُ الأحداث تكون مفصليَّة في حياتك وتدفعك

بعضُ الأحداث تكون مفصليَّة في حياتك وتدفعك لاختياراتٍ صعبة، وقراراتٍ دقيقة، وأفكارٍ خطيرة!

هذه الأحداث تصنع لك طريقين: أن تنطلقَ واثقاً نحو مستقبل حي، أو أن تستكينَ راضخاً لواقعٍ ظالمٍ ميت!

تقدم رجل عاطل عن العمل لشغل وظيفة منظف مراحيض لمقابله

تقدم رجل عاطل عن العمل لشغل وظيفة منظف مراحيض لمقابله مع مدير الشركه، قال المدير للعاطل عن العمل : انك قبلت في الوظيفة لكن نحتاج بريدك الالكتروني لنرسل لك عقد العمل والشروط.

فردّ الرجل العاطل عن العمل : انه لايملك بريد الكتروني وليس لديه جهاز كمبيوتر في البيت، فأجابه المدير : ليس لديك جهاز كومبيوتر يعني انك غير موجود وان كنت غير موجود يعني انك لا تستطيع العمل لدينا !

خرج الرجل العاطل عن العمل مستاء وبطريقه اشترى بكل ما يملك – وهو 10 دولارات- كيلو جرام من الفراولة وبدأ بطرق الأبواب ليبيعها، في نهاية المطاف ربح الرجل 20 دولارا.

بعد هذا أدرك الرجل ان العملية ليست بالصعبة، فبدأ في اليوم التالي بتكرار العملية 3 مرات، وبعد فتره بدأ الرجل بالخروج في الصباح الباكر ليشتري أربعة أضعاف كمية الفراولة، وبدأ دخله يزداد إلى أن استطاع الرجل شراء دراجة هوائيه، وبعد فتره من الزمن والعمل الجاد استطاع الرجل شراء شاحنة، إلى أن أصبح الرجل يملك شركة صغيره لبيع الفراولة.

بعد خمس سنوات أصبح الرجل مالك أكبر مخزن للمواد الغذائية، بدأ الرجل يفكر بالمستقبل إلى أن قرر أن يؤمّن الشركة عند أكبر شركات التأمين وفي مقابلة مع موظف شركة التأمين قال الموظف : احتاج بريدك الالكتروني لأرسل لك عقد التأمين، فأجاب الرجل : بأنه لايملك بريد الكتروني وحتى انه لايملك كومبيوتر !!

رد موظف التأمين مستغربا : لقد أسست أكبر شركة للمواد الغذائية وبخمس سنوات ولاتملك بريد الكتروني ماذا كان يحدث لو انك تملك بريد الكتروني !!

رد الرجل عليه : لو كنت أملك بريد الكتروني قبل خمس سنوات لكنت الآن أنظف مراحيض الشركات !!

احيانا يمنع الله عنك امرا تحسبه انه الصالح لك ولكنه سبحانه وتعالى يخبأ لك الافضل، وأحيانا يمنع عنك ميزه او شيء تحسبه خير، وقد يكون فيما بعد هذا الشيء سبب في تعاستك، فحمدا لله على كل حال، وارض بقضاء الله في كل الأحوال.

حُكِيَ أنّ رجلاً من سُكّان الغابات كان في زيارةٍ

حُكِيَ أنّ رجلاً من سُكّان الغابات كان في زيارةٍ لصديقٍ له بإحدى المدن المزدحمة، وبينما كان سائراً معه في إحدى الشَّوارع التفَتَ إليه وقال له: إنّني أسمعُ صوتَ إحدى الحشرات!

أجابه صديقه: كيف؟ ماذا تقول؟! كيف تسمعُ صوتَ الحشرات وسط هذا الجوّ الصّاخب؟

قال له رجلُ الغابات: إنَّني أسمعُ صوتَها وسأرِيكَ شيئاً!

أخرج الرَّجلُ من جيبه قطعَ نقودٍ معدنيَّة ثم ألقاها على الأرض في الحال إلتَفَتت مجموعةٌ كبيرةٌ من الزّائرين ليَروا النّقودَ السَّاقطة على الأرض.

واصل رجلُ الغابات حديثه فقال: وسط الضّجيج لا ينتبهُ النّاس إلا للصَّوتِ الذي ينسجمُ مع اهتماماتهم! هؤلاء يهتَمُّونَ بالمال لذا ينتبهون لصوتِ العُملة، أما أنا فأهتَمُّ بالأشجار والحشرات التي تضرُّها لذا يثيرُ انتباهِي صوتُها.

لا تُشوّه يومك المشرق الذي تعيش فيه بإجترار

لا تُشوّه يومك المشرق الذي تعيش فيه بإجترار آلام الماضي ولا مخاوف المستقبل خذه كما هو نقياً مغسولاً بضياء الشمس رَطِباً بندى التوكل على الله.

خُذه كما منحه الله لك أبيضاً صافياً واكتب أنت فيه ماتريد و لا تنسى أن تجعل ما كتبت لكَ لا عليك.

يحكى انه منذ زمن بعيد كان يوجد رجل حكيم وانجب ثلاثة ابناء ذكور

يحكى انه منذ زمن بعيد كان يوجد رجل حكيم وانجب ثلاثة ابناء ذكور واطلق عليهم جميعا ً نفس الاسم لحكمة (او كما يقال لغاية في نفس يعقوب).

وعندما توفي الحكيم ترك خلفه وصيته وهي: عبد الله يرث عبد الله لا يرث عبد الله يرث، ودارت نقاشات شديدة ضمن الاشقاء الثلاثة ولم يتفقو الا انهم ارتأو ان يذهبو الى القاضي لينظر في امرهم !

وبالفعل انطلقو صباحا ً الى القاضي الذي يقطن في المدينة المجاورة، وفي الطريق شاهدو رجل يصيح ويولول ويصرب رأسه بيديه. فقالو له : ما بك ؟ اجابهم : جملي ! هناك من سرق الجمل الخاص بي وكان هنا في هذة الحظيرة !

قال عبد الله الاول : هل الجمل اعور ؟ اجابه نعم.

قال عبد الله الثاني : هل الجمل أعرج ؟ اجابه نعم نعم وقد ارتسمت البسمة على شفتيه.

قال عبد الله الثالث : هل الجمل مقطوع الذنب ؟ اجابه : نعم بالفعل هو كذلك.

فخاطبوه قائلين : كلا لم نره.

فصاح عليهم الرجل قائلا : انتم من سرق الجمل لانكم وصفتموه جيدا وسوف اشتكي للقاضي ؟

فقالو له نحن ذاهبون اليه فانضم اليهم وعندما وصلو في اليوم الثاني رحب بهم القاضي وطلب منهم الغداء وحدهم وترك شخص معهم ليراقبهم .

اثناء تناول الطعام قال عبد الله الاول : ان المرآة التي اعدت الطعام حامل.

قال عبد الله الثاني : ان اللحم الذي نتناوله لحم كلب.

قال عبد الله الثالث : ان القاضي ابن زانية.

والشخص المكلف سرا بمراقبتهم سمعهم جميعا ً وعندما انتهو من الطعام طلب القاضي الرجل الذي كان يراقبهم وحدثه على انفراد وسأله ماذا حدث : اجابه : الاول قال ان المرأة التي اعدت الطعام حامل !!

ذهب القاضي فورا ً للمرآة وسألها فانكرت وبعد اصرارة اقرت له بحملها في الشهور الاولى.

عاد القاضي للرجل وسألة ماذا قال الثاني (لانه اصبح متلهفا للمعرفة ) قال له: الثاني قال: ان الحم الذي يتناولونه لحم كلب وليس خروف.

ذهب القاضي فورا ً وتكلم مع الذي كلفه بذبح الخروف الذي انكر الامر بشدّة ولكنة بعد الاصرار الشديد والوعيد بالعقوبة تراجع وقال له : مرغما ً لانني لم اجد خروف ملائم للذبح فوجدت ان اذبح الكلب فهم لن يعلمو .

عاد القاضي واللهفة والاستغراب بادية عليه وسالة ماذا قال الثالث ؟ هنا ارتبك الرجل وقال : لا شيء لم يقل شيء .

لكن القاضي بخبرته احس انه يخبء شيء وعندما اصر اخبره ان الثالث قال ان القاضي ابن زانية ؟

هنا جن جنون القاضي ولكنه قاضي ومشهور بحكمه لذلك ذهب الى امه وسألها التي انكرت الامر ولامته واستغربت سؤاله وبعد فترة من بكاء القاضي وامه اخبرته انها فعلاً ذات مرًة واثناء سفر والده اعتدى عليها شخص وحملت منه واخفت الامر عن زوجها حفاظا على العائلة.

هنا القاضي كاد ان يفقد عقله ولكنه اراد ان يعلم كيف عرف اولئك الثلاثة هذة الامور وهم لم يشاهدو لا الذبيحة ولا امة ولا من صنع الطعام.

عاد القاضي الى الاخوة الثلاث والرجل ونظر اولا في قضية الجمل فقالو له لم نره وقال عبد الله الثاني؟: انا رأيت موضع اقدام الجمل فلاحظت ان رجل اثقل من الاخرى فسألت اذا كان اعرج؟

وقال عبد الله الاول : وانا رأيت انه اكل من طعامه من جهة واحدة دون الاخرى وهذا دليل على انه اعور لانه لم برى الجهة الأخرى.

وقال عبد الله الثالث : وانا لاحظت ان بعير الجمل في خط مستقيم والمعروف ان الجمل يحرك ذيله كي ينتشر البعير اما هذا فلا فدليل انة لم يحرك ذنبه لسبب ما لربما كان الذنب مقطوعا ً.

هنا ادرك القاضي برائتهم وانهى القضية وعاد الى الاقضية الاولى وسأل عبد الله الاول : مالذي ادراك ان المرآة التي اعدت الطعام حامل ؟

أجابه : لان الخبز الذي نتناولة لم يكن مسويا جيدا ً دليل ان المرأة يوجد شيء يمنعها من الاقتراب اكثر فلربما كانت حامل ويمنعها بطنها!

وسأل الثاني : ما ادراك ان اللحم لحم كلب وليس خروف !

أجابة : لان لحم الخروف يتكون من ترتيب جلد لحم عظم اما هذا فيحوي جلد دهن لحم عظم 

وكان متحمسا ً جدا ً لسماع جواب الثالث وسألة : ما الذي ادراك انني ابن زانية؟

قال عبد الله الثالث : بصراحة لانك تركت شخص معنا يرقبنا وهذا ما لا يفعله الا ابن الزانية .

هنا اجابه القاضي فورا ً : ولا يشك بإبن الزانية الا ابن الزانية انت الذي لا ترث من بين اخواتك .

أعظم مُحاكمة سُمع بها على مرّ التاريخ بدأت المحاكمة

أعظم مُحاكمة سُمع بها على مرّ التاريخ بدأت المحاكمة ينادِي الغلام ياقتيبة، هكذا بلا لقب فـ جاء قتيبة وجلس وجلس كبير الكهنة أمام القاضي جَميعهم.

قال القاضي: ما دعواك ياسمرقندي؟

قال: اجتاحنا قتيبة بجيشه، ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا.

إلتفت القاضي إلى قتيبة وقال: وما تقول في هذا يا قتيبة؟

قال قتيبة: الحرب خدعة، وهذا بلد عظيم وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية.

قال القاضي: يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب؟

قال قتيبة: لا إنما باغتناهم لما ذكرت لك.

قال القاضي: أراكَ قد أقررت! وإذا أقر المدعى عليه انتهت المحاكمة يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل.

ثم قال القاضي: قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء، وأن تُترك الدكاكين والدور، وأن لا يبقى في سمرقند أحد على أن ينذرهم المسلمون بعد ذلك.

لم يصدّق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه فلا شهود ولا أدلة، ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معدودة، ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم.

وبعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعمّ الجنبات ورايات تلوح خلال الغبار فسألوا؟

فقيل لهم: إن الحكم قد نُفذ، وأن الجيش قد انسحب، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به.

وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية وصوت بكاء يسمع في كل بيت على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم.

ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر، حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة: أن لا إله إلا الله محمد رسول الله.

القاضي هو: عُمر بن عبد العزيز رحمه الله، هذه القصة أصلها التاريخي في الصفحة ٤١١ من "فتوح البلدان" للبلاذري طبعة مصر، سنة ١٩٣٢م.

أندونيسيا هى أكبر دولة إسلامية لكن مع

أندونيسيا هى أكبر دولة إسلامية لكن مع ذلك هل يذكُر لنا التاريخ شيئاً اسمه غزوة أندونيسيا! لا، أندونيسيا من البلاد التى فتحها المسلمون عن طريق التجّار المسلمين.

الذين أدهشوا الناس بتعامُلِهِم و أخلاقهم و رُقيِّهم ومنذ أن دخلها الإسلام وهي من أكبر البلاد و الممالك الإسلامية  وانتشر الإسلام منها ليصل إلى الفلبين وماليزيا وجميع دول جنوب شرق آسيا! فقط بالكلمة الطيّبة و المعاملة الراقية.

يحكى ان فلاحا لم يجد فأسه في مكانها راوده

يحكى ان فلاحا لم يجد فأسه في مكانها راوده الشك أن السارق هو أبن جاره، راح يَراقُبُ الشاب ذهاباً و آياباً.

خلال تلك المراقبة رصد الفلاح طريقة مشي الشاب و رَصَدَ تعابير وجهه: كانت تشبه مشية و تعابير اللص، أَصْغى إلى كلامه: وكأنه يصغي إلى لص تماماً، بإختصار شديد كل تصرفات الشاب كانت تدل على إنه هو السارق، ولا احد سواه.

بعد مدة خرج هذا الفلاح إلى الحقل فوجد فأسه هناك و عندما عاد يتطلع إلى تصرفات الشاب من جديد لم يلحظ عليه شيئاً من تصرفات اللصوص.

العبرة: فى اوقات كثير تحكمنا مشاعرنا و شكوكنا و ظنونا فنخطىء الحكم و نسيء لمن حولنا.

دخل أحد الأساتذة بأحدى الجامعات الأمريكية على

دخل أحد الأساتذة بأحدى الجامعات الأمريكية على طلابه وسألهم: كم منكم مارس نشر الخشب؟

فرفع كثير من الطلبة أيديهم فعاد فسألهم : كم منكم مارس نشر نشارة الخشب؟ فلم يرفع أحد منهم اصبعه، وعندها قال المحاضر : بالطبع، لايمكن لأحد أن ينشر نشارة الخشب فهي منشورة فعلا.

فبادر الدكتور قائلاً : وكذلك الحال مع الماضي، فعندما ينتابكم القلق وتنال منكم أحداث الماضي , فأعلموا أنكم تمارسون نشر النشارة!

لا تأس على فائت وتذكر دائما أنك لاتملك من الماضي إلا الإعتبار فقط، فوجه بصرك إلى الأمام وتوجه إلى ماتصبوا إليه واثقا من ربك ثم قدراتك.

يروى انه كان في غابة اسد وثلاثة ثيران

يروى انه كان في غابة اسد وثلاثة ثيران (ابيض واسود واحمر) وكانوا، يعيشون بسلام ومرت الايام وجاع الاسد، ولكن كيف الحل ثلاثة ثيران، امامة لايستطيع التغلب عليهم وهم مجتمعون.

فلجأ الى حيلة وهي ان دعى الثور الاحمر والاسود على انفراد وقال لهما بان الثور الابيض يسبب لهم الازعاج كما ان لونه ابيض ويرى في الظلام وتصرفاته غير طبيعية فقالوا له : دونك اياه.

فقام الاسد وقتل الثور الابيض واكله ومرت الايام وجاع السد ايضا فجاء الى الثور الاسود وقال له بان الثور الاحمر يتصرف مثل تصرفات الثورالابيض سابقا فقال له دونك اياه فقام الاسد وقتل الثور الاحمر واكله.

وبقي اياما ثم جاع الاسد ايضا فقال للثور الاسود الان جاء دورك فقال له الثور الاسود امهلني اصيح باعلى صوتي ( أُكِلتُ يوم أُكِلَ الثور الابيض)

تولى الله أمر يوسف فأحوج القافلة في

تولى الله أمر يوسف فأحوج القافلة في الصحراء للماء ليخرجه من البئر! ثم أحوج عزيز مصر للأولاد ليتبناه! ثم أحوج الملك لتفسير الرؤيا ليخرجه من السجن ! ثم أحوج مصر كلها للطعام ليصبح عزيز مصر.

إذا تولى الله أمرك هيأ لك كل أسباب السعادة وأنت لاتشعر، وأفوض أمري إلى الله.

قد يكون اقرب الناس اليك ابعدهم عنك!

قد يكون اقرب الناس اليك ابعدهم عنك ! ويكون ابعدهم عنك اقربهم إليك ! فالقرب بالشعور لا الحضور .

جلس الزوجان فى الشرفه يتحاكان فنظرت الزوجه الى

جلس الزوجان فى الشرفه يتحاكان فنظرت الزوجه الى زوجها وقالت: تصدقنى القول ولا تكذب على، قال نعم.

قالت اهناك امرأة اجمل منى شكلا، قال نعم.

فصمتت الزوجه، فقال لها اشعرتي بالضيق.

قالت: لا، ولكن هذا سؤال كان يراودنى فكل امراءة تحب ان تكون الاجمل فى نظر زوجها.

فقال لها: يا زوجتي لم ارى اجمل منك قط، ولكنكي اقتصرتي الجمال على شئ واحد فقط، فانتي حسناء وحينما انظر اليكي اشعر بالسرور، ولديكي الحياء وكل همك ان تكوني من محبي الرحمن، وتسعين دائما الى رضا المنان، وروحك تشعرني بالامان، فما هذا الجمال الذى لا يوصف ابدا بالكلمات.

فابتسمت الزوجه ولم تقل شئ من شدة الحياء، اللهم ارزقنا السعادة في زواجنا واجعله من الاعمال التي تقربنا للجنة.

لا تجرح من هو اكبر منك سنا ولا تقاطعه انت سوف في

لا تجرح من هو اكبر منك سنا ولا تقاطعه انت سوف تكون في مكانه يومآ ما، إذا رأيت من تحب فأبتسم سيشعر بحبك، وإذا رأيت عدوك أبتسم سيشعر بقوتك، وإذا رأيت من تركك أبتسم سيشعر بالندم، وإذا رأيت من لا تعرفه أبتسم وستأخذ أجرك قليل من يفهمها.

المزح بالكتابة قد يفهم خطأ بسبب عدم توفر تعابير الوجه ونبرة الصوت، فكن دقيقا في إختيار كلماتك فاغلب الناس نفسيات.

نحن في زمن العجائب فالأمير يكتب قصائد الحزن والفقير يكتب قصائد الفرح.

المتعة في الحياة أن تعيشها على طريقتك وليس على طريقة الآخرين.

إنكار الجميل هو أن يكسر الأعمى عصاه بعد أن يبصر.

صحيح المياه تعود إلى مجاريها لكنها لا تعود صالحة للشرب.

لا تحاول التدقيق في كل شيء ربما تفهم غلط وتخسر الكثير من حولك بسبب تفكيرك.

الأحمق يتكلم بما سيعمل، والمغرور يتكلم بما عمله، والعاقل يعمل ولا يتكلم.

ليس العيب أنك لا تسأل أبدا بل العيب أنك لا تسأل إلا للحاجة.

دائما ستكون هناك قلوب لن تكرهك مهما أهملتها، وقلوب لن تحبك مهما أكرمتها، فأحسن الإختيار.

أغلب الذين يتحدثون عن عيوب الناس هم أناس لا ينتبهون لعيوبهم الكبرى ومنها أنهم يتحدثون عن عيوب الناس.

الأصدقاء لا يتغيرون بل نحن نتسرع في أن نطلق على البعض أصدقاء.

عندما تتحدث النقود تسكت الحقيقة.

بعض الناس سوف يتركونك ولكن هذه ليست نهاية قصتك بل هي نهاية دورهم في قصتك لا أكثر.

لن تستطيع تغيير شكلك لتصبح أجمل في عيون الناس ولكنك تستطيع التحكم بأخلاقك وتجميل أدبك لتكون أجمل ما رأت عيون الناس.

نحن مجتمع أن أردنا العجلة قلنا خير البر عاجله، وأن أردنا المماطلة قلنا كل تأخيره فيها خيره، المسألة مزاجية لا أكثر.

نصيحة لا تطلب الحاجة من الشخص مرتين، الأولى لك معزه، والثانيه تراها لك مذله.

جريمة قتل "نيفين" تابع.. قاتلها كان في غرفة نومها ثمّ!

كشفت مصادر أمنية، أن معاينة مسرح الجريمة، الخاص بحادث مقتل نيفين لطفي، الرئيسة التنفيذية لمصرف أبوظبي الإسلامي، أكدت وجود بصمات لشخص واحد فقط، هو الذي تواجد داخل غرفة نوم القتيلة، وأنه تم تفريغ كاميرات المراقبة الخاصة بالفيلا، ولكن اتضح أن المتهم قام بفصلها بمجرد دخوله للفيلا.

وأضافت مصادر لبرنامج "يحدث في مصر" الذي يقدمه الإعلامي شريف عامر، ويذاع على فضائية "إم بي سي مصر" أن فريق البحث الجنائي الذي تم تشكيله من مباحث الجيزة، نجح في تحديد هوية الجاني من خلال كاميرات المراقبة الخاصة بالمنتجع السكني أثناء هروب الجاني، بسيارة القتيلة التي قام بسرقتها من أمام الفيلا الخاصة بها.

وأشارت المصادر إلى أن المتهم لم يتمكن من قيادة السيارة، فتركها على بعد حوالى 150 مترا بعد خروجه من المنتجع، لاصطدامه بالحاجز الموجود على يمين الطريق.

وأكدت المصادر أنّ وراء الحادثة دوافع جنائية بحتة، بعدما أثبتت المعاينة وجود بعثرة داخل غرفة نوم القتيلة، واختفاء بعض متعلقاتها الشخصية.

ﺳﺄﻝ ﺷﻴﺦ ﺃﺣﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ؟

ﺳﺄﻝ ﺷﻴﺦ ﺃﺣﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ؟

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺑﺤﻤﺎﺱ: ﺑﺨﻴﺮ ﺣﺎﻝ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻯ.

ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺘﻌﺠﺒﺎً: ﻏﻴﺮﻙ ﻣﻦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ؟

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ.

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺁﻩ ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻌﻨﻰ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ.

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﻻ ﻃﺒﻌﺎ ﻭ ﻻ ﻫﺆﻻﺀ ﻟﻢ ﺃﻗﺼﺪ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ.

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻓﻬﻤﺖ ﺍﻵﻥ ﺇﻧﻚ ﺗﻘﺼﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻭ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ.

ﻓﻄﺄﻃﺄ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺭﺃﺳﻪ ﻭ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﺃﻋﻨﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﻓﺄﻳﻦ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ.

ﻭ ﻫﻨﺎ ﺻﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻣﻦ ﺑﺮﺑﻚ ﺗﻌﻨﻰ؟ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﻴﻦ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻳﺎ ﺑﻨﻰ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺣﺎﻟﻚ ﻓﻘﺪﻭﺗﻚ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ.

ﻗﺎﺭﻥ ﺣﺎﻟﻚ ﺑﺤﺎﻟﻬﻢ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻭ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﺗﻘﺎﺭﻥ ﺣﺎﻟﻚ ﺑﺤﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻓﺘﺮﻛﻦ ﻭ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺑﻌﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ.

ﺃﻣﻴﺮﺓ ﺭﻭﺳﻴﺔ ﺫﻫﺒﺖ ﻓﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻟﻴﺎﻟﻰ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻓﻰ

ﺃﻣﻴﺮﺓ ﺭﻭﺳﻴﺔ ﺫﻫﺒﺖ ﻓﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻟﻴﺎﻟﻰ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻓﻰ ﻋﺮﺑﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺠﺮﻫﺎ ﺣﺼﺎﻥ ﻭ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺳﺎﺋﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺮﺡ ﺳﺎﻥ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮﺝ ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ.

ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻓﺘﺎﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺗﺎﻫﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ﻭ ﺗﺠﻤﺪﺕ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻴﺮﺓ ﺗﻨﻬﺪﺍﺕ ﺭﻫﻴﺒﺔ

ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺗﺄﺛﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺄﺳﺎﻩ.

ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻫﺬﺓ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﻖ ﻋﺮﺑﺔ ﻫﺬﺓ ﺍﻻﻣﻴﺮﺓ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﺔ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﺑﻤﻼﺑﺲ ﺑﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﺒﺮﺩ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺭﺋﻮﻯ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﺍﻥ ﻳﻘﻀﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ.

ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻓﻴﺘﺄﺛﺮﻭﻥ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻻ ﻳﺪﺭﻭﻥ ﺑﻪ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﺟﺪﺍ ﻣﻨﻬﻢ! ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﻳﻔﻮﺗﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﺍ ﻣﺒﺪﻉ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ.

ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻭﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻴﻮﻥ ﺗﺒﺼﺮ ﺟﻴﺪﺍً ﻭ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻻ ﻧﺪﺭﻛﻪ!