الخميس، 30 أبريل، 2015

أعجبه لون الشاي الزاهي في كوب صديقه فلم


أعجبه لون الشاي الزاهي في كوب صديقه، فلم يتمالك نفسه حتى طلبه منه، فلما رشف منه، فإذا هو مر!


قد تكون هذه هي حقيقة ما نتمناه في أيدي الآخرين ربما نفقد الاستمتاع بما وهبنا الله من النعم، بسبب النظر إلى ما في أيديهم، وتمني أن نكون مثلهم، أو نحيا مثل حياتهم.

وربما حقيقة أمرهم مختلفة تماماً عما تبدو لنا وقد تكون هذه الأماني، تنغص علينا حياتنا، ونشعر عند عدم تحققها أن في حياتنا شيئاً لم يكتمل بعد، وأن في أفواهنا مرارة، وفي أعيننا عبرة، ولربما هي محل هلاكنا وبؤسنا، ولو حققها الله لنا ربما كنا بها أشقياء.

أتذكر أولئك النفر، في قصة قارون الذين تمنوا أن يكونوا مثله فقالوا: {يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}

لكن لأن القصة اكتملت وكشفت عاقبته، علمنا أنهم أحظ منه إذ لم يعذبوا، ولو أن الله حقق أمنيتهم لكان مصيرهم كمصيره، فكانت عاقبة أمرهم بعد ذلك أن قال الله عنهم: {وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ}

كم هي قصة عظيمة وذات عبرة؟ تقول لنا: حياتك أجمل من حياة الذين تتطلع إلى ما في أيديهم ولو كشفت لنا الأقدار ما اخترنا إلا ما اختاره الله لنا.

والوصية: مع كل نفس من أنفاسك قل الحمد لله.

سأل معلمه لقد تكرر سقوطي ماذا أفعل؟



سأل معلمه لقد تكرر سقوطي ماذا أفعل؟

أجابه: تنهض.

وإلى متى؟ طالما أنت حي، فالوحيد الذي لا ينهض هو الميت.

إذا وجدت ظلمة في قلبك بعد



إذا وجدت ظلمة في قلبك بعد معصية إرتكبتها فأعلم إن في قلبك نوراً ، لولاه ما وجدت تلك الظلمة.

الأربعاء، 29 أبريل، 2015

إذا قال لك طفل صغير اني معي مبلغ كبير ﻓﺄﻧﺖ


إذا قال لك طفل صغير اني معي مبلغ كبير، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺍﻥ ﻣﻌﻪ 10 دنانير ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺣﺠﻤﻪ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ.


وﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﻣﺪﻳﺮ ﺑﻨﻚ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻚ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒﻴﺮ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﺜﻼ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺣﺠﻤﻪ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ.

وﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻣﻠﻚ ﺃﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻚ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒﻴﺮ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﺜﻼً ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺣﺠﻤﻪ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ.

ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ : ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر؟

ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ؟ أﻭ ﻗﺎﺭﺑﺘﻬﺎ؟ أﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯﺗﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ؟ أو


ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ؟ أﻭ ﻗﺎﺭﺑﺘﻬﺎ؟ أﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯﺗﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ؟ أو كثير؟ اﻷﺭﺑﻌون ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻦ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺼﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ الكريم ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻣﻤﻴﺰ.


حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين، ﻓﻬﻮ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﺆﺛﺮ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻋﻤﺎ ﻣﻀﻰ، ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻶ‌ﺗﻲ، ﻭﺇﻋﻼ‌ﻥ ﺍﻟﻮﻻ‌ﺀ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ.

ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻟﻤﻦ ﺑﻠﻎ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﺃﻧﻪ ﺳﺒﺐ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ {ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺘﻘﺒﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎﻋﻤﻠﻮﺍ.....}

ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ، ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺢ ﺍﻷ‌ﻭﻝ ﻓﻴﺮﻯ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﻭﺷﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻳﺠﺪ ﺃﻥ ﻣﺬﺍﻗﻬﻤﺎ ﻻ‌ ﻳﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺢ ﺍﻵ‌ﺧﺮ ﻓﻴﺠﺪ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﻤﺮﻩ، ﻭﻳﺪﺭﻙ ﻛﻢ ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻬﺎ.

ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻭﻳﻌﺎﻳﺸﻬﺎ ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮﻫﺎ، ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺸﻴﺐ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻛﺬﻟﻚ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻓﻴﻘﺒﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺟﺰﺀﺍً ﻣﻦ ﻣﺤﻤﻮﻻ‌ﺗﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ.

ﻭﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻧﺴﻤﻊ ﻷ‌ﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺩﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ (ﺗﻔﻀﻞ ﻳﺎ ﻋﻢ) ﻟﻴﺠﺪ ﻭﺟﻮﻫﻨﺎ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺔ ﻟﻠﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ، ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ ﻟﻴﻘﻮﻟﻮﺍ ﻟﻨﺎ: ﻫﻨﻴئاً ﻟﻜﻢ ﻣﺎﺯﻟﺘﻢ ﺷﺒﺎﺑﺎً، ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺑﻨﺎ.

ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﺗﺒﺪﺃ ﺃﺯﻣﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻌﻤﺮ، ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮﺭ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ: ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ؟ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻷ‌ﺳﺮﺗﻚ؟ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ؟ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻓﻲ ﻋﻼ‌ﻗﺘﻚ ﻣﻊ ﺭﺑﻚ؟ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﺮﺑﻚ ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻓﻤﺘﻰ ﺗﺮﺟﻊ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ؟

ﺇﻧﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﻳﻬﺰ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻳﺸﻐﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ، ﻓﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﻣﺮﺕ ﺃﺳﺮﻉ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﻨﺎ، ﻓﺄﺛﻨﺎﺀ ﻃﻔﻮﻟﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﻟﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﺷﺒﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻨﺮﻯ نحن ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺤﻘﻖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎﻩ ﻷ‌ﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﺑﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ؟

ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻧﺪﺭﻙ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻸ‌ﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ، ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﺃﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻨﺸﻌﺮ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻛﻨﺰ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺆﺩﻱ ﺣﻘﻬﻤﺎ ﻭﻧﺒﺮّ ﺑﻬﻤﺎ، ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻓﻨﺮﺍﻫﻢ ﻗﺪ ﻏﺪﻭﺍ ﻛﺈﺧﻮﺍﻥ ﻟﻨﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﺻﺤﺒﺘﻨﺎ.

ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻹ‌ﺧﻮﺍﻥ ﻭﺍﻷ‌ﺻﺤﺎﺏ ﻓﻨﺸﻌﺮ ﺑﺴﺮﻭﺭ ﻏﺎﻣﺮ ﻟﻮﺟﻮﺩﻫﻢ ﺣﻮﻟﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺼﻴﺮﻧﺎ ﻭﺃﺧﻄﺎﺋﻨﺎ ﻓﻨﺮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ‌ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻤﻦ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﻨّﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ.

ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ، ﻧﺸﻌﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻛﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﻭﻳﺠﺮﻱ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺪﺃ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﻪ ﻭﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻟﻮﺣﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻴﻘﺮﺃ ﻣﻼ‌ﻣﺤﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺤﺴﻢ ﺑﻌﺪ، ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.

ﺗﺤﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻭﺯ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ، ﺍﻗﺮﺅﻭﻫﺎ ﺑﺘﻤﻌﻦ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻵ‌ﻳﺔ الكريمة ، ﻟﺘﺠﺪﻭﺍ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻦ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ والإنابة إليه ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ.

كان علي بن الجهم شاعراً فصيحاً لكنه كان


كان علي بن الجهم شاعراً فصيحاً لكنه كان أعرابياً جلفاً لا يعرف من الحياة إلا ما يراه في الصحراء، وكان المتوكل خليفة متمكناً يُغدى عليه ويراح بما يشتهي.


دخل علي بن الجهم بغداد يوماً فقيل له: إن من مدح الخليفة حظي عنده ولقي منه الأعطيات، فاستبشر علي ويمم جهة قصر الخلافة.

دخل على المتوكل فرأى الشعراء ينشدون ويربحون والمتوكل هو المتوكل سطوة وهيبة وجبروت فانطلق مادحاً الخليفة بقصيدة مطلعها، يا أيها الخليفة:

أنت كالكلب في حفاظك للود...وكالتيس في قراع الخطوب
أنت كالدلو لا عدمتك دلواً...من كبار الدلاْ كثير الذنوب

ومضى يضرب للخليفة الأمثلة بالتيس والعنز والبئر والتراب، فثار الخليفة وانتفض الحراس واستل السياف سيفه وفرش النطع وتجهز للقتل، فأدرك الخليفة أن علي بن الجهم قد غلبت عليه طبيعته فأراد أن يغيرها.

فأمر به فأسكنوه في قصر منيف تغدو عليه أجمل الجواري وتروح يما يلذ ويطيب ذاق علي بن الجهم النعمة، واتكأ على الأرائك وجالس أرق الشعراء وأغزل الأدباء، ومكث على هذا الحال سبعة أشهر.

ثم جلس الخليفة مجلس سمر ليلة فتذكر علي بن الجهم فسأل عنه، فدعوه له فلما مثل بين يديه قال: أنشدني يا علي بن الجهم.

فانطلق منشداً قصيدة مطلعها:
عيون المها بين الرصافة والجسر...جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
أعدن لي الشوق القديم ولم أكن...سلوت ولكن زدن جمراً على جمر
ومضى يحرك المشاعر بأرق الكلمات...ثم شرع يصف الخليفة بالشمس والنجم والسيف.

الثلاثاء، 28 أبريل، 2015

عاتب كليب أخيه المهلهل فقال قلبك خالي من


عاتب كليب أخيه المهلهل فقال: قلبك خالي من الهموم والاحزان كأنك لاتسأل عن تقلبات الزمان فمن الواجب أن تحسب حساب العواقب لان الدهر دولاب سريع الانقلاب اذا أضحكك يوما أبكاك سنة وليس على أحد جميل ولا حسنة.


فقال المهلهل: مادمت أنت في الوجود وأنا في خير لا أحسب حساب الغيب ولكن أن جار عليك الزمان وأحاطت بك الحساد والخوان فأنا أرد عنك الاثقال وأجندل أمامك الابطال أنا الاسد الغالب فارس الكتائب والمواكب أنا قهار الاعادي أذا نادى المنادي.

مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع


مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول: ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي يا رحيم يا رحمن لا تعذبني بالنار.


إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني.

ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً: ماذا يضحكك أيها المجنون؟

قال: كلامك أضحكني.

وماذا يضحكك فيه؟

قال: لآنك تبكي خوفا من النار.

قال: وأنت ألا تخاف من النار؟

قال المجنون: لا، لا أخاف من النار.

ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون.

قال المجنون: كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم رحمته وسعت كل شيء؟

قال العابد: إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه ورحمته حتى لا أدخل النار؟ هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة.

انزعج العابد وقال ما يضحكك؟

قال: أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله؟ عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره؟

قال العابد: ألا تخاف من الله أيها المجنون؟

قال المجنون: بلى، إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره.

تعجب العابد وقال: إذا لم يكن من ناره فمما خوفك؟

قال المجنون: إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي: لماذا يا عبدي عصيتني؟ فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه، فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب، إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس.

أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا؟ لماذا يا مجنون؟ لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً.

وظني به أفضل من ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن، أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع بالنبوة.

وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا ً ذهب المجنون يضحك والعابد يبكي، ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي إلهي كيف أنساك ولم تزل ذاكرني ؟؟وكيف ألهو عنك وأنت مراقبي.

ﺍﻧﺖ ﺭﺍﺋﻊ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻲﺀ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻛﺮﻳﻢ


ﺍﻧﺖ ﺭﺍﺋﻊ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻲﺀ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻛﺮﻳﻢ ﺣﻴﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﺃﺣﺰﺍﻥ ﻏﻴﺮﻙ ﻭﻣﻨﺼﻒ ﺣﻴﻦ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻤﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻚ ﻭﺟﻤﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﺰﻥ ﻋﻈﻴﻢ.


ﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺍﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺿﻤﻴﺮﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺭﺗﺎﺡ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ، ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺮﻓﺖ ﻧﻔﺴﻚ، ﻓﻼ ﻳﻀﺮﻙ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻚ {ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﺇﻻ ﻟﺪﻳﻪ ﺭﻗﻴﺐ ﻋﺘﻴﺪ}

ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺣﺪﻳﺜﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ، ﺃﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺸﻲﺀٍ؟

ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ.

ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻥّ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ!

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻓﻠﻮﻻ ﺃﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺪﺍﻭﻱ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺄﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻭﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﻟﻄﻐﻮﺍ ﻭﺑﻐﻮﺍ ﻭﻋﺘﻮﺍ. ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ 195/4

الاثنين، 27 أبريل، 2015

أنتِ رائعة كلمة قد تجعل امراة عادية تسير


أنتِ رائعة كلمة قد تجعل امراة عادية تسير كالطاوؤس بين حشد من النساء الفاتنات.


أنت غبي كلمة قد تكسر همة طفل نبيه وتقفل أبواب عقله عن الاستيعاب.

أنت ساذج كلمة قد تحول أنسان طيب القلب الى انسان شرس يقسو حتى يغسل كل سمات الطيبة من شخصه.

أنت قادر كلمة قد تحرض معوق على كسر حدود الاعاقة بما يعجز عنه أصحاء البدن هي كلمة واحدة او كلمات عديدة قد تشكل فارقاً كبيراً!

فأحرصَ على انتقآءَ كلمآتكَ فالإنسان الأنيق في تعامله وحديثـه: يقتحم أعماق كل من يقابله ويحظى بإحترام الجميع بطريقته كن بسيطاً تكن أجمل!

سأل أحد الناس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما


سأل أحد الناس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟


فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.

فقال الرجل: أحلال هو؟

فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.

ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.

فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟

فقال الرجل: يكون مع الباطل.

وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك.

جلس نيوتن يوما بجوار احدى السيدات في مأدبة عشاء


جلس نيوتن يوما بجوار احدى السيدات في مأدبة عشاء اقيمت تكريما له، وفجاة سألتة السيدة : قل لي يا مستر نيوتن، كيف استطعت ان تصل الى اكتشافك هذا ؟ وقال العالم الكبير في هدوء المسالة في غاية البساطة.


لقد كنت اقضي جانبا من وقتي كل يوم افكر في هذة الظاهرة الغريبة التي تدفع الاشياء الى السقوط على الارض، ان التفكير وحدة ياسيدتي هو الذي هداني في النهاية الى هذا الاكتشاف.

وقالت السيدة : ولكنني اقضي ساعات طويلة من يومي افكر وافكر وبالرغم من ذلك لم استطع ان اكتشف شيئاً وقال نيوتن يسألها : وفيم كنت تفكرين ياسيدتي.

قالت : في زوجي الذي هجرني , وانفصل عني بالطلاق!

نيوتن : وهل كنت تفكرين في زوجك بعد الطلاق ام قبله؟

قالت : بعد طلاقنا طبعاً!

وهنا نظر اليها العالم الكبير وقال : لو ان تفكيرك في زوجك ياسيدتي كان قبل الطلاق ,لاستطعت ان تكتشفي انت قانوناً للجاذبية من نوع اخر.

الأحد، 26 أبريل، 2015

لا تعتمد على كلمة قالوا لي لتحكم على



لا تعتمد على كلمة قالوا لي لتحكم على الناس والأشياء جرّب بنفسك، فكم من سراب ظنه الناس يبنوع ماء!

أن تكون صامتاً عاقلاً خيراً لك من أن



أن تكون صامتاً عاقلاً خيراً لك من أن تكون ناطقاً جهولاً، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر: فليقل خيراً أو ليصمت!

أن إحدى النساء أصيبت بمرض سرطان الدم


أن إحدى النساء أصيبت بمرض سرطان الدم أعاذنا الله واياكم منه، ولحاجتها للرعاية استقدمت خادمة اندونيسية وكانت هذه المرأة صاحبة دين وخلق .


وبعد مرور أسبوع تقريبا على حضور الخادمة لاحظت هذه المرأة ان الخادمة تمكث طويلا في دورة المياة، وأكثر من المعتاد وتتردد كثيرا على دورة المياة وفي إحدى المرات سألتها عن سبب بقاءها طويلا في الحمام ؟

فأخذت الخادمة تبكي بكاءا شديدا وعندما سألتها عن سبب بكاءها ؟ قالت : انني وضعت ابني منذ عشرين يوما فقط وعندما اتصل بي المكتب في اندونيسيا، أردت اغتنام الفرصة والحضور للعمل عندكم لحاجتنا الماسة للمال وسبب بقائي طويلا في الحمام هو ان صدري مليء بالحليب واقوم بتخفيفه !!

عندما علمت هذه المرأة قامت فورا بالحجز لها في أقرب رحلة الى اندونيسيا وصرفت لها المبلغ الذي ستتقاضاه خلال السنتين بالتمام والكمال ثم استدعتها وقالت لها : هذه رواتبك لمدة سنتين مقدما اذهبي إلى إبنك وأرضعيه واعتني به .

وبعد سنتين بامكانك الحضور إلينا وأعطتها أرقام الهواتف في حال رغبتها للعودة بعد سنتين وبعد سفر الخادمة كان لدى المرأة موعدا لمتابعة تطور السرطان وعند الفحص الروتيني للدم كانت المفاجاة أنهم لم يجدوا فيها أي اثر لسرطان الدم !!

فطلب الدكتور منها أن تعيد التحليل عدة مرات وكانت النتيجة واحدة فذهل الدكتور لشفاءها لخطورة المرض، ثم حولها على الأ شعة فوجدوا أن نسبة السرطان صفر عندها أيقن الدكتور شفاءها تماما فسألها عن العلاج الذي استخدمته فكان جوابها : قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( داوو مرضاكم بالصدقة ) .

السبت، 25 أبريل، 2015

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺷﺮﺍﺀ


ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ، ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺷﺮﺍﺀ ﻛﻞ ﺣﻤﺎﺭ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ، ﻓﺒﺎﻉ ﻗﺴﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﺴﻌﺮ ﺇﻟﻰ 15 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ، ﻓﺒﺎﻉ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺮﻓﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺳﻌﺮ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ 30 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻓﺒﺎﻉ ﺑﺎﻗﻲ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻤﺎﺭﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ!


ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻟﻬﻢ: ﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﺸﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ، ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺘﻪ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﺃﺟﺎﺯﺓ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ.

ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻭﺑﺤﺚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ! ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺒﻴﻌﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ.

ﻓﻘﺮﺭﻭﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﺪﻭﺍ ﺑﻴﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ، ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﺩﻓﻌﻮﺍ ﻛﻞ ﻣﺪﺧﺮﺍﺗﻬﻢ، ﺑﻞ ﻭﺍﺳﺘﺪﺍﻧﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻗﺪ ﺃﺧﺮﺝ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺪﻳﻪ . ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﻌﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻘﻮﺍ ﻣﻜﺴﺒﺎ ﺳﺮﻳﻌﺎ!

ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺑﺴﻌﺮ 40 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻭﻻ ﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻉ ﻟﻬﻢ . ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﺳﺪﺍﺩ ﺩﻳﻮﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻠﺲ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﺍ ﻻ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺣﺘﻰ ﺧﻤﺲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ، ﻓﻠﻮ ﺣﺠﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻳﻮﻧﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻨﻚ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺃﻓﻠﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻭﻟﻦ ﻳﺴﺪﺩﻩ ﺃﺣﺪ.

ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺩﻳﻮﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺣﻤﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻭﺃﻓﻠﺲ ﺍﻟﺒﻨﻚ، ﻭﺍﻧﻘﻠﺐ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻚ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻴﺐ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻗﻮﺕ ﻳﻮﻣﻬﻢ!

ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﺣﺬﻑ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻤﺎﺭ ﻭﺿﻊ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺃﻱ ﺳﻠﻌﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﺃﺭﺽ، ﺷﻘﺔ، ﺳﻴﺎﺭﺓ، ﺍﺳﻬﻢ ﺇﻟﺦ، ﺳﺘﺠﺪ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ.

فى بيت من بيوت المدينة جلس خيثمة بن الحارث يتجاذب


فى بيت من بيوت المدينة جلس خيثمة بن الحارث يتجاذب أطراف الحديث مع ابنه سعد فيما يتعرض له الإسلام من مكائد الكفار، وفجأة يكف خيثمة عن الحديث، كأنما يحاول أن يلتقط صوتاً آتيا من بعيد، لكنّ أذنيه تخذلانه فيطلب من ابنه أن يستجلى الأمر ويأتى له بالخبر اليقين.


ويسارع سعد يلبى طلب أبيه، ثم لا يلبث أن يعود والبشر يعلو وجهه ويتجه نحو سلاحه ويهم بالخروج وقد نسى أن يخبر أباه بالذى رأى وسمع، ويثب خيثمة من مجلسه ويعترض طريق ابنه سعد وهو يقول: يا بنى أرسلتك تستجلى حقيقة الأمر وأراك تحمل سلاحك وتنطلق مسارعاً دون أن تخبرنى شيئاً.

فيقول سعد: عذراً يا أبتاه، شغلنى عنك نداء رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو للنفرة إلى بدر فأسرعت أجيب النداء.

فقال خيثمة: إنى والله لأشد رغبة فى النفرة منك ولكن لابد لأحدنا أن يقيم مع نسائنا فأقم أنت يا سعد وخل بينى وبين النفرة مع رسول الله.

ويجيبه سعد: لا والله يا أبتاه ما يقعدنى عن النفرة مع رسول الله أمر، فإن شئت أن تخرج أنت فاخرج ولنسائنا رب يحميهن.

ويكرر الأب الشيخ رجاءه ويطول الحديث بين الأب الشيخ والابن الشاب دون جدوى فلا يجدان بداً من الاستهام فيفوز سهم سعد فيعانق أباه ويودع أهل بيته وينطلق يلحق بركب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثم لا تلبث أخبار بدر تتوالى، ويأتى لخيثمة من يبشره باستشهاد ابنه سعد فلا يزيد أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، صدقت الله يا سعد فصدقك الله، وإنى لأرجو أن تكون فزت بالجنة.

وينطلق فى أجواء المدينة صوت منادى رسول الله صلوات الله وسلامه عليه يدعو المؤمنين للنفرة إلى أحد، فيسارع خيثمة يلبى النداء، فيتلقاه الرسول القائد ببسمة مشفقة.

ولكأن خيثمة يدرك ما فى نفس رسوله القائد من إشفاق على شيخوخته وضعفه فيقول: يا رسول الله والله لقد كنت حريصاً أن أنفر معك إلى بدر لكن ولدى سعداً فاز فيها من دونى فرزقه الله الشهادة والجنة، وإنى يا رسول الله قد أصبحت مشتاقاً إلى مرافقة سعد فى الجنة، وقد كبرت سنى ورق عظمى وأحببت لقاء ربى، فخل بينى وبين أحد وادع الله لى أن يرزقنى الله الشهادة، ويرق قلب الرسول القائد لخثيمة فيدعو له بما أراد. 

وحين احتدمت المعركة كان خيثمة بن الحارث يصول ويجول كأنما هو فى شرخ الشباب وما زال يثخن بالكافرين الجراح، ويثخنون به الجراح حتى تغلبه الجراح فيخر شهيداً فى سبيل الله ويلحق بإذن الله بولده سعد فى الجنة.

الجمعة، 24 أبريل، 2015

حين يعظم البلاء يجب أن تحسن الظن



حين يعظم البلاء يجب أن تحسن الظن بربك ويتسع عندك الفأل والأمل، فهذا يعقوب لما اشتد به البلاء قال: فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا.

ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻭﺍﺧﺘﻨﻖ ﻣﻦ ﺿﻴﻘﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ


ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻭﺍﺧﺘﻨﻖ ﻣﻦ ﺿﻴﻘﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﻣﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻟﻴﺨﺮﺟﻮﻩ ﻟﻒ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ ﺑﺈﺣﻜﺎﻡ ﺳﺤﺒﻮﺍ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻓﻤﺎﺕ ﻣﺨﻨﻮﻗﺎ!


ﺳﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻚ ﺃﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺠﻨﻮﻥ، ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻞ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﻠﻒ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻈﻠﻤﺔ. 

ﻻ ﺗﻌﺠﺐ، ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺿﺎﻕ ﺑﻪ ﺃﻣﺮ ﺃﻭ ﺃﻇﻠﻤﺖ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺃﻛﺜﺮ! ﻣﺘﻮﻫﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻨﻔﺲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺿﻴﻘﻪ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﺰﻳﺪﻩ ﺇﻻ ﺿﻴﻘﺎً ﻭﺍﺧﺘﻨﺎﻗﺎً ﻭﻣﻮﺗﺎً.

ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ: ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻻ ﺗﺒﻌﺪﻩ ﺳﻴﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ ﻻ ﺗﺬﻫﺒﻪ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻭﻗﻴﺜﺎﺭﺓ، ﻇﻦ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ ﺃﻥ ﺑﻬﺎ ﺟﻼﺀ ﻟﻠﺼﺪﻭﺭ ﻓﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﻋﺘﻤﺔ ﻭﺿﻴﻘﺎً ﻭﺛﺒﻮﺭ!

ﻋﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺠﺪ ﻟﻪ ﺑﺈﺧﻼﺹ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺫﺍﻙ ﻫﻮ ﻃﻮﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ.

دخل أحد الأساتذة بأحدى الجامعات الأمريكية على


دخل أحد الأساتذة بأحدى الجامعات الأمريكية على طلابه وسألهم: كم منكم مارس نشر الخشب؟


فرفع كثير من الطلبة أيديهم فعاد فسألهم : كم منكم مارس نشر نشارة الخشب؟ فلم يرفع أحد منهم اصبعه، وعندها قال المحاضر : بالطبع، لايمكن لأحد أن ينشر نشارة الخشب فهي منشورة فعلا.

فبادر الدكتور قائلاً : وكذلك الحال مع الماضي، فعندما ينتابكم القلق وتنال منكم أحداث الماضي , فأعلموا أنكم تمارسون نشر النشارة!

لا تأس على فائت وتذكر دائما أنك لاتملك من الماضي إلا الإعتبار فقط، فوجه بصرك إلى الأمام وتوجه إلى ماتصبوا إليه واثقا من ربك ثم قدراتك.

الخميس، 23 أبريل، 2015

حدثت مشاجرة بين الأحنف بن قيس المشهور بالحلم وبين


حدثت مشاجرة بين الأحنف بن قيس المشهور بالحلم وبين رجل من عامة الناس، فقال له الرجل لو قلت لى كلمة قلت لك عشرة، فقال الأحنف لو قلت لى عشرة ما قلت لك كلمة.


شتمه رجل من العامة فلم يرد عليه ومشى فى طريقه فلما اقترب من قبيلته، قال للرجل إن كان بقى شئ فى نفسك فقله حتى لا يسمعك أحد فيؤذيك.

اعتدى رجل بالسب على احد الحكماء فلم يجبه، فسئل عن السبب فقال اذا نبح عليك كلب فهل تنبح مثله فقال لا قال اذا رفسك حمار أترفسه فقالوا لا فقال اذا نطحك ثور فهل تنطح مثله فقال لا قال فدعونا نتميز عن الحيوانات.

ليس المهم ما يحدث لنا المهم كيف نستجيب له، الدنيا لا تعطى أحداً ما يستحقه، إما زادته وإما انقصته.

تقول إحدى السيدات ذهبت للمستوصف وبعد أن


تقول إحدى السيدات ذهبت للمستوصف وبعد أن أخذت رقم الدخول وجلست أنتظر دوري دخلت شابة جميلة ولكنها متبرجة وملابسها غير محتشمة أخذت رقمها وجلست.


شيء بداخلي يدعوني لتقديم نصيحة لها و بعد تردد توكلت على الله وجلست بجانبها ،سلمت عليها وأخذت أعاتبها بلطف وأبين لها ما وقعت به من مخالفات لأوامر الله فما كان منها إلا أن نهرتني بشدة لتدخلي فيما لا يعنيني فهي حرة فيما تعمل وترتدي، كما تقول.

عدت لمكاني، ولكن ذلك الهاتف بداخلي عاد هو أيضا لم لا أحدثها عن الموت هادم اللذات توجهت إليها مبتسمة وطلبت منها أن تجيبني على سؤال واحد فقط فقالت بتأفف: تفضلي.

قلت: لو جاءك ملك الموت الآن ماذا ستقولين له؟

ردت وليتها ما ردت فقالت بسخرية: أقول له كش كش.

نزلت إجابتها كالصاعقة علي ليظهر رقمي في اللوحة دخلت على الدكتورة بتلك الكلمات، وأنا بحالة ذهول كيف لإنسان أن يتفوه.

خرجت بعد إجراء اللازم لأرى جمهرة من النساء والممرضات يرددن "إنا لله وإنا إليه راجعون" اقتربت أكثر فماذا رأيت 
إنها تلك الشابة وقد سقطت ميته لقد كان يومها وما ذلك الهاتف إلا لإعطائها الفرصة لتنوي التوبة ولكنها لم تستفد من هذه الفرصة.

أتى ملك الموت وما استطاعت أن تقول له شيئا، قصة نهديها لمن غره طول العمر، فنسألك يا ربنا حسن الخاتمة.

كُلَّما ضاقت عليك نفسُك لا تشـتكي



كُلَّما ضاقت عليك نفسُك لا تشـتكي لإنسان بل ردِّد: ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

الأربعاء، 22 أبريل، 2015

بعض البلاء عذاب للمهان به وبعضه لعباد الله تهذيب


بعض البلاء عذاب للمهان به وبعضه لعباد الله تهذيب وبعضه درجات ليس ييلغها إلا الذين لهم فى الصبر ترتيب ومايزال قضاء الله يطلبنا فكلنا بقضاء الله مطلوب.


ولايزال عطاء الله يغمرنا وكلنا بعطاء الرب مربوب حتى يقيم على المخلوق حجته وكل شىء لدى الخلاق محسوب فاصبر على طاعة الديان محتسبا في الله صبرك فالمكتوب مكتوب.

يعتبر اسحاق نيوتن كما هو السائد في الأوساط العلمية


يعتبر اسحاق نيوتن (ت 1727م ) كما هو السائد في الأوساط العلمية (ابو الجاذبية)، حيث وصل العلم وصل في زمنه إلى درجة متقدمة نسبيا.


إلا أن قصة التفاحة التي سقطت على رأسه مفتعلة و توحي بطفولة حضارية لا تليق بذلك العصر، فيها مساس بالقيم العلمية فالعلماء لا يصلون إلى نظرياتهم بالصدفة والخرافة.

خاصة إذا عرفنا أن التفاحة لها جذور في المعتقد المسيحي حيث ترمز للمعرفة، إن نيوتن لم يبتدع قانون الجاذبية من فراغ ودون سوابق علمية متقدمة على عصره، وإنما أقتبسه من علماء المسلمين الذين ترجمت كتبهم إلى اللاتينية وهي تحوي الوصف العلمي الدقيق لقانون الجاذبية بعبارة صريحة لا لبس فيها.

قال ثابت بن قرة ت288 هـ: الشيء ينجذب إلى أعظم منه.

وقال ابن الحائك ت 334 هـ: والأرض على ما فاتها من الأجسام أشد جذبا للهواء والماء من كل جهاتها فإنها بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب قواه الحديد إلى كل جانب.

وقال البيروني ت 440هـ: الناس على سطح الأرض منتصبوا القامات على استقامة الكرة وعليها نزول الأثقال إلى الأسفل.

ويقول الخازني: إن الجسم الثقيل هو الذي يتحرك بقوة ذاتية أبدا إلى مركز العالم.

ويقول الإدريسي ت 560هـ: الأرض جاذبة لما في أبدانهم من الثقل بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب الحديد.

وأخير يروى عن نيوتن كلمة فيها اعتراف مبطن بفضل علماء مسلمين عليه حيث قال : لم استطع النظر بعيدا إلا أنني صعدت فوق أكتاف العظماء.

لما مرضت فاطمة رضي الله عنها مرض الموت الذي


لما مرضت فاطمة رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها أسماء بنت عميس رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت فاطمة لـ أسماء والله إنى لأستحى أن أخرج غدًا (أي إذا مت) على الرجال جسمى من خلال هذا النعش!


وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم.

فقالت لها أسماء أولا نصنع لك شيئًا رأيته في الحبشة؟! فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوبًا فضفاضًا واسعًا فكان لا يصف!

فلما رأته فاطمة قالت لـ اسماء: سترك الله كما سترتِنى!

تخاف على أن يجسم الكفن جسدها وهى ميته؟ فما غضبك من امرأة لبست الحجاب لتستر كَرَت شعرها، ثم خلعته بل افرح لأن الصف يتمايز، والتمحيص يصُفُك فى صفوف المؤمنين اللهم ارزق نسائنا الحياء والستر والعفاف.

الثلاثاء، 21 أبريل، 2015

طلبت المعلمة من طلبتها في المدرسة الابتدائية أن


طلبت المعلمة من طلبتها في المدرسة الابتدائية أن يكتبوا موضوعاً يطلبون فيه من الله أن يعطيهم ما يريدون، وبعد العودة إلى منزلها جلست تقرأ ما كتبوا فأثار عاطفتها موضوع فدمعت عيناها وصادف ذلك دخول زوجها البيت، فسأله: ما يبكيكِ يا حبيبتي؟


فقالت: موضوع التعبير الذي كتبه أحد الطلبة، اقرأه بنفسك! 

فأخذ يقرأ: إلهي، أسألك هذا المساء طلباً خاصاً جداً! اجعلني تلفازاً! فأنا أريد أن أحل محله! أريد أن أعيش مثله! لأحتل مكاناً خاصاً في المنزل! فتتحلَّق أسرتي حولي! ويأخذون كلامي مأخذ الجد! وأصبح مركز اهتمامهم، فيسمعونني دون مقاطعة أو توجيه أسئلة.

أريد أن أتلقى العناية التي يتلقاها التلفاز حتى عندما لا يعمل، أريد أن أكون بصحبة أبي عندما يصل إلى البيت من العمل، حتى وهو تَعِب، وأريد من أمي أن ترغب فيَّ حتى وهي منزعجة أو حزينة، وأريد من إخوتي وأخواتي أن يتخاصموا ليختار كل منهم صحبتي، أريد أن أشعر بأن أسرتي تترك كل شيء جانباً كل حين، لتقضي بعض الوقت معي! 

وأخيراً وليس آخراً، أريد منك يا إلهي أن تجعلني أستطيع إسعادهم وأن أرفِّه عنهم جميعاً، يا ربِّ إني لا أطلب منك الكثير أريد فقط أن أعيش مثل أي تلفاز.

انتهى الزوج من القراءة فقال: يا إلهي، إنه فعلاً طفل مسكين ما أسوأ أبويه، فبكت المعلمة مرة أخرى وقالت: إنه الموضوع الذي كتبه ولدنا.

جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه


جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟


فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.

فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟

فقال ابن عقيل: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ.

ومن ينغمس في الماء مرارا مثلك ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون.

رأى صياد مجموعة من الطيور في الغابة فقرر


رأى صياد مجموعة من الطيور في الغابة فقرر محاولة اصطيادها وبيعها، وعلى الفور بدأ الصياد بتنفيذ خطه ونصب المصيدة للطيور ففرش شبكة على الأرض ونثر عليها بعض الأرز كي يجذب الطيور إليها.


وحين رأت الطيورالأرز حطت على تلك المنطقة وبدأت الأكل، وعند انتهائها من الأكل أدركت الطيور أن أقدامها و مخالبها قد علقت في الشبكة وأصبحت غير قادرة على الطيران والتحليق من جديد.

ظلت الطيور تحاول الطيران بشكل عشوائي لكي تهرب لكن دون جدوى، وفجأة أطل الصياد من بعيد حيث بدى قادماً لتفقد شبكته والإمساك بالطيور . أدركت إحدى الطيور أن الوقت ينفذ وعليها التفكير بحل سريع للنجاة من الموقف.

طلبت من بقية الطيور الهدوء والإصغاء إليها فقالت : اهدؤوا، لا طائل مما تحاولون القيام به فالتوتر والعمل المنفرد لن ينقذ أي منا، علينا أن ننسق جهودنا ونحلق جميعاً باتجاه واحد وبروح واحدة. فإما أن ننجو معاً أو نهلك معاً.

وبالفعل أصغت بقية الطيور إليها وحلقن باتجاه واحد إلى الأعلى مما مكنهن من التحليق بالشبكة والذهاب بها بعيداً إلى مكان آمن يعطيهن المزيد من الوقت لإزالة الشبكة عن أرجلهن.

بالتضامن والتعاون يمكن إنجاز المستحيل إذا كانت الأهداف متوحدة و المصير واحد.

ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ



ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﻧﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺑَﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﺗﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺭَﺍﻏِﻤﺔ!

الاثنين، 20 أبريل، 2015

مزارع بسيط سمع أن الماس ظهر فى بلده مجاوره لبلدته فقرر


مزارع بسيط سمع أن الماس ظهر فى بلده مجاوره لبلدته، فقرر أن يبيع أرضه ويذهب ليشترى أرضاً هناك, وبالفعل نفذ ما فكر فيه وأخذ ينقب عن الماس حتى مات ولم يجد شيئاً.


على الجانب الأخر، المزارع الذى اشترى أرضه أخذ يزرعها ويهتم بها وفى إحدى الأيام وجد قطعة صغيرة من الفحم، أخذها وبدأ فى تنظيفها و تلميعها ليكتشف فى النهاية أنها إحدى قطع الماس الذى باع الفلاح السابق هذه الأرض ليحصل عليه.

فى الغالب يكون ما نريد تحت أقدامنا ولكننا أبداً لا نبدأ بالحلول السهلة، نبحث عما ينقصنا وننسى مانملك، نبحث عن السعادة فى الخارج وهى لا تسكن إلا بداخلنا.

هذه دعوة للنجاح، التحفيز، التفكير، الإبداع، التفاؤل، التفكير الإيجابى، الانجاز، الإدارة، القيادة، التخطيط، التسويق والاستفادة من كافة الموارد ولكنها دعوة تبدأ من الداخل، ومن تحت الأقدام ومما لدينا ودون أن تذهب بعيداً عن نفسك.

تقول إحدى الداعيات أنها كانت تلقي محاضره في


تقول إحدى الداعيات أنها كانت تلقي محاضره في إحدى دور الذكر وكانت المحاضرة عن فضل الصدقة وبعد انتهاء المحاضرة قامت الحاضرات بالتبرع بما هو موجود معهن من نقود أو حلي وخلافه.


وتقول الداعية أتتني إحدى الحاضرات وأعطتني عقد كانت تلبسه وتقول بأنه كان ثمين ومليء بالألماس ورفضت هذه الداعية أن تأخذه في البداية نظرا لكون العقيد ثمين جدا لكن هذه المرأه أصرت عليها أن تأخذه، وقالت للداعية بأن هذا العقد غالي عليها ولكن لن تبخل به في سبيل الله.

ثم أخذته الداعية مع مجموعة المجوهرات التي أخذت لأحد محلات الذهب لبيعه والتصدق بثمنه فقال لها البائع يجب أن نزيل الفصوص فهي كبيره ثم يزن الذهب لبيعه وعندما انتهى من نـزع الفصوص وعادت إليه أراها شيء غريب كان شعر وأظافر
تحت الفصوص وأخذتها الداعية وتقول كنت في شغف لمعرفة قصة هذه المرأه.

وعملت محاضره ثانيه في نفس الدار واتت صاحبة العقد وبعد انتهاء المحاضرة أتت للداعية وقالت أنها شعرت بارتياح كبير بعد الصدقة ثم أرتها الداعية الشعر والأظافر وأخبرتها كيف وجدتها فقالت المرأه هل تصدقين أن لي 16 عاما أعيش مع زوجي وأولادي كالأغراب لاعلاقة بيني وبينهم.

وعندما تصدقت بالعقد فجأة عادت الأمور كما كانت وأجمعنا لأول مره على سفره واحده ونمت مع زوجي وكأن شيء لم يكن وان هذا العقد هديه من أعز صديقاتي لدرجه أني كنت أنام وهو علي!

الله المستعان! ولا حول ولا قوة إلا بالله لا يدفع البلاء إلا الصدقة فأكثروا منها.

ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭ ﺃﺟﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ



  1. ﻛُﻦ ﻋﺎﺩﻻً ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺮﻳﻤﺎً.
  2. ﻣﻦ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺣﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺯﺍﺩ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ.
  3. ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﻭﺡ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻷﻟﻢ.
  4. ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﺃﻗﻞ ﺣﻜﻤﺔ!
  5. ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﻈﺎﻣﺎً ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻜﺴﺮ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ.
  6. ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﺨﻠﺼﺎً ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺇﺧﻼﺻﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺻﺮﻳﺤﺎً ﻓﻠﺘﻜﻦ ﺻﺮﺍﺣﺘﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ.
  7. ﻧﻤﺮٌ ﻣﻔﺘﺮﺱ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺫﺋﺐ ﺧﺎﺋﻦ ﻭﺭﺍﺀﻙ.
  8. ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﺭﺍﺀ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻗﻠﺐ ﺍﻻﺣﻤﻖ ﻭﺭﺍﺀ ﻟﺴﺎﻧﻪ.
  9. ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻻﻣﺎﻧﺔ، ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ، ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ.
  10. ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﺍﻟﺒﺸﺎﺷﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻋﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻛﺮﺍً.
  11. ﺍﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻴﺰﺍﻧﺎً ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﺗﻜﻞ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﻏﻴﺮﻩ ﻃﺎﻝ ﺟﻮﻋﻪ.

الأحد، 19 أبريل، 2015

ليس من العدل أن تقيس حالتك فقط بعدد



ليس من العدل أن تقيس حالتك فقط بعدد الأشياء الجميلة التي حصلت عليها، انظر أيضا إلى الأشياء السيئة التي لم تصب بها، كن منصفا حتى مع نفسك.

في بعض الأحيان يمكن للناس الذين



في بعض الأحيان يمكن للناس الذين يبتعدون عنك آلاف الأميال أن يشعروك بالطمأنينة ويجعلون يومك أفضل من الأشخاص الذين يكونون إلى جانبك.

ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ


ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ ﻭﺍﻷﻏﻨﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺯﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺰﺭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎ ﻭﺣﻴﻦ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻳﻌﺪ ﺃﻏﻨﺎﻡ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ، ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻘﺺ ﻏﻨﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ.


ﻋﺪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﺎ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻧﺎﻗﺼﺔ، ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺟﻬﺎ ﻓﺘﺤﺔ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﺨﺮﻭﺝ ﺧﺮﻭﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﻏﻨﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ.

ﻫﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ، ﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﻗﺎﻝ ﺑﺘﻜﺒﺮ: ﺃﻧﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ ﻓﻼ ﺗﺨﻒ، ﺳﻨﺼﻠﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ.

ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻧﻘﺺ ﺧﺮﻭﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻇﻬﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺮﺙ ﻣﺆﻛﺪﺍً ﺃﻧﻪ ﺳﻴﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻟﻜﻦ ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻼﺳﺘﻌﺠﺎﻝ ﻓﺎﻟﺨﺮﺍﻑ ﻟﻦ ﺗﺨﺒﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﻬﺮﺏ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻦ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍً.

ﻭﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻭﺑﺪﺃ ﻳﺼﺮﺥ ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮﻥ، ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻚ ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ، ﻟﻴﺠﺪ ﻋﺪﺩﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ ﻣﺮﻣﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻻﻓﺘﺮﺍﺱ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ.

ﻫﺮﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻣﺮ، ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻗﺪ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ، واللبيب بالإشارة يفهم.

ﺗﻌﺮﺽ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺼﻨﻊ ﺻﺎﺑﻮﻥ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ


ﺗﻌﺮﺽ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺼﻨﻊ ﺻﺎﺑﻮﻥ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺳﻤﻌﺔ ﻣﺼﻨﻌﻪ ﻭﻫﺪﺩﺗﻪ ﺑﺨﺴﺎﺭﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﺐ ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻒ.


ﻭﺟﺎﺀ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺑﺨﺒﺮﺍﺀ ﻟﻜﻰ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻟﻪ ﺣﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ: ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻥ ﺗﺄﺗﻰ ﺑﻤﻜﻴﻨﺔ ﻟﻴﺰﺭ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻮﻕ ﺧﻂ ﺳﻴﺮ ﺍﻷﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﻜﺸﻒ ﻛﻞ ﻋﻠﺒﺔ ﺗﻤﺮ ﻭﻫﻞ ﺗﻢ ﺗﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ﺍﻡ ﻻ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ ﺳﻌﺮﻫﺎ 200 ﺃﻟﻒ ﺩﻭﻻﺭ.

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺿﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺟﻠﺲ ﻟﻴﻔﻜﺮ، ﺛﻢ ﻗﺮﺭ ﺍﻥ ﻳﺸﺘﺮﻳﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﺔ ﻣﺼﻨﻌﻪ، ﻭﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻓﻰ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻭﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻰ ﻣﺼﻨﻌﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺍﻋﻄﻨﻰ 100 ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺳﺄﺟﺪ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻞ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ.

ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻭﻓﻌﻠًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺑﻤﺮﻭﺣﺔ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺧﻂ ﺳﻴﺮ ﺍﻷﻧﺘﺎﺝ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﻤﺮﻭﺣﺔ ﺑﺘﻄﻴﻴﺮ ﺃﻱ ﻋﻠﺒﺔ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﺻﺎﺑﻮﻥ ﻟﺨﻔﺔ ﻭﺯﻧﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺌﻪ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﺑﺜﺒﺎﺕ
ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻠﻴﺌﺔ!

ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ: ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺑﺴﻴﻂ ﺭﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻯ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻭﺃﻧﺎﺱ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﺍﻟﻄﺒﻘﻪ ﺍﻟﻤُﻔﻜﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤُﺠﺘﻤﻊ.

السبت، 18 أبريل، 2015

كان مالك بن دينار يقول والله لو استطعت ألا أنام


كان مالك بن دينار يقول: والله لو استطعت ألا أنام ما نمت، فقيل له لماذا يا ابا يحيي؟ قال أخشى أن يأتينى ملك الموت وانا نائم ولا اريد ان ياتينى الا وانا على عمل صالح.


فهذا مالك بن دينار يخشى ان يأتيه الموت وهو نائم! وانت اما تخشى ان ياتيك ملك الموت على المعصيه؟! فمن عاش على شيئ مات عليه ومن مات على شيئ بعث عليه فانظر فى امرك، على ماذا تعيش؟

جلس شحاذ على الطريق لأكثر من ثلاثين سنة وفى


جلس شحاذ على الطريق لأكثر من ثلاثين سنة وفى أحد الأيام مر عليه رجل غريب عن المنطقة فقال له الشحاذ: أعطني بعض المال.


فأجابه الرجل قائلًا: ليس لـدى ما أعـطيك ، ولكن ما هو هذا الشيء الذي تجلـس عليه؟

فأجابه الشحاذ: إنه صندوق قديم أجلس عليه منذ زمن بعيد.

قال الرجل: هل حاولت أن تفتحه لترى ما في داخله ؟ أجاب الـشحاذ قائلًا : بالطبع لا، فلا يوجد في داخله أي شيء، فهو فارغ.

ولكن مع إصرار الرجل على أن يرى الشحاذ ما في داخل الصندوق فتحه لـيصـدم بوجود كنز من الذهب واكتـشف الشحاذ أنه عاش عمره كله شحاذًا وهو يجلس على كنز.

توقف هنا! لا تـشكُ في قلة حظك فقط عند مواجهتك لمشكلة من أي نوع لا تَنحَصِـرْ في داخلها وتدُرْ في حلقة مفرغة ، وكأنك لا تعرف كيف تتعامل معها فـتجد نفسك كالـشحاذ شاكيا قلة حظك.

واقعك هو صناعة يدك، وحظك هو نصيبك من عملك فالله لا يظلم من عباده أحدًا.. تعالى عن ذلك وما يدعيه الناس من وجود الحظ ما هو إلا نوع من اختلاق الأعذار لتبرير ضعف الإرادة وقلة الحيلة والفشل في النهوض بحياتهم إلى الأحسن والأفضل.

الجمعة، 17 أبريل، 2015

أخبرنا الله في القرآن قصة قرية من قرى بني إسرائيل كانت


أخبرنا الله في القرآن قصة قرية من قرى بني إسرائيل كانت حاضرة البحر، وتعتمد في رزقها على صيد الأسماك أراد الله أن يختبر إيمان أهلها فحرّم عليهم أن يصطادوا يوم السبت و كان الرزق من الحيتان و الأسماك وفيراً جداً في هذا اليوم بخلاف الأيام الأخرى و ذلك للإبتلاء و الإمتحان.


فكان بعض منهم يحتالون و ينصبون الشباك يوم الجمعة في النهر ثم يجمعونها يوم الأحد و يحصدون الرزق الوفير الذي علق فيها يوم السبت لأنهم رأوا مصلحتهم في ذلك بخلاف أمر الله عليهم ظناً منهم أن المصلحة تكون وفق ما يرى المخلوق لا وفق ما يأمر الخالق.

إنقسم أهل القرية تجاه هذا الفعل إلى ثلاث فرق :
  1. فرقة إرتكبت المحظور و إحتالت على إصطياد السمك يوم السبت.
  2. فرقة نهتهم عن المنكر و أمرتهم بالمعروف وإعتبرت ذلك تعدياً واضحاً على حرمات الله.
  3. فرقة سكتت فلم تنهَ عن المنكر ولم تأمر بالمعروف بل إستعجبت و ألقت اللوم على الفرقة المنكرة بحجة أن الله سيعذبهم فلِما نعظهم، فقالت الفرقة المنكرة{معذرة إلى ربكم} {ولعلهم يتقون}.

وذات يوم خرجت الفرقة التي أمرت بالمعروف من منازلها لتتفقد أصحاب الفرقة الأولى فوجدتهم قد أصبحوا قردة و خنازير، ثم ذهبت إلى أصحاب الفرقة التي سكتت عن الحق فوجودتهم قد أصبحوا قردة و خنازير أيضا.

في هذه القصة موعظة للمتقين، لأمة محمد عليه الصلاة و السلام حتى لا نستهين المعصية و نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر و نصدع بالحق دائماً.

يقول النبي صلى الله عليه و سلم: لا ترتكبوا ما إرتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل.

ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ



ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺪ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ

الخميس، 16 أبريل، 2015

يحكى أن ابن أبشاذ النحوي كان يوماً على سطح


يحكى أن ابن أبشاذ النحوي كان يوماً على سطح جامع مصر وهو يأكل شيئاً وعنده ناس فحضرهم قط فقدموا له لقمة فأخذها في فمه.


وغاب عنهم ثم عاد إليهم، فرموا له شيئاً آخر ففعل كذلك وتردد مراراً وهم يرمون له وهو يأخذه ويغيب ثم يعود من فوره حتى عجبوا من ذلك القط.

وعلموا أن مثل هذا الطعام لا يأكله وحده لكثرته فلما شكوا في أمره تبعوه فوجدوه يصعد إلى حائط في سطح الجامع، ثم ينزل إلى موضع تجاه بين خراب وفيه قط آخر أعمى وكل ما يأخذ من الطعام يحمله إلى ذلك القط ويضعه بين يديه وهو يأكله.

فعجبوا من تلك الحال فقال ابن أبشاذ: إذا كان هذا حيوان أخرس قد سخر الله له هذا القط وهو يقوم بكفايته ولم يحرمه الرزق فكيف يضيع مثلي.

ﺳﺘﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ! ﺇﺫﺍ



ﺳﺘﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ! ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ.

الأربعاء، 15 أبريل، 2015

يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كنت أسير في


يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كنت أسير في طريقي فإذا بقاطع طريق يسرق الناس، ورأيت نفس الشخص اللص يصلي في المسجد، فذهبت إليه وقلت: هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى، ولن يقبل الله منك هذه الصلاة وتلك أعمالك.


فقال السارق: يا إمام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة، فأحببت أن أترك بابا واحدا مفتوحا، بعدها بأشهر قليلة ذهبت لأداء فريضة الحج، وفي أثناء طوافي رأيت رجلا متعلقا بأستار الكعبة يقول: تبت إليك ارحمني لن أعود إلى معصيتك.

فتأملت هذا الأواه المنيب الذي يناجي ربه، فوجدته لص الأمس فقلت في نفسي: ترك بابا مفتوحا ففتح الله له كل الأبواب، إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصيا وتقترف معاصيَ كثيرة، فعسى باب واحد أن يفتح لك أبوابًا.

يقول احد الرجال أردت أن أحدد نسلي


يقول احد الرجال أردت أن أحدد نسلي فظللت حريصا على إعطاء زوجتي حبوب منع الحمل وظل الحمل ممنوعا ثلاث سنوات، وذات ليلة نسيت أن تتعاطى حبوبها فحملت.


فلما جاءها المخاض وجيء بالحكيمة لتولدها، ولدت ماذا تسمى المولود؟

قلت: سموه فلانا.

وبعد خمس دقائق قالت ماذا تسمى المولود الثاني؟

قلت: سموه فلانا.

وبعد خمس دقائق قالت ماذا تسمى المولود الثالث؟

قلت سبحان الله منعنا الحمل ثلاث سنوات فلخصها الله في ربع ساعة، ولدت ثلاثة، من الذي يملك الأمر كله؟ من الذي بيده الأمر كله؟ سلم له الأمر.

ﺻﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠﻮﺯ ﺑﺪﺭﺍﺟﺘﻪ ﻭﺑﺪﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺬﺭ


ﺻﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠﻮﺯ ﺑﺪﺭﺍﺟﺘﻪ ﻭﺑﺪﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺃﺧﺬ ﻳﻀﺤﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ! ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺄﻧﻒ ﺳﻴﺮﻩ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻧﺎﺩﺗﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ: ﻟﻘﺪ ﺳﻘﻂ ﻣﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎً!


ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ: ﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻛﺜﻴﺮﺍً، ﻟﻘﺪ ﺳﻘﻄﺖ ﺭﺟﻮﻟﺘﻚ ﻭﻟﻦ ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺍﺑﺪﺍً، ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ! ﺇﺫﺍ ﺗَﺠﺮّﺩﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ، ﺍﻟﺬﻭﻕ ﻭﺍﻹﺣﺘﺮَﺍﻡ.

الثلاثاء، 14 أبريل، 2015

كان لأحدهم ثلاثة أصدقاء إثنان منهما أحبهما حباً


كان لأحدهم ثلاثة أصدقاء إثنان منهما أحبهما حباً عظيماً، هذا الرجل إتهم في يوم من الأيام بجريمة كبيرة وهو منها بريء. 


فسأل أصدقاءه الثلاثة من منكم يأتي ليشهد لبراءتي أمام القضاء؟ أعتذر الأول متستراً بأشغاله الكثيرة أما الثاني فرافقه حتى باب المحكمة وتوقف، فلم يجرؤ على الدخول وعاد إلى منزله خوفاً من غضب القاضي.

أما الثالث هو الذي لم يكن يهتم المتهم لأمره كثيراً دخل وأعطى شهادة في أخلاق المتهم الحميدة وسلوكه وبراءته من الجريمة بكل جدارة، أقنعت مرافعته القاضي فحكم ببراءة المتهم وأعاد له إعتباره وحريته مع قيمة العطل والضرر جراء التهمة.

في هذا العالم للإنسان ثلاثة أصدقاء عندما يدعوه الله ساعة مماته إلى المحاكمة : المال صديقه المفضل لا يذهب معه ويتخلى عنه فلا يفيده شيئاً الأهل والأقرباء يرافقونه إلى المقبرة يرمون على ترابه قليلاً من الماء المقدس للوداع الأخير ويعودون بهدوء إلى منازلهم؟

الأعمال الحسنة وهي الصديق الثالث الذي لم يهتم به كثيراً في حياته على الأرجح وهو كل الخير الذي أتمه بإسم الله ولمحبته.

ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭﺇﻥ



ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭﺇﻥ ﺻﺎﺩﻓﺖ ﻧﺎﻛﺮﺍً ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ! ﻓـ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ {ﻫَﻞْ ﺟَﺰَﺍﺀُ ﺍﻹﺣْﺴَﺎﻥِ ﺇِﻻ ﺍﻹﺣْﺴَﺎﻥُ ''

الاثنين، 13 أبريل، 2015

ﻷﻧﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﻓﺴﻨﺴﺘﻤﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ



ﻷﻧﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﻓﺴﻨﺴﺘﻤﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﻭﻟﻨﺎ ﻋﻘﻮﻝ ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻭﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺋﻨﺎ، ﻭﻧﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ.

أراد رجل ثري أن يبين لولده حالة النعمة التي هم عليها


أراد رجل ثري أن يبين لولده حالة النعمة التي هم عليها، وذلك من خلال رحلة إلى الريف زاروا خلالها، ولمدة يوم وليلة، أسرة فقيرة جداً تعيش في مزرعة.


وبعد العودة سأل الأب ابنه: كيف كانت الرحلة؟

الولد: ممتازة.

الأب: أرأيت كيف يعيش الفقراء؟

الولد: نعم، لقد رأيت أننا فقراء عندما نُقارَن بهم!

الأب (متعجباً): ماذا تقول؟

الولد: نحن لدينا كلب واحد في الحديقة، ولديهم أربعة كلاب، لدينا حوض سباحة لا يكاد يصل إلى منتصف الحديقة، ولديهم جدول ماء ليس له نهاية، لدينا أنوار اصطناعية ولديهم نجوم السماء، لدينا ساحة صغيرة أمام البيت، والساحة التي أمام بيتهم تمتد إلى الأفق البعيد.

الأب؟!

الولد: شكراً لك يا والدي على هذه الرحلة التي عرَّفتني فيها بمستوى فقرنا وعِوَزِنا!