الخميس، 30 أبريل 2015

سأل معلمه لقد تكرر سقوطي ماذا أفعل؟



سأل معلمه لقد تكرر سقوطي ماذا أفعل؟

أجابه: تنهض.

وإلى متى؟ طالما أنت حي، فالوحيد الذي لا ينهض هو الميت.

الأربعاء، 29 أبريل 2015

إذا قال لك طفل صغير اني معي مبلغ كبير ﻓﺄﻧﺖ


إذا قال لك طفل صغير اني معي مبلغ كبير، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺍﻥ ﻣﻌﻪ 10 دنانير ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺣﺠﻤﻪ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ.


وﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﻣﺪﻳﺮ ﺑﻨﻚ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻚ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒﻴﺮ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﺜﻼ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺣﺠﻤﻪ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ.

وﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻣﻠﻚ ﺃﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻚ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒﻴﺮ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﺜﻼً ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺣﺠﻤﻪ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ.

ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ : ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر؟

ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ؟ أﻭ ﻗﺎﺭﺑﺘﻬﺎ؟ أﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯﺗﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ؟ أو


ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ؟ أﻭ ﻗﺎﺭﺑﺘﻬﺎ؟ أﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯﺗﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ؟ أو كثير؟ اﻷﺭﺑﻌون ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻦ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺼﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ الكريم ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻣﻤﻴﺰ.


حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين، ﻓﻬﻮ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﺆﺛﺮ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻋﻤﺎ ﻣﻀﻰ، ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻶ‌ﺗﻲ، ﻭﺇﻋﻼ‌ﻥ ﺍﻟﻮﻻ‌ﺀ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ.

ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻟﻤﻦ ﺑﻠﻎ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﺃﻧﻪ ﺳﺒﺐ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ {ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺘﻘﺒﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎﻋﻤﻠﻮﺍ.....}

ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ، ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺢ ﺍﻷ‌ﻭﻝ ﻓﻴﺮﻯ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﻭﺷﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻳﺠﺪ ﺃﻥ ﻣﺬﺍﻗﻬﻤﺎ ﻻ‌ ﻳﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺢ ﺍﻵ‌ﺧﺮ ﻓﻴﺠﺪ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﻤﺮﻩ، ﻭﻳﺪﺭﻙ ﻛﻢ ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻬﺎ.

ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻭﻳﻌﺎﻳﺸﻬﺎ ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮﻫﺎ، ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺸﻴﺐ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻛﺬﻟﻚ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻓﻴﻘﺒﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺟﺰﺀﺍً ﻣﻦ ﻣﺤﻤﻮﻻ‌ﺗﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ.

ﻭﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻧﺴﻤﻊ ﻷ‌ﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺩﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ (ﺗﻔﻀﻞ ﻳﺎ ﻋﻢ) ﻟﻴﺠﺪ ﻭﺟﻮﻫﻨﺎ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺔ ﻟﻠﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ، ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ ﻟﻴﻘﻮﻟﻮﺍ ﻟﻨﺎ: ﻫﻨﻴئاً ﻟﻜﻢ ﻣﺎﺯﻟﺘﻢ ﺷﺒﺎﺑﺎً، ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺑﻨﺎ.

ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﺗﺒﺪﺃ ﺃﺯﻣﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻌﻤﺮ، ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮﺭ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ: ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ؟ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻷ‌ﺳﺮﺗﻚ؟ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ؟ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻓﻲ ﻋﻼ‌ﻗﺘﻚ ﻣﻊ ﺭﺑﻚ؟ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﺮﺑﻚ ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻓﻤﺘﻰ ﺗﺮﺟﻊ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ؟

ﺇﻧﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﻳﻬﺰ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻳﺸﻐﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ، ﻓﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﻣﺮﺕ ﺃﺳﺮﻉ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﻨﺎ، ﻓﺄﺛﻨﺎﺀ ﻃﻔﻮﻟﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﻟﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﺷﺒﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻨﺮﻯ نحن ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺤﻘﻖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎﻩ ﻷ‌ﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﺑﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ؟

ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻧﺪﺭﻙ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻸ‌ﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ، ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﺃﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻨﺸﻌﺮ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻛﻨﺰ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺆﺩﻱ ﺣﻘﻬﻤﺎ ﻭﻧﺒﺮّ ﺑﻬﻤﺎ، ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻓﻨﺮﺍﻫﻢ ﻗﺪ ﻏﺪﻭﺍ ﻛﺈﺧﻮﺍﻥ ﻟﻨﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﺻﺤﺒﺘﻨﺎ.

ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻹ‌ﺧﻮﺍﻥ ﻭﺍﻷ‌ﺻﺤﺎﺏ ﻓﻨﺸﻌﺮ ﺑﺴﺮﻭﺭ ﻏﺎﻣﺮ ﻟﻮﺟﻮﺩﻫﻢ ﺣﻮﻟﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺼﻴﺮﻧﺎ ﻭﺃﺧﻄﺎﺋﻨﺎ ﻓﻨﺮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ‌ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻤﻦ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﻨّﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ.

ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ، ﻧﺸﻌﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻛﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﻭﻳﺠﺮﻱ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺪﺃ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﻪ ﻭﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻟﻮﺣﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻴﻘﺮﺃ ﻣﻼ‌ﻣﺤﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺤﺴﻢ ﺑﻌﺪ، ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.

ﺗﺤﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻭﺯ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ، ﺍﻗﺮﺅﻭﻫﺎ ﺑﺘﻤﻌﻦ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻵ‌ﻳﺔ الكريمة ، ﻟﺘﺠﺪﻭﺍ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻦ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ والإنابة إليه ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ.

الثلاثاء، 28 أبريل 2015

عاتب كليب أخيه المهلهل فقال قلبك خالي من


عاتب كليب أخيه المهلهل فقال: قلبك خالي من الهموم والاحزان كأنك لاتسأل عن تقلبات الزمان فمن الواجب أن تحسب حساب العواقب لان الدهر دولاب سريع الانقلاب اذا أضحكك يوما أبكاك سنة وليس على أحد جميل ولا حسنة.


فقال المهلهل: مادمت أنت في الوجود وأنا في خير لا أحسب حساب الغيب ولكن أن جار عليك الزمان وأحاطت بك الحساد والخوان فأنا أرد عنك الاثقال وأجندل أمامك الابطال أنا الاسد الغالب فارس الكتائب والمواكب أنا قهار الاعادي أذا نادى المنادي.

ﺍﻧﺖ ﺭﺍﺋﻊ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻲﺀ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻛﺮﻳﻢ


ﺍﻧﺖ ﺭﺍﺋﻊ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻲﺀ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻛﺮﻳﻢ ﺣﻴﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﺃﺣﺰﺍﻥ ﻏﻴﺮﻙ ﻭﻣﻨﺼﻒ ﺣﻴﻦ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻤﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻚ ﻭﺟﻤﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﺰﻥ ﻋﻈﻴﻢ.


ﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺍﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺿﻤﻴﺮﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺭﺗﺎﺡ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ، ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺮﻓﺖ ﻧﻔﺴﻚ، ﻓﻼ ﻳﻀﺮﻙ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻚ {ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﺇﻻ ﻟﺪﻳﻪ ﺭﻗﻴﺐ ﻋﺘﻴﺪ}

ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺣﺪﻳﺜﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ، ﺃﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺸﻲﺀٍ؟

ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ.

ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻥّ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ!

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻓﻠﻮﻻ ﺃﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺪﺍﻭﻱ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺄﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻭﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﻟﻄﻐﻮﺍ ﻭﺑﻐﻮﺍ ﻭﻋﺘﻮﺍ. ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ 195/4

الاثنين، 27 أبريل 2015

أنتِ رائعة كلمة قد تجعل امراة عادية تسير


أنتِ رائعة كلمة قد تجعل امراة عادية تسير كالطاوؤس بين حشد من النساء الفاتنات.


أنت غبي كلمة قد تكسر همة طفل نبيه وتقفل أبواب عقله عن الاستيعاب.

أنت ساذج كلمة قد تحول أنسان طيب القلب الى انسان شرس يقسو حتى يغسل كل سمات الطيبة من شخصه.

أنت قادر كلمة قد تحرض معوق على كسر حدود الاعاقة بما يعجز عنه أصحاء البدن هي كلمة واحدة او كلمات عديدة قد تشكل فارقاً كبيراً!

فأحرصَ على انتقآءَ كلمآتكَ فالإنسان الأنيق في تعامله وحديثـه: يقتحم أعماق كل من يقابله ويحظى بإحترام الجميع بطريقته كن بسيطاً تكن أجمل!

سأل أحد الناس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما


سأل أحد الناس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟


فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.

فقال الرجل: أحلال هو؟

فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.

ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.

فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟

فقال الرجل: يكون مع الباطل.

وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك.

جلس نيوتن يوما بجوار احدى السيدات في مأدبة عشاء


جلس نيوتن يوما بجوار احدى السيدات في مأدبة عشاء اقيمت تكريما له، وفجاة سألتة السيدة : قل لي يا مستر نيوتن، كيف استطعت ان تصل الى اكتشافك هذا ؟ وقال العالم الكبير في هدوء المسالة في غاية البساطة.


لقد كنت اقضي جانبا من وقتي كل يوم افكر في هذة الظاهرة الغريبة التي تدفع الاشياء الى السقوط على الارض، ان التفكير وحدة ياسيدتي هو الذي هداني في النهاية الى هذا الاكتشاف.

وقالت السيدة : ولكنني اقضي ساعات طويلة من يومي افكر وافكر وبالرغم من ذلك لم استطع ان اكتشف شيئاً وقال نيوتن يسألها : وفيم كنت تفكرين ياسيدتي.

قالت : في زوجي الذي هجرني , وانفصل عني بالطلاق!

نيوتن : وهل كنت تفكرين في زوجك بعد الطلاق ام قبله؟

قالت : بعد طلاقنا طبعاً!

وهنا نظر اليها العالم الكبير وقال : لو ان تفكيرك في زوجك ياسيدتي كان قبل الطلاق ,لاستطعت ان تكتشفي انت قانوناً للجاذبية من نوع اخر.

السبت، 25 أبريل 2015

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺷﺮﺍﺀ


ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ، ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺷﺮﺍﺀ ﻛﻞ ﺣﻤﺎﺭ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ، ﻓﺒﺎﻉ ﻗﺴﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﺴﻌﺮ ﺇﻟﻰ 15 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ، ﻓﺒﺎﻉ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺮﻓﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺳﻌﺮ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ 30 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻓﺒﺎﻉ ﺑﺎﻗﻲ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻤﺎﺭﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ!


ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻟﻬﻢ: ﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﺸﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ، ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺘﻪ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﺃﺟﺎﺯﺓ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ.

ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻭﺑﺤﺚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ! ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺒﻴﻌﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ.

ﻓﻘﺮﺭﻭﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﺪﻭﺍ ﺑﻴﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ، ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﺩﻓﻌﻮﺍ ﻛﻞ ﻣﺪﺧﺮﺍﺗﻬﻢ، ﺑﻞ ﻭﺍﺳﺘﺪﺍﻧﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻗﺪ ﺃﺧﺮﺝ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺪﻳﻪ . ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﻌﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻘﻮﺍ ﻣﻜﺴﺒﺎ ﺳﺮﻳﻌﺎ!

ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺑﺴﻌﺮ 40 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻭﻻ ﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻉ ﻟﻬﻢ . ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﺳﺪﺍﺩ ﺩﻳﻮﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻠﺲ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﺍ ﻻ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺣﺘﻰ ﺧﻤﺲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ، ﻓﻠﻮ ﺣﺠﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻳﻮﻧﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻨﻚ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺃﻓﻠﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻭﻟﻦ ﻳﺴﺪﺩﻩ ﺃﺣﺪ.

ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺩﻳﻮﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺣﻤﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻭﺃﻓﻠﺲ ﺍﻟﺒﻨﻚ، ﻭﺍﻧﻘﻠﺐ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻚ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻴﺐ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻗﻮﺕ ﻳﻮﻣﻬﻢ!

ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﺣﺬﻑ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻤﺎﺭ ﻭﺿﻊ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺃﻱ ﺳﻠﻌﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﺃﺭﺽ، ﺷﻘﺔ، ﺳﻴﺎﺭﺓ، ﺍﺳﻬﻢ ﺇﻟﺦ، ﺳﺘﺠﺪ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ.

فى بيت من بيوت المدينة جلس خيثمة بن الحارث يتجاذب


فى بيت من بيوت المدينة جلس خيثمة بن الحارث يتجاذب أطراف الحديث مع ابنه سعد فيما يتعرض له الإسلام من مكائد الكفار، وفجأة يكف خيثمة عن الحديث، كأنما يحاول أن يلتقط صوتاً آتيا من بعيد، لكنّ أذنيه تخذلانه فيطلب من ابنه أن يستجلى الأمر ويأتى له بالخبر اليقين.


ويسارع سعد يلبى طلب أبيه، ثم لا يلبث أن يعود والبشر يعلو وجهه ويتجه نحو سلاحه ويهم بالخروج وقد نسى أن يخبر أباه بالذى رأى وسمع، ويثب خيثمة من مجلسه ويعترض طريق ابنه سعد وهو يقول: يا بنى أرسلتك تستجلى حقيقة الأمر وأراك تحمل سلاحك وتنطلق مسارعاً دون أن تخبرنى شيئاً.

فيقول سعد: عذراً يا أبتاه، شغلنى عنك نداء رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو للنفرة إلى بدر فأسرعت أجيب النداء.

فقال خيثمة: إنى والله لأشد رغبة فى النفرة منك ولكن لابد لأحدنا أن يقيم مع نسائنا فأقم أنت يا سعد وخل بينى وبين النفرة مع رسول الله.

ويجيبه سعد: لا والله يا أبتاه ما يقعدنى عن النفرة مع رسول الله أمر، فإن شئت أن تخرج أنت فاخرج ولنسائنا رب يحميهن.

ويكرر الأب الشيخ رجاءه ويطول الحديث بين الأب الشيخ والابن الشاب دون جدوى فلا يجدان بداً من الاستهام فيفوز سهم سعد فيعانق أباه ويودع أهل بيته وينطلق يلحق بركب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثم لا تلبث أخبار بدر تتوالى، ويأتى لخيثمة من يبشره باستشهاد ابنه سعد فلا يزيد أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، صدقت الله يا سعد فصدقك الله، وإنى لأرجو أن تكون فزت بالجنة.

وينطلق فى أجواء المدينة صوت منادى رسول الله صلوات الله وسلامه عليه يدعو المؤمنين للنفرة إلى أحد، فيسارع خيثمة يلبى النداء، فيتلقاه الرسول القائد ببسمة مشفقة.

ولكأن خيثمة يدرك ما فى نفس رسوله القائد من إشفاق على شيخوخته وضعفه فيقول: يا رسول الله والله لقد كنت حريصاً أن أنفر معك إلى بدر لكن ولدى سعداً فاز فيها من دونى فرزقه الله الشهادة والجنة، وإنى يا رسول الله قد أصبحت مشتاقاً إلى مرافقة سعد فى الجنة، وقد كبرت سنى ورق عظمى وأحببت لقاء ربى، فخل بينى وبين أحد وادع الله لى أن يرزقنى الله الشهادة، ويرق قلب الرسول القائد لخثيمة فيدعو له بما أراد. 

وحين احتدمت المعركة كان خيثمة بن الحارث يصول ويجول كأنما هو فى شرخ الشباب وما زال يثخن بالكافرين الجراح، ويثخنون به الجراح حتى تغلبه الجراح فيخر شهيداً فى سبيل الله ويلحق بإذن الله بولده سعد فى الجنة.

الجمعة، 24 أبريل 2015

حين يعظم البلاء يجب أن تحسن الظن



حين يعظم البلاء يجب أن تحسن الظن بربك ويتسع عندك الفأل والأمل، فهذا يعقوب لما اشتد به البلاء قال: فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا.

دخل أحد الأساتذة بأحدى الجامعات الأمريكية على


دخل أحد الأساتذة بأحدى الجامعات الأمريكية على طلابه وسألهم: كم منكم مارس نشر الخشب؟


فرفع كثير من الطلبة أيديهم فعاد فسألهم : كم منكم مارس نشر نشارة الخشب؟ فلم يرفع أحد منهم اصبعه، وعندها قال المحاضر : بالطبع، لايمكن لأحد أن ينشر نشارة الخشب فهي منشورة فعلا.

فبادر الدكتور قائلاً : وكذلك الحال مع الماضي، فعندما ينتابكم القلق وتنال منكم أحداث الماضي , فأعلموا أنكم تمارسون نشر النشارة!

لا تأس على فائت وتذكر دائما أنك لاتملك من الماضي إلا الإعتبار فقط، فوجه بصرك إلى الأمام وتوجه إلى ماتصبوا إليه واثقا من ربك ثم قدراتك.

الخميس، 23 أبريل 2015

حدثت مشاجرة بين الأحنف بن قيس المشهور بالحلم وبين


حدثت مشاجرة بين الأحنف بن قيس المشهور بالحلم وبين رجل من عامة الناس، فقال له الرجل لو قلت لى كلمة قلت لك عشرة، فقال الأحنف لو قلت لى عشرة ما قلت لك كلمة.


شتمه رجل من العامة فلم يرد عليه ومشى فى طريقه فلما اقترب من قبيلته، قال للرجل إن كان بقى شئ فى نفسك فقله حتى لا يسمعك أحد فيؤذيك.

اعتدى رجل بالسب على احد الحكماء فلم يجبه، فسئل عن السبب فقال اذا نبح عليك كلب فهل تنبح مثله فقال لا قال اذا رفسك حمار أترفسه فقالوا لا فقال اذا نطحك ثور فهل تنطح مثله فقال لا قال فدعونا نتميز عن الحيوانات.

ليس المهم ما يحدث لنا المهم كيف نستجيب له، الدنيا لا تعطى أحداً ما يستحقه، إما زادته وإما انقصته.

الأربعاء، 22 أبريل 2015

بعض البلاء عذاب للمهان به وبعضه لعباد الله تهذيب


بعض البلاء عذاب للمهان به وبعضه لعباد الله تهذيب وبعضه درجات ليس ييلغها إلا الذين لهم فى الصبر ترتيب ومايزال قضاء الله يطلبنا فكلنا بقضاء الله مطلوب.


ولايزال عطاء الله يغمرنا وكلنا بعطاء الرب مربوب حتى يقيم على المخلوق حجته وكل شىء لدى الخلاق محسوب فاصبر على طاعة الديان محتسبا في الله صبرك فالمكتوب مكتوب.

يعتبر اسحاق نيوتن كما هو السائد في الأوساط العلمية


يعتبر اسحاق نيوتن (ت 1727م ) كما هو السائد في الأوساط العلمية (ابو الجاذبية)، حيث وصل العلم وصل في زمنه إلى درجة متقدمة نسبيا.


إلا أن قصة التفاحة التي سقطت على رأسه مفتعلة و توحي بطفولة حضارية لا تليق بذلك العصر، فيها مساس بالقيم العلمية فالعلماء لا يصلون إلى نظرياتهم بالصدفة والخرافة.

خاصة إذا عرفنا أن التفاحة لها جذور في المعتقد المسيحي حيث ترمز للمعرفة، إن نيوتن لم يبتدع قانون الجاذبية من فراغ ودون سوابق علمية متقدمة على عصره، وإنما أقتبسه من علماء المسلمين الذين ترجمت كتبهم إلى اللاتينية وهي تحوي الوصف العلمي الدقيق لقانون الجاذبية بعبارة صريحة لا لبس فيها.

قال ثابت بن قرة ت288 هـ: الشيء ينجذب إلى أعظم منه.

وقال ابن الحائك ت 334 هـ: والأرض على ما فاتها من الأجسام أشد جذبا للهواء والماء من كل جهاتها فإنها بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب قواه الحديد إلى كل جانب.

وقال البيروني ت 440هـ: الناس على سطح الأرض منتصبوا القامات على استقامة الكرة وعليها نزول الأثقال إلى الأسفل.

ويقول الخازني: إن الجسم الثقيل هو الذي يتحرك بقوة ذاتية أبدا إلى مركز العالم.

ويقول الإدريسي ت 560هـ: الأرض جاذبة لما في أبدانهم من الثقل بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب الحديد.

وأخير يروى عن نيوتن كلمة فيها اعتراف مبطن بفضل علماء مسلمين عليه حيث قال : لم استطع النظر بعيدا إلا أنني صعدت فوق أكتاف العظماء.

لما مرضت فاطمة رضي الله عنها مرض الموت الذي


لما مرضت فاطمة رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها أسماء بنت عميس رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت فاطمة لـ أسماء والله إنى لأستحى أن أخرج غدًا (أي إذا مت) على الرجال جسمى من خلال هذا النعش!


وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم.

فقالت لها أسماء أولا نصنع لك شيئًا رأيته في الحبشة؟! فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوبًا فضفاضًا واسعًا فكان لا يصف!

فلما رأته فاطمة قالت لـ اسماء: سترك الله كما سترتِنى!

تخاف على أن يجسم الكفن جسدها وهى ميته؟ فما غضبك من امرأة لبست الحجاب لتستر كَرَت شعرها، ثم خلعته بل افرح لأن الصف يتمايز، والتمحيص يصُفُك فى صفوف المؤمنين اللهم ارزق نسائنا الحياء والستر والعفاف.

الثلاثاء، 21 أبريل 2015

طلبت المعلمة من طلبتها في المدرسة الابتدائية أن


طلبت المعلمة من طلبتها في المدرسة الابتدائية أن يكتبوا موضوعاً يطلبون فيه من الله أن يعطيهم ما يريدون، وبعد العودة إلى منزلها جلست تقرأ ما كتبوا فأثار عاطفتها موضوع فدمعت عيناها وصادف ذلك دخول زوجها البيت، فسأله: ما يبكيكِ يا حبيبتي؟


فقالت: موضوع التعبير الذي كتبه أحد الطلبة، اقرأه بنفسك! 

فأخذ يقرأ: إلهي، أسألك هذا المساء طلباً خاصاً جداً! اجعلني تلفازاً! فأنا أريد أن أحل محله! أريد أن أعيش مثله! لأحتل مكاناً خاصاً في المنزل! فتتحلَّق أسرتي حولي! ويأخذون كلامي مأخذ الجد! وأصبح مركز اهتمامهم، فيسمعونني دون مقاطعة أو توجيه أسئلة.

أريد أن أتلقى العناية التي يتلقاها التلفاز حتى عندما لا يعمل، أريد أن أكون بصحبة أبي عندما يصل إلى البيت من العمل، حتى وهو تَعِب، وأريد من أمي أن ترغب فيَّ حتى وهي منزعجة أو حزينة، وأريد من إخوتي وأخواتي أن يتخاصموا ليختار كل منهم صحبتي، أريد أن أشعر بأن أسرتي تترك كل شيء جانباً كل حين، لتقضي بعض الوقت معي! 

وأخيراً وليس آخراً، أريد منك يا إلهي أن تجعلني أستطيع إسعادهم وأن أرفِّه عنهم جميعاً، يا ربِّ إني لا أطلب منك الكثير أريد فقط أن أعيش مثل أي تلفاز.

انتهى الزوج من القراءة فقال: يا إلهي، إنه فعلاً طفل مسكين ما أسوأ أبويه، فبكت المعلمة مرة أخرى وقالت: إنه الموضوع الذي كتبه ولدنا.

جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه


جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟


فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.

فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟

فقال ابن عقيل: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ.

ومن ينغمس في الماء مرارا مثلك ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون.

رأى صياد مجموعة من الطيور في الغابة فقرر


رأى صياد مجموعة من الطيور في الغابة فقرر محاولة اصطيادها وبيعها، وعلى الفور بدأ الصياد بتنفيذ خطه ونصب المصيدة للطيور ففرش شبكة على الأرض ونثر عليها بعض الأرز كي يجذب الطيور إليها.


وحين رأت الطيورالأرز حطت على تلك المنطقة وبدأت الأكل، وعند انتهائها من الأكل أدركت الطيور أن أقدامها و مخالبها قد علقت في الشبكة وأصبحت غير قادرة على الطيران والتحليق من جديد.

ظلت الطيور تحاول الطيران بشكل عشوائي لكي تهرب لكن دون جدوى، وفجأة أطل الصياد من بعيد حيث بدى قادماً لتفقد شبكته والإمساك بالطيور . أدركت إحدى الطيور أن الوقت ينفذ وعليها التفكير بحل سريع للنجاة من الموقف.

طلبت من بقية الطيور الهدوء والإصغاء إليها فقالت : اهدؤوا، لا طائل مما تحاولون القيام به فالتوتر والعمل المنفرد لن ينقذ أي منا، علينا أن ننسق جهودنا ونحلق جميعاً باتجاه واحد وبروح واحدة. فإما أن ننجو معاً أو نهلك معاً.

وبالفعل أصغت بقية الطيور إليها وحلقن باتجاه واحد إلى الأعلى مما مكنهن من التحليق بالشبكة والذهاب بها بعيداً إلى مكان آمن يعطيهن المزيد من الوقت لإزالة الشبكة عن أرجلهن.

بالتضامن والتعاون يمكن إنجاز المستحيل إذا كانت الأهداف متوحدة و المصير واحد.

ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ



ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﻧﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺑَﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﺗﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺭَﺍﻏِﻤﺔ!

الاثنين، 20 أبريل 2015

مزارع بسيط سمع أن الماس ظهر فى بلده مجاوره لبلدته فقرر


مزارع بسيط سمع أن الماس ظهر فى بلده مجاوره لبلدته، فقرر أن يبيع أرضه ويذهب ليشترى أرضاً هناك, وبالفعل نفذ ما فكر فيه وأخذ ينقب عن الماس حتى مات ولم يجد شيئاً.


على الجانب الأخر، المزارع الذى اشترى أرضه أخذ يزرعها ويهتم بها وفى إحدى الأيام وجد قطعة صغيرة من الفحم، أخذها وبدأ فى تنظيفها و تلميعها ليكتشف فى النهاية أنها إحدى قطع الماس الذى باع الفلاح السابق هذه الأرض ليحصل عليه.

فى الغالب يكون ما نريد تحت أقدامنا ولكننا أبداً لا نبدأ بالحلول السهلة، نبحث عما ينقصنا وننسى مانملك، نبحث عن السعادة فى الخارج وهى لا تسكن إلا بداخلنا.

هذه دعوة للنجاح، التحفيز، التفكير، الإبداع، التفاؤل، التفكير الإيجابى، الانجاز، الإدارة، القيادة، التخطيط، التسويق والاستفادة من كافة الموارد ولكنها دعوة تبدأ من الداخل، ومن تحت الأقدام ومما لدينا ودون أن تذهب بعيداً عن نفسك.

ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭ ﺃﺟﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ



  1. ﻛُﻦ ﻋﺎﺩﻻً ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺮﻳﻤﺎً.
  2. ﻣﻦ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺣﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺯﺍﺩ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ.
  3. ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﻭﺡ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻷﻟﻢ.
  4. ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﺃﻗﻞ ﺣﻜﻤﺔ!
  5. ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﻈﺎﻣﺎً ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻜﺴﺮ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ.
  6. ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﺨﻠﺼﺎً ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺇﺧﻼﺻﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺻﺮﻳﺤﺎً ﻓﻠﺘﻜﻦ ﺻﺮﺍﺣﺘﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ.
  7. ﻧﻤﺮٌ ﻣﻔﺘﺮﺱ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺫﺋﺐ ﺧﺎﺋﻦ ﻭﺭﺍﺀﻙ.
  8. ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﺭﺍﺀ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻗﻠﺐ ﺍﻻﺣﻤﻖ ﻭﺭﺍﺀ ﻟﺴﺎﻧﻪ.
  9. ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻻﻣﺎﻧﺔ، ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ، ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ.
  10. ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﺍﻟﺒﺸﺎﺷﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻋﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻛﺮﺍً.
  11. ﺍﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻴﺰﺍﻧﺎً ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﺗﻜﻞ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﻏﻴﺮﻩ ﻃﺎﻝ ﺟﻮﻋﻪ.

الأحد، 19 أبريل 2015

ليس من العدل أن تقيس حالتك فقط بعدد



ليس من العدل أن تقيس حالتك فقط بعدد الأشياء الجميلة التي حصلت عليها، انظر أيضا إلى الأشياء السيئة التي لم تصب بها، كن منصفا حتى مع نفسك.

ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ


ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ ﻭﺍﻷﻏﻨﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺯﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺰﺭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎ ﻭﺣﻴﻦ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻳﻌﺪ ﺃﻏﻨﺎﻡ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ، ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻘﺺ ﻏﻨﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ.


ﻋﺪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﺎ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻧﺎﻗﺼﺔ، ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺟﻬﺎ ﻓﺘﺤﺔ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﺨﺮﻭﺝ ﺧﺮﻭﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﻏﻨﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ.

ﻫﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ، ﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﻗﺎﻝ ﺑﺘﻜﺒﺮ: ﺃﻧﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ ﻓﻼ ﺗﺨﻒ، ﺳﻨﺼﻠﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ.

ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻧﻘﺺ ﺧﺮﻭﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻇﻬﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺮﺙ ﻣﺆﻛﺪﺍً ﺃﻧﻪ ﺳﻴﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻟﻜﻦ ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻼﺳﺘﻌﺠﺎﻝ ﻓﺎﻟﺨﺮﺍﻑ ﻟﻦ ﺗﺨﺒﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﻬﺮﺏ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻦ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍً.

ﻭﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻭﺑﺪﺃ ﻳﺼﺮﺥ ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮﻥ، ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻚ ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ، ﻟﻴﺠﺪ ﻋﺪﺩﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ ﻣﺮﻣﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻻﻓﺘﺮﺍﺱ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ.

ﻫﺮﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻣﺮ، ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻗﺪ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ، واللبيب بالإشارة يفهم.

السبت، 18 أبريل 2015

جلس شحاذ على الطريق لأكثر من ثلاثين سنة وفى


جلس شحاذ على الطريق لأكثر من ثلاثين سنة وفى أحد الأيام مر عليه رجل غريب عن المنطقة فقال له الشحاذ: أعطني بعض المال.


فأجابه الرجل قائلًا: ليس لـدى ما أعـطيك ، ولكن ما هو هذا الشيء الذي تجلـس عليه؟

فأجابه الشحاذ: إنه صندوق قديم أجلس عليه منذ زمن بعيد.

قال الرجل: هل حاولت أن تفتحه لترى ما في داخله ؟ أجاب الـشحاذ قائلًا : بالطبع لا، فلا يوجد في داخله أي شيء، فهو فارغ.

ولكن مع إصرار الرجل على أن يرى الشحاذ ما في داخل الصندوق فتحه لـيصـدم بوجود كنز من الذهب واكتـشف الشحاذ أنه عاش عمره كله شحاذًا وهو يجلس على كنز.

توقف هنا! لا تـشكُ في قلة حظك فقط عند مواجهتك لمشكلة من أي نوع لا تَنحَصِـرْ في داخلها وتدُرْ في حلقة مفرغة ، وكأنك لا تعرف كيف تتعامل معها فـتجد نفسك كالـشحاذ شاكيا قلة حظك.

واقعك هو صناعة يدك، وحظك هو نصيبك من عملك فالله لا يظلم من عباده أحدًا.. تعالى عن ذلك وما يدعيه الناس من وجود الحظ ما هو إلا نوع من اختلاق الأعذار لتبرير ضعف الإرادة وقلة الحيلة والفشل في النهوض بحياتهم إلى الأحسن والأفضل.

الجمعة، 17 أبريل 2015

ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ



ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺪ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ

الخميس، 16 أبريل 2015

ﺳﺘﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ! ﺇﺫﺍ



ﺳﺘﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ! ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ.

الأربعاء، 15 أبريل 2015

يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كنت أسير في


يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كنت أسير في طريقي فإذا بقاطع طريق يسرق الناس، ورأيت نفس الشخص اللص يصلي في المسجد، فذهبت إليه وقلت: هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى، ولن يقبل الله منك هذه الصلاة وتلك أعمالك.


فقال السارق: يا إمام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة، فأحببت أن أترك بابا واحدا مفتوحا، بعدها بأشهر قليلة ذهبت لأداء فريضة الحج، وفي أثناء طوافي رأيت رجلا متعلقا بأستار الكعبة يقول: تبت إليك ارحمني لن أعود إلى معصيتك.

فتأملت هذا الأواه المنيب الذي يناجي ربه، فوجدته لص الأمس فقلت في نفسي: ترك بابا مفتوحا ففتح الله له كل الأبواب، إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصيا وتقترف معاصيَ كثيرة، فعسى باب واحد أن يفتح لك أبوابًا.

ﺻﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠﻮﺯ ﺑﺪﺭﺍﺟﺘﻪ ﻭﺑﺪﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺬﺭ


ﺻﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠﻮﺯ ﺑﺪﺭﺍﺟﺘﻪ ﻭﺑﺪﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺃﺧﺬ ﻳﻀﺤﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ! ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺄﻧﻒ ﺳﻴﺮﻩ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻧﺎﺩﺗﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ: ﻟﻘﺪ ﺳﻘﻂ ﻣﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎً!


ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ: ﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻛﺜﻴﺮﺍً، ﻟﻘﺪ ﺳﻘﻄﺖ ﺭﺟﻮﻟﺘﻚ ﻭﻟﻦ ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺍﺑﺪﺍً، ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ! ﺇﺫﺍ ﺗَﺠﺮّﺩﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ، ﺍﻟﺬﻭﻕ ﻭﺍﻹﺣﺘﺮَﺍﻡ.

الثلاثاء، 14 أبريل 2015

كان لأحدهم ثلاثة أصدقاء إثنان منهما أحبهما حباً


كان لأحدهم ثلاثة أصدقاء إثنان منهما أحبهما حباً عظيماً، هذا الرجل إتهم في يوم من الأيام بجريمة كبيرة وهو منها بريء. 


فسأل أصدقاءه الثلاثة من منكم يأتي ليشهد لبراءتي أمام القضاء؟ أعتذر الأول متستراً بأشغاله الكثيرة أما الثاني فرافقه حتى باب المحكمة وتوقف، فلم يجرؤ على الدخول وعاد إلى منزله خوفاً من غضب القاضي.

أما الثالث هو الذي لم يكن يهتم المتهم لأمره كثيراً دخل وأعطى شهادة في أخلاق المتهم الحميدة وسلوكه وبراءته من الجريمة بكل جدارة، أقنعت مرافعته القاضي فحكم ببراءة المتهم وأعاد له إعتباره وحريته مع قيمة العطل والضرر جراء التهمة.

في هذا العالم للإنسان ثلاثة أصدقاء عندما يدعوه الله ساعة مماته إلى المحاكمة : المال صديقه المفضل لا يذهب معه ويتخلى عنه فلا يفيده شيئاً الأهل والأقرباء يرافقونه إلى المقبرة يرمون على ترابه قليلاً من الماء المقدس للوداع الأخير ويعودون بهدوء إلى منازلهم؟

الأعمال الحسنة وهي الصديق الثالث الذي لم يهتم به كثيراً في حياته على الأرجح وهو كل الخير الذي أتمه بإسم الله ولمحبته.

الاثنين، 13 أبريل 2015

ﻳﺤﻜﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﺣﺪﻱ


ﻳﺤﻜﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﺣﺪﻱ ﺫﻛﺮﻳﺎﺗﻪ، ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪﻱ، ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﺃﻧﻪ ﻛُﻠﻒ ﻣﺮﺓ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺳﻴﺎ.


ﻭﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻤﺮ ﺑﺒﻠﺪ ﻻ ﺗﺆﻛﻞ ﺫﺑﻴﺤﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﺷﺮﻋﺎً، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺩﺟﺎﺟﺘﺎﻥ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺬﺑﺤﻬﻤﺎ، ﻭﺍﺗﺨﺬﺕ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺳُﻔﺮﺓ (ﺍﻟﺴُﻔﺮﺓ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ) ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻣﻌﻪ.

ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﺷﻘﻨﺪ ﺩﻋﺎﻩ ﺷﻴﺦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻓﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺘﻴﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻓﻘﻴﺮﺓ ﻣﻌﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﺑﺎﺩﻳﺎً ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺘﻴﻦ.

ﻓﻠﻢ ﺗﻤﺾ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﺗﻪ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﺭﺟﻊ ﻓﻘﺪ ﺻُﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ.

ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻷﻣﺮ ﻭﺍﺣﺪ، ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺘﻴﻦ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻷﻫﻠﻪ ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻤﺎ، ﻓﻄﺒﺨﺘﻬﻤﺎ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺣﻤﻠﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻛﻴﻠﻮ ﻟﻴﻮﺻﻠﻬﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ!

الأحد، 12 أبريل 2015

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية أيهما أنفع للعبد


سئل شيخ الإسلام ابن تيمية: أيهما أنفع للعبد التسبيح أم الاستغفار؟


فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له، فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة.

السبت، 11 أبريل 2015

ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺒﻜﻲ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﻥ! ﺇﻧﻤﺎ



ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺒﻜﻲ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﻥ! ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺃﻗﺪﺍﺭﻙ، ﻭﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺣﺎﻣِﺪﺍً ﺷﺎﻛﺮﺍً ﻣُﺒﺘﺴﻤﺎً.

الخميس، 9 أبريل 2015

صعد عمر رضي الله عنه يوما المنبر وخطب


صعد عمر رضي الله عنه يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.


فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟

قال: نعم.

فقالت: أما سمعت قول الله تعالى {وآتيتم إحداهن قنطارا} القنطار - المال الكثير.

فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.

ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل.

الأحد، 5 أبريل 2015

بينما كان حطاب يحطب ويجمع الحطب ويصنع منه


بينما كان حطاب يحطب ويجمع الحطب ويصنع منه أكواماً قبل نقله إلى بيته، إذا بشاب يركض ويلهث من التعب، فلما وصل إليه طلب منه أن يخبئه في أحد أكوام الحطب كي لا يراه أعداؤه الذين هم في أثره يريدون قتله.


فقال الحطاب: أدخل في ذلك الكوم الكبير، فدخل وغطاه ببعض الحطب كي لا يرى منه شيء، وأخذ الحطاب يحتطب ويجمع الحطب.

وبعد قليل أبصر الحطاب رجلين مسرعين نحوه، فلما وصلا سألاه عن شاب مر به قبل قليل ووصفاه له، وإذا به الشاب نفسه المختبئ عنده.

فقال لهم: نعم لقد رأيته وخبأته عنكما في ذلك الكوم ابحثوا عنه فأنكم ستجدونه، والشاب في كوم الحطب يسمع الحديث، فكاد قلبه يقف لشدة الخوف والهلع عندما سمع الحطاب يخبرهم بمكانه.

فقال أحدهما للآخر: إن هذا الحطاب الخبيث يريد أن يشغلنا في البحث عنه في كوم الحطب الكبير هذا ليعطيه فرصة للهرب لا تصدقه، فليس من المعقول أن يخبئه ثم يدل عليه ، هيا نسرع للحاق به ، ومضيا في طريقهما مسرعين.

ولما ابتعدا واختفيا عن الأنظار خرج الشاب من كوم الحطب مذهولاً مستغرباً، وقد بدت عليه آثار الاضطراب والخوف والغضب، فقال معاتباً الحطاب: كيف تخبئني عندك وتخبرهم عني، أليس لك قلب يشفق؟ أليست عندك رحمة .. أليس .. أليس ..؟

فقال الحطاب: يا بني إذا كان الكذب ينجي فالصدق أنجى، و الله لو كذبت عليهم لبحثوا عنك ووجدوك ثم قتلوك، سر على بركة الله وإياك والكذب، وأعلم أن الصدق طريق النجاة.

الخميس، 2 أبريل 2015

كان لقمان عبدا صالحا في زمن النبي داوود عليه السلام


كان لقمان عبدا صالحا في زمن النبي داوود عليه السلام، كان فقيرا وأسود البشرة لكنة كان محبوبا قال له سيده ذات يوم: يا لقمان اذبح لنا شاة واحضر لنا أطيب ما فيها.


فذبح لقمان شاة، ثم أخرج اقلبها ولسانها، وقدمهما لسيده قائلا: هذا أطيب ما فيها.

وذات يوم آخر قال له سيده: يا لقمان اذبح لنا شاة واحضر لنا أخبث مافيها، فذبح لقمان شاة، واخرج قلبها ولسانها، ووضعهما أمام سيده، قائلا: هذا أخبث ما فيها.

فتعجب السيد قائلا: قلت لك قدم لي أطيب ما فيها فقدمت لي قلبها ولسانها، وقلت لك قدم لي أخبث مافيها فقدمت القلب واللسان، فكيف ذلك؟

فقال له: ما من شيء أطيب منهما إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خبثا.

فأعجب السيد بحكمة لقمان وقال له اذهب فأنت حر، فاشتهر لقمان بين الناس وأصبح قاضيا لهم ولقد أودع لقمان خلاصة حكمته في ابنه وأوصاه بما فيه الخير ونهاه عما فيه شرا.

الملل يساعد على الوقوع في مشكلة التفكير



الملل يساعد على الوقوع في مشكلة التفكير الزائد والإكتئاب، لذلك من الأفضل لصحة وسعادة الإنسان أن يبقى مشغولاً.

الأربعاء، 1 أبريل 2015

هناك زوجين ربط بينهما الحب والصداقة فكل


هناك زوجين ربط بينهما الحب والصداقة فكل منهما لا يجد راحته إلا بقرب الآخر إلا أنهما مختلفين تماماً في الطباع فالرجل هادئ ولا يغضب في أصعب الظروف وعلى العكس زوجته حادة وتغضب لأقل الأمور.


وذات يوم سافرا معاً في رحلة بحرية أمضت السفينة عدة أيام في البحر وبعدها ثارت عاصفة كادت أن تودي بالسفينة، فالرياح مضادة والأمواج هائجة امتلأت السفينة بالمياه وانتشر الذعر والخوف بين كل الركاب حتى قائد السفينة لم يخفي على الركاب أنهم في خطر وأن فرصة النجاة تحتاج إلى معجزة من الله.

لم تتمالك الزوجة أعصابها فأخذت تصرخ لا تعلم ماذا تصنع، ذهبت مسرعه نحو زوجها لعلها تجد حل للنجاة من هذا الموت وقد كان جميع الركاب في حالة من الهياج ولكنها فوجئت بالزوج كعادته جالساً هادئاً، فازدادت غضباً و اتّهمتهُ بالبرود واللامبالاه، نظر إليها الزوج وبوجه عابس وعين غاضبة.

واخرج خنجره ووضعه على صدرها وقال لها بكل جدية وبصوت حاد : ألا تخافين من الخنجر؟

نظرت إليه وقالت: لا.

فقال لها: لماذا؟

فقالت: لأنه ممسوك في يد من أثق به واحبه؟

فابتسم وقال لها: هكذا أنا، كذلك هذه الأمواج الهائجة ممسوكة بيد من أثق به وأحبه فلماذا الخوف إن كان هو المسيطر على كل الأمور؟

إذا أتعبتك أمواج الحياة وعصفت بك الرياح وصار كل شيء ضدك لا تخف!

فالله يحبك وهو الذي لديه القدرة على كل ريح عاصفة لا تخف!

هو يعرفك أكثر مما تعرف أنت نفسك؟

ويكشف مستقبلك الذي لا تعلم عنه شيء فهو أعلم السّر وأخفى، إن كنت تحبه فثق به تماماً واترك أمورك له فهو يحبك إذا غرتك الدنيا بزخارفها فاجعل شعارك يادنيا اعذريني فالجنة تناديني.

يبكي عمر رضي الله عنه لما رأى حال


يبكي عمر رضي الله عنه لما رأى حال رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما دخل عليه وهو نائم، وقد أثر الحصيرُ في جنبه، وملوك فارس والروم تلبس الحرير وتنام على الوثير، فقال صلوات ربي وسلامه عليه: يا عمر أما ترضى أن تكون لهم الدنيا، ولنا الآخرة.


يبغي من الله المكان الأرفع، ما لبس الحرير ولا وضع التاج على الرأس مرصعا، يقول الحسن البصري رحمه الله: دخلت بيوت النبوة بعد موته صلى الله عليه وسلم بعد موته بحين، فإذا جدرانها من طين وسقفها من جريد، وفرشها من حصير، طولها وعرضها أمتار.

يقول سعيد بن المسيب: لما هدمت بيوت النبوة لتوسيع المسجد، ما رأيت باكياً كما رأيت في ذلك اليوم، ويقول: ليتهم أبقوها، حتى ينشأ ناشئ الفتيان فيها ويرو كيف كانت حياة نبيهم صلى الله عليه وسلم وهو الذي حيزت له الدنيا بما فيها.

ومما زادني شرفاً وتيها، وكدت بأخمصي أطأُ الثريا، دخولي تحت قولك يا عبادي، وان سيرت أحمد نبيا، ثم سار أصحابه على نهجه ودربه، ما شربوا المسكرات و المخدرات ولا اتخذو الجواري والقينات، ولا ألهاهم عن ذكر الله شاشات وقنوات، ولا ضيعوا الأوقات في مطاردت الفتيات في المجمعات، اسمع من كلامهم وقل: بارك الله فيك، أين نحن من هؤلاء.

يقول أبا بكر لخالد رضي الله عنهم: ذُرَ من الشرر يتبعك الشرر، واحرص على الموت، توهب لك الحياة، لا خير في مالٍ لا ينفق في سبيل الله، ولا خير في قولً لا يرادُ فيه وجه الله، ولا خير فيمن يغلبُ جهله حلمه، ولا خير فيمن يخاف في الله لومةَ لائِم، أتعبتَ من بعدك يا خليفة رسول الله.