يحكى أنه كان في الأيام الغابرة إحدى القبائل التي

يحكى أنه كان في الأيام الغابرة إحدى القبائل التي تجول في بادية الجزيرة العربية بحثا عن المرابع والكلأ. وما لبثت هذه القبيلة حتى وجدت بقعةً معشبة أرضها و ماؤها وافر، فاستقرت فيها. وفي أحد الصباحيات الجميلة فزع أفراد تلك القبيلة على صياح الراعي بقوله: قُتل الكلب .. قُتل الكلب.

والكلب المقصود كان كلب الحراسة المسئول عن حراسة حلال القبيلة من أغنام وأبل في المراعي البعيدة ، يضاف إليها مسئوليته عن حراسة المضارب عند ورود الحلال. وكان كلبا وفيا ، قويا تهابه الدواب والذئاب وتحسب له ألف حساب.

الحاصل أن أفراد القبيلة أجتمعوا لدى شيخهم المريض والذي كان أحد حكماء العرب المعدودين وشجاعا من شجعانهم حتى هده المرض فأقعده الفراش. فقالوا له: ما رأيك يا شيخ في مقتل الكلب ؟

فأجابهم بعبارة واحدة: أذبحوا ذباح الكلب. تداول أفراد القبيلة الرأي مع أبناء الشيخ ، فقال الأبناء إن أبانا قد هدّه المرض وأصبح يهذي ، فكيف نذبح رجلاً بدم كلب! والكلب بدله ألف كلب ، ولكن إن قتلنا الرجل فقد ينشأ عن ذلك حرب مع القبيلة الأخرى لا تبقي ولا تذر.

وهم بالمناسبة عرفوا أن قاتل الكلب ينتمي لإحدى القبائل المنافسة لهم على المرعى والماء. المهم أنهم اتفقوا على السكوت وتجاوز الموضوع ، وعفا الله عما سلف.

وما إن مرت أيام معدودة إلا وفوجئ أفراد القبيلة بالراعي يهرول إليهم صائحا بقوله: سُرق الغنم .. سُرق الغنم. فاجتمعوا كالعادة عند كبيرهم وشيخهم المريض يتداولون الرأي، فقال لهم شيخهم الحكيم عبارته الأثيرة: اذبحوا ذباح الكلب!

فاستغربوا وتعجبوا من كلامه، لأن الموضوع لا يتعلق بمقتل الكلب ولكن بسرقة بعض الأغنام، ولكنه لم يتجاوز عبارته تلك ولو بكلمة واحدة. فتجاوزا عنه لاعتقادهم بأنه مريض يهذي وجلسوا يتداولون الرأي مع أبنائه الحمقى. 

فقالوا أن الموضوع لا يتجاوز سرقة عدد من الأغنام ، ولو قاتلنا من سرقوا الأغنام فقد يتسبب ذلك في فتنة وقتال له أول وليس له آخر ، فالرأي أن نتجاوز عن ذلك ويعوضنا الله , وهذا ما عملوه. 

وما إن مرت أيام قليلة إلا وسمع القوم هديرا كهدير الرعد ، في ظلام الليل الحالك. وإذا بفرسان في يدهم السيوف يداهمون مضارب القبيلة ويمعنون فيها قتلا وتخريبا. ولم تنته الغزوة إلا وجميع رجال القبيلة بين قتيل وجريح وفار. وكانت النتيجة سبي النساء ونهب الحلال واحتلال الأرض. 

وكان أحد ابناء شيخ القبيلة قد فر بوالده لما أحتدم القتال ومالت كفته لصالح الغزاة. وأستمر بالفرار حتى تيقن من الأمان ثم توقف لأخذ قسط من الراحة.

وهنا تذكر عبارة والده التي مازال يكررها بذبح ذباح الكلب. فسأل والده عن ذلك. 

فأجابه الشيخ الحكيم بقوله:- لو قتلتم ذباح الكلب من البداية لصنعتم لأنفسكم مهابة وصيتاً وعزة ، ولما تجرأت عليكم القبائل بعد ذلك بالسرقة ثم بالغزو والسبي والنهب. ولكنكم هنتم في أنفسك، وتهاونتم في حقوقكم ، وضعفتم عن المطالبة بها حتى أنتهى بكم الحال إلى ما أنتم فيه من مذلة ومهانة وإنكسار.

مهما كنت أسدا فأنت بحاجة إلى

مهما كنت أسدا فأنت بحاجة إلى زوجة تسعد بها وتسعد بك، فاتق الله بها ولا تتجبر عليها، فمن الرجولة الحنان والعطف لا ضدها.

في البئر وجد كثيرًا من الكنوز المدفونة رموه هناك

في البئر وجد كثيرًا من الكنوز المدفونة رموه هناك وقالوا : يلتقطْه بعض السّيّارة، ولم يعلموا أنّ النبوءة أوّلها إلقاءٌ في الجبّ!

مساكين أولئك الّذين ظنّوا أنّ الموت أو الغياب السّحيق سوف يُودي بصاحب الجبّ، لم يَدُر في خَلَدهم يومًا أنّ الفضاءات المُطلقة تبدأ من الجحور الضّيٌقة هُناك تُصنع الحياة، ويُعاد ترتيب مكوّناتها هناك يتهجأ الإنسان حروف ولادته من جديد.

بين فاصلين زمنيين يلتقط المرء أنفاسه، ليصغي إلى ايقاعها وهي تدور من جديد، بين رصاصتين يلتقط القتيل جسده ليصبح شاهداً على زمن الظلم، وبين كلمتين يصنع الشاعر مجده حين يتقن حرف الحرف، ويذهب عميقا في التأويل والتأمل إنّ شروقَ الشمس لا ينتظرُ النائمين!

هل تساءلت يوما ما الحكمة في أن الله جعل الماء الذي

هل تساءلت يوما ما الحكمة في أن الله جعل الماء الذي نشربه عذبا أي ليس له لون ولا طعم ولا رائحة؟

لو كان للماء لون: لتشكلت كل ألوان الكائنات الحية بلون الماء الذي يشكل معظم مكونات الأحياء {وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون}

لو كان للماء طعم: لأصبحت كل المأكولات من الخضار والفواكه بطعم واحد وهو طعم الماء! فكيف يستساغ أكلها؟ {يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}

ولو كان للماء رائحة: لأصبحت كل المأكولات برائحة واحدة فكيف يستساغ أكلها بعد ذلك؟

لكن حكمة الله في الخلق اقتضت أن يكون الماء الذي نشربه ونسقي به الحيوان والنبات ماءا عذبا أي بلا لون ولا طعم ولا رائحة! فهل أدينا للخالق حق هذه النعمة فقط؟

حكي أن رجل صالح اسمه أبو بكر ألمسكي يبيع القماش

حكي أن رجل صالح اسمه أبو بكر ألمسكي يبيع القماش ويطوف بالبيوت، يقال أن امرأة رأته و كان جميل الوجه فطلبت منه أن يريها ما لديها بدارها.

فذهبت وتبعها إلى دارها و ما إن أصبح داخله حتى أغلقت الباب و قالت إما أن تعاشرني أو اصرخ و اتهمك بالتهجم علي في داري .

فذكرها بالله وأليم عقابه فما زادها إلا إصراراً صمت الرجل ليفكر قليلا، نظر لها و قال دعيني إذا ادخل الخلوة لاستعد ولا تنظف وأكون في أبهى صورة .

فدلته على مكانه وانطلقت تتزين فكر بالخروج من نافذة الخلاء فلم يجد مخرج اخذ ألمسكي الفضلات، و لطخ بها جسده وملابسه .

وبكى ودعا الله قائل ا: ربي وإلهي وسيدي خوفك جعلني أعمل هذا العمل فاخلف علي بخير و خرج لها .

فما أن رأته حتى استاءت منه و قالت له اخرج من داري، فخرج الرجل فهل تتوقع أن الناس تركوه بل لاحقوه وقالوا عنه المجنون فذهب إلى داره و اغتسل .

قالوا فما رأيناه بعد ذلك إلا و رائحة المسك تفوح من جنابته ( أبدله الله برائحة المسك تنبعث من جسده ) فكل من وجد ريحه سأله عن هذا المسك الذي ينبعث منه فسمي أبو بكر ألمسكي فما زالت تنبعث منه الرائحة، حتى توفاه الله وعندما مات كتب على قبره : هذا قبر ألمسكي .

ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﺮﻫﻘﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻹﺑﺘﻼﺀ

ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﺮﻫﻘﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻹﺑﺘﻼﺀ ﻟﻜِﻨﻬﺎ ﻣﻠﻴﺌﺔ باﻷﺟﺮﻟِﻤﻦ ﺻﺒﺮ ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ، فاﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚَ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻟﻚَ ﺍﻟﺸُﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻛُﻞ

ﺣﺎﻝ.

استأجر رجل حمالا ليحمل معه قفصا فيه قوارير على أن

استأجر رجل حمالا ليحمل معه قفصا فيه قوارير على أن يعلمه ثلاث خصال ينتفع بها.

فلما بلغ ثلث الطريق قال: هات الخصلة الأولى

فقال من قال لك ان الجوع خير من الشبع فلا تصدقه، قال: نعم.

فلما بلغ نصف الطريق قال: هات الثانية، فقال: من قال لك ان المشي خير من الركوب فلا تصدقه، قال: نعم.

فلما انتهى الا باب الدار قال: هات الثالثة، فقال: من قال لك أنه وجد حمالا ارخص منك فلا تصدقه.

فلما رأى الحمال أنه لم ينتفع بحكم الرجل توجه اليه قائلا: هل تريد أن أعلمك خصلة تزيد بها علمك قال الرجل: نعم،

فرمى الحمال بالقفص وقال: من قال لك انه بقي في القفص قارورة واحدة لم تكسر فلا تصدقه.

يروى أن صياداً كان السمك يعلق بصنارته بكثرة وكان

يروى أن صياداً كان السمك يعلق بصنارته بكثرة وكان موضع حسد بين زملائه الصيادين، وذات يوم استشاطوا غضباً عندما لاحظوا أن الصياد المحظوظ يحتفظ بالسمكة الصغيرة ويرجع السمكة الكبيرة إلى البحر، عندها صرخوا فيه ماذا تفعل؟

هل أنت مجنون؟

لماذا ترمي السمكات الكبيرة؟

عندها أجابهم الصياد لأني أملك مقلاة صغيرة.

الحكمة: قد لانصدق هذه القصة لكن للأسف نحن نفعل كل يوم ما فعله هذا الصياد نحن نرمي بالأفكار الكبيرة والأحلام الرائعة والاحتمالات الممكنة لنجاحنا خلف أظهرنا على أنها أكبر من عقولنا وإمكانيتنا كما هي مقلاة ذلك الصياد هذا الأمر لا ينطبق فقط على النجاح المادي بل أعتقد أنه ينطبق على مناطق أكثر أهمية نحن نستطيع أن نحب أكثر مما نتوقع, أن نكون أسعد مما نحن عليه أن نعيش حياتنا بشكل أجمل وأكثر فاعلية، لذا فكر بشكل أكبر, احلم بشكل أكبر, توقع نتائج أكبر, وادع الله أن يعطيك أكثر.

عوّد نفسك كل صباح ان تقول استودع الله الذي

عوّد نفسك كل صباح ان تقول استودع الله الذي لا تضيع ودائعه ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي وبيتي وأهلي وأحبتي ومالي وجميع ما أنعم الله به عليّ.

هؤلاء رحلوا الى الله وكلنا راحلون فماذا اعددنا؟

بعض الرجال يجهزون ل لقاء الله بالنساء والذنوب والاموال وانشغلوا عن هذا اليوم وبعض النساء انشغلن بالموضه والملابس والحب والذهب ولم ينشغلوا لمثل هذا الموقف.

الى متى الغفله؟ لماذا لا نستمتع بالحياه ونحن ايضا نتجهز للرحيل؟ لماذا لا نقتصد فى تلك الشنط التى سنحملها على اكتافنا؟ لماذا نثقلها بالغفله؟ لماذا نصر ان نقابل الله بقلوب سوداء وظنون كاذبه وغفلة راكده على نهر وجودنا!

قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من

قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم، مما يسبب الهمّ والغم للوالدين، قال ابن القيم: إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا الهمّ بالأولاد.

فهنيئا لكل من اهتم بتربية أبناءه على مايحبه الله ويرضاه هنيئا لكم طريقا لتكفير الذنوب، وان وجدتم من ابنائكم ما يتعبكم في تربيتهم فاستغفروا ربكم.

دخل مقاتل بن سليمان رحمه الله، على المنصور رحمه الله، يوم بُويعَ بالخلافة، فقال له المنصور عِظني يا مقاتل!

فقال: أعظُك بما رأيت أم بما سمعت؟

قال: بما رأيت.

قال: يا أمير المؤمين! إن عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً، كُفّنَ بخمسة دنانير، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه.

وهشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة مليون دينار.

والله يا أمير المؤمين : لقد رأيت في يوم ٍ واحد ٍ أحد أبناء عمر بن عبد العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد في سبيل الله، وأحد أبناء هشام يتسول في الأسواق.

وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت : ماذا تركت لأبنائك يا عمر ؟ قال : تركت لهم تقوى الله، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى.

كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا}

فى إحدى الجامعات حضر أحد الطلاب محاضرة فى

فى إحدى الجامعات حضر أحد الطلاب محاضرة فى مادة الرياضيات ، وجلس فى آخر القاعة ، ثم لم يلبث أن أدركه النوم فنام فى مكانه، وفى نهاية المحاضرة إستيقظ على أصوات الطلاب ، ونظر إلى السبورة ، فوجد أن الدكتور كتب عليها مسألتين ، فنقلهما بسرعة ، وخرج من القاعة .

وعندما عاد إلى بيته، بدأ يفكر فى حل المسألتين كانت المسألتين على درجة عالية من التعقيد والصعوبة ، فذهب إلى مكتبة الجامعة ، وأخذ المراجع اللازمة، وبعد أربعة أيام إستطاع أن يحل المسألة الاولى فقط ، وهو ناقم على معلمه الذى أعطاهم هذا الواجب الصعب .

وفى محاضرة الرياضيات اللاحقة ذهب الطالب إلى أستاذه وأخبره بأنه لم يستطع سوى حل المسألة الأولى فقط ، وأنها إستغرقت منه أربعة ايام كى يصل إلى الحل ، ويرجوه أن يعطيه مهلة إضافية كى يتوصل لحل المسألة الثانية .

تعجب الأستاذ وأخبر تلميذه بأنه لم يعطيهم أى واجب ، وأن المسألتين التى كتبهما على السبورة هى أمثلة لمسائل عجز العلم حتى الآن عن حلها .

إن هذه القناعة السلبية جعلت كثير من العلماء لايفكرون حتى فى محاولة حل هذه المسألة، ولو كان هذا الطالب مستيقظا، وإستمع إلى مدرسه لما تمكن من حل المسألة، أن قدرات الإنسان لا حدود لها .

الحكمه : لا يوجد صعب او مستحيل الا ماتقنع به نفسك انه كذلك !!

وجد أحد النحاتين قطعة مصمته من الخشب النادر

وجد أحد النحاتين قطعة مصمته من الخشب النادر ووضعها على الطاولة أمامه وتأمل شكلها ليحدد ملامحها كيف ستكون.

وما أن بدأ بالنحت حتى اختفت ملامح الشكل المصمت لتتحول قطعة من الخشب إلى قطعة فنية باهرة الجمال. (يجب أن نضع أفكارنا على الطاولة ونحدد ملامحها لنبهر بها الآخرين)

مرّ رجل أعمى بالنحات واستوقفه النحات طالبا ً منه أن يُبدي رأيه بذلك العمل فقال الأعمى ساخرا: لو قمت بتجزئتها إلى عدّة أجزاء لأتخذت شكلا ً جماليا ً اكثر سحرا ًوما أن عمل النحات بمشورة الرجل الأعمى حتى وجد نفسه قد قام بتشويه تلك الملامح التي قام برسمها. (لا تستشير بأفكارك من لا يراها من نفس زاوية رؤيتك)

رمى النحّات بقطع الخشب وطفق يبحث عن قطعة خشب مشابهة ليقوم بنحتها وتوغل في الغابه، وأتى نحات آخر وأخذ القطع المتناثره وقام بتشكيلها من جديد وحفرها ثم أخرج من جيبه خيطا ً حريريا ً ونظم القطع بالخيط وصنع عقدا ً وزيّن به جيد طفلته. (لا تلغي أفكارك عندما تفشل بها وحاول أن تعيد صياغتها فالأفكار تصنع أفكارا متواترة)

لاتنخدع بعض الاشخاص تحسبهم

لاتنخدع بعض الاشخاص تحسبهم اشخاص وهم في الاصل مجرد فراغ.

كان في البلدة رجل اسمه أبو نصر الصياد يعيش

كان في البلدة رجل اسمه أبو نصر الصياد يعيش مع زوجته وابنه في فقر مدقع، و ذات يوم وبينما هو يمشي مهموماً مغموماً على زوجته وابنه الذيْن كانا يبكيان من الجوع مرّ على أحد علماء المسلمين وهو أحمد بن مسكين وقال له: أنا متعب مهموم.

فقال له: اتبعني إلى البحر.

ذهبا إلى البحر، فقال له الشيخ: صلّ ركعتين ثم قل: بسم الله.

فقال بسم الله ثم رمى الشبكة فخرجتْ بسمكة عظيمة!

قال له: بعْها واشتر طعاماً لأهلك، فذهب وباعها في السوق واشترى فطيرتين إحداهما باللحم وأخرى بالحلوى، قرر أن يذهب ليطعم الشيخ منها فذهب إليه و أعطاه فطيرة!

فقال له الشيخ: لو أطعمنا أنفسنا هذا ما خرجت السمكة!

أي أن الشيخ كان يفعل الخير للخير، ولم يكن ينتظر له ثمناً، ثم ردّ الفطيرة إلى الرجل و قال له: خذها أنت وعيالك.

و في الطريق إلى بيته قابل امرأة تبكي من الجوع و معها طفلها وقد أخذا ينظران إلى الفطيرتين في يده!

فقال في نفسه: هذه المرأة و ابنها مثل زوجتي و ابني يتضوّران جوعاً فماذا أفعل؟ نظر إلى عيني المرأة فلم يحتمل رؤية الدموع فيها، فقال لها :خذي هاتين الفطيرتين.

ابتهج وجهها و ابتسم ابنها فرحاً و عاد الرجل يحمل الهمّ و الغم فكيف سيطعم امرأته وابنه؟

و بينما هو يسير مهموماً سمع رجلاً ينادي: من يدلّ على أبي نصر الصياد؟

فدلّه الناس على الرجل فقال له: إن أباك كان قد أقرضني مالاً منذ عشرين سنة ثم مات و لم أستدل عليه، خذ يا بني هذه الثلاثين ألف درهم مال أبيك!

يقول أبو نصر الصياد: أصبحتُ من أغنى الناس و صارت لديّ بيوت و تجارة و صرتُ أتصدق بالألف درهم في المرة الواحدة لأشكر الله.

و مرت الأيام و أنا أُكثر من الصدقات حتى أعجبتني نفسي! و في ليلة من الليالي رأيتُ في المنام أن الميزان قد وضع و نادى مناد: أبو نصر الصياد هلمّ لوزن حسناتك وسيئاتك.

وُضعتْ حسناتي في كفة و سيئاتي في الكفة الأخرى، فرجحتْ كفة السيئات! فقلتُ :أين الأموال التي تصدقتُ بها؟

وضعتْ الأموال فإذا تحت كل ألف درهم إعجاب نفس كأنها لفافة من القطن لا تساوي شيئاً، و رجحتْ كفة السيئات! أخذتُ أبكي و أقول: كيف النجاة؟

فإذا بالمنادي يقول هل بقي له من شيء؟

فأسمعُ المَلَك يقول: نعم بقيت له فطيرتان فتوضع الفطيرتان في كفة الحسنات فتهبط كفة الحسنات حتى تتساوى مع كفة السيئات.

فخفتُ فإذا بالمنادي يقول: هل بقي له من شيء؟

فأسمعُ الملك يقول: بقي له شيء.

فقلت: ما هو؟

فقيل له: دموع المرأة حين أُعطيتْ لها الفطيرتان!

وضعتْ الدموع فإذا بها كحجر ثقيل فثقلتْ كفة الحسنات.

فرحتُ عندها كثيراً فإذا المنادي يقول: هل بقي له من شيء؟

فقيل: نعم ابتسامة الطفل الصغير حين أعطيتْ له الفطيرتان.

فإذا بكفة الحسنات ترجح كثيراً.

و أسمع المنادي يقول: لقد نجا لقد نجا.

استيقظتُ من نومي وأنا أقول: لو أطعمنا أنفسنا هذا لما خرجتْ السمكة!

الفائدة: خفّفوا من دموع المحتاجين ارسموا البسمة على وجوه الأطفال أكثروا من فعل الخيرات و لكن اجعلوا أعمالكم دائماً خالصة لوجهه تعالى.

ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﻭﻗﺘﻚ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ ﻹﺩﺧﺎﻝ ﻧﻔﺴﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ

ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﻭﻗﺘﻚ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ ﻹﺩﺧﺎﻝ ﻧﻔﺴﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﻏﻴﺮﻙ ﺳﻴﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ! ﺃﻧﺖ ﺃﻫﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮﺗﺐ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺗﻚ.

اميرة روسية ذهبت فى احدى ليالى الشتاء البارد فى عربتها

اميرة روسية ذهبت فى احدى ليالى الشتاء البارد فى عربتها التى يجرها حصان و يقودها سائق الى مسرح سان بطرسبرج لمشاهدة مسرحية.

و كانت احداث المسرحية تدور حول فتاة المانية صغيرة تاهت فى الغابة و تجمدت حتى الموت فأنطلقت من الاميرة تنهدات رهيبة مصحوبة بالحزن و الدموع من فرط تأثرها بالمأساه.

بينما فى نفس هذة اللحظة كان سائق عربة هذة الاميرة جالسا فى العربة خارجا بملابس بالية قديمة و هو يتعرض لبرد شديد الذى تسبب له فى التهاب رئوى حتى كاد هذا المرض على وشك ان يقضى به الى الموت.

كثيرون من هم يرون الصورة فيتأثرون بينما الواقع لا يدرون به مع انه قريب جدا منهم و ايضا كثيرون يرون الجمال و يفوتهم ان يروا مبدع الجمال، يرون الخليقة ولا يرون الخالق الى متى نعيش فى فقدان الرؤية بينما لنا عيون تبصر جيدا و الى متى نتأثر بالخيال و الواقع لا ندركه الى متى نرى انفسنا ولا نرى الاخرين الى متى نرى المعجزة ولا نرى صاحب القدرة و السلطان؟

لاحظ المعنيين بشؤون المدارس والتربية والتعليم أن

لاحظ المعنيين بشؤون المدارس والتربية والتعليم أن التلاميذ كانوا يكرهون درس الجغرافيا، وكانوا يُدَّرِسون لهم جغرافية بلدهم التي هي السويد، وأن إقبال التلاميذ على فهم هذه المادة المهمة لبلدهم ضعيفة.

ومن خلال بحثهم لهذه الظاهرة وجدوا أن كتاب الجغرافيا المقرر للتلاميذ ممل وكئيب ومملوء بالمعلومات التي لا تجذب التلاميذ.

لِذا فكروا بأن يوكلون المهمة لهذه المعلمة الكاتبة بكتابة كتاب الجغرافية بمستوى وبطريقة تجذب التلاميذ لدراسة جغرافية بلدهم.

فوافقت الكاتبة سلمى لاغرلوف على هذا التحدي ولكن أنّا لها هذا العمل إن لم تفكر بطريقة تحاكي عقول الصغار وتشوقهم إلى المتابعة والإستمرار في المعرِفة، ثم ماذا عن جغرافية البلاد نفسها؟ فهي كاتبة وليس لها إلمام بجغرافية البلاد؟ فما العمل؟

لقد كُلِفت بالمهمة سنة 1900 وأخذت هذه المهمة منها 6 سنوات، فكرة ودراسة وسفر حول طول البلاد وعرضها لتنتهي من المهمة بصدور كتابها لجغرافية السويد بعنوان نيلز هولكرسونس ورحلته الرائعة عبر السويد.

حيث كان ذلك في سنة 1906 قرأ الكتاب الكبار قبل الصغار، ونجح في جذب التلاميذ إلى درس الجغرافيا، تُرجم الكتاب إلى 12 لغة، وصار فلماً كارتونياً ذو عِبرة ومعنى رائعيين.

والأروع إن تكريم هذه الكاتبة مِن قِبَل بلدها كان أروع بأن وضعت صورتها على إحدى العملات الورقية لبلدها! وصورة نيلز بطل القصة والوزة مورتن على الوجه الثاني للعملة.

عندما سافر رب الأسرة من القرية ليلتحق بوظيفة في

عندما سافر رب الأسرة من القرية ليلتحق بوظيفة في المدينة، فقد كانت الأحوال المادية عليه وعلى زوجته وأطفاله الصغار صعبة جدا، باركت الزوجة سفره على مضض لأن ذلك كان فيه مصلحة عائلتها التي تجاهد من أجل الحياة الكريمة.

سافر الأب وبقيت الأم كانت للأولاد كل شيء أمهم وأباهم صبرت على القليل والعذاب والشقاء، كان يصلها منه رسائل تحمل أخباره وبعض المال، فتهرع برسالتها الى ابن أخيها الصبي الذي يجيد القراءة وكتابة الرسائل كي تسمع أخبار زوجها الغائب وتطمئن عليه.

ذات يوم قرع الباب احد الاشخاص الذين يعملون مع زوجها وهو من اهالي القرية فتحت فأخرج الرجل من جيبة ظرفين، نظر إليهما طويلا فلم يكن يجيد القراءة ثم بعد برهة سلمها أحد الظرفين وذهب.

ذهبت بالرسالة الى الصبي قرأ الصبي الرسالة ثم قال إنها ليست لك قالت أوليست من زوجي، قال نعم، قالت اذا هي لي. 

قال الصبي لا هذه الرسالة لامرأة أخرى اسمها فلانة، قالت له اقرأها قرأها فإذا هي تكتشف أن زوجها يخونها مع هذه المرأة التي هي من قرية قريبة.

صعقت مثلت الجلد سقطت من عينها دمعة مسحتها بسرعة أخذت الظرف وأمرت الصبي ان لا يخبر احدا بما حدث.

عادت الى بيتها وهي لا تكاد ترى الطريق تسأل نفسها: ماذا فعلت به كي يخونني؟ أحببته صنته تحملت فقرة وقلة حيلته تحملت غيابه ولم اشتك.

صنعت العشاء لاولادها ثم وضعتهم في الفراش جلست بجوارهم تدمع عيناها وينزف قلبها، لم تنم تلك الليلة فكرت ماذا أفعل أتركه؟ اشكوه لاخي؟ واطفالي؟ وهو زوجي أحبه كيف يعيش بدوني ماذا فعل من غيري؟ ولكن كيف اسكت لقد خانني، سهرت طوال الليل ثم حزمت أمرها وقررت سأنتظر حتى يعود.

وبعد عدة اشهر عاد استقبلته كما تستقبل اي زوجة محبة زوجها الغائب لم تذكر له الموضوع تركته يفرح بعودته وأولادها يفرحون بعودة أبيهم.

في الصباح قبل ان ينهض الاولاد كلمتة قالت له لقد اعطاني صديقك هذه واعطته الرسالة اخذها قرأها بدهشة، ثم بخجل نظرت في عينيه فأطرق برأسه، قالت له: لم؟ في ماذا اخطأت؟ سكت لم يرد.

قالت ما تظن أني فاعلة؟نظر إليها برجاء ولم يتكلم قالت: من أجل أولادي ومستقبلهم من أجل أن يكبروا وهم يروا أباهم عظيما من أجل كل ما بيننا سأسامحك.

نظر إليها نظرة بها فرح وخجل وشعور بالذنب والغضب من نفسه قبل قدمها وقال لها لن أضرك أو أغضبك بعد اليوم.

الآن وبعد خمسون عاما يعيش الزوجان العجوزان وأبناؤهم الذين وصلو الى اعلى درجات العلم والمناصب العالية وأحفادهم حياة سعيدة في رغد العيش الذي لولا الله ثم تضحياتها ماكان ليكون.

الجدير بالذكر أن هذه المرأة مرضت ولم تعد تستطيع أن تقوم بواجباتها الزوجية ومع ذلك رفض الزوج الزواج عليها رغم الحاح الجميع عليه وموافقتها ولكنه دائما يقول، سأضل وفيا لها لا اضرها ما دامت تتنفس وهو الان يرعاها في مرضها بنفسه ولا يقبل الا ان يخدمها هو شخصيا، السؤال هو ماذا تفعلين أيتها الزوجة لو كنت في مكانها؟

مجموعه من 50 طالب كانوا حاضرين محاضرة وفجأة توقف

مجموعه من 50 طالب كانوا حاضرين محاضرة وفجأة توقف المحاضر عن الكلام وقرر انه يعمل نشاط للمجموعة كلها أعطى كل واحد من المجموعة بالونة وطلب من كل واحد فيهم انه يكتب اسمه على البالونة التى اعطاها له.

بعدها جمع كل البالونات ووضعها فى غرفة أخرى ايضا فيها بالونات وبعد ذلك سمح لهم ان يدخلوا الغرفة الاخرى التى فيها البالونات، وطلب منهم انه في خلال 5 دقايق لابد ان يجد كل واحد منهم بالونته.

وبكل حماس بدأ كل فرد في المجموعة يبحث عن بالونته المكتوب عليها اسمه، وكانوا في فوضى وفى حالة مزاحمة وتدافع شديد اثناء البحث، ومضت الـ 5 دقائق وواحد او اثنين فقط هو من وجد بالونته والباقيين لم يجدوا بالوناتهم المكتوب عليها اسمهم.

ثم طلب منهم ان يقوم كل فرد بأخذ بالونه عشوائية وان يعطيها الى صاحبها المكتوب عليها اسمه وفي خلال دقيقة واحده كان كل منهم معه بالونته المكتوب عليها اسمه.

قال المحاضر : هذا ما يحدث فى واقع الحياة، كل شخص يبحث عن سعادته فى حماس وهو لا يعرف اين هى السعادة، ولكن السعادة الحقيقية تكمن فى اسعاد الاخرين، حاول ان تسعد الاخرين في هذا الوقت فقط ستأتيك السعادة التى تبحث عنها بكل بساطة وبدون مشقى البحث الذى ستعانيه.

الالفة المحبه التعايش حب الخير للناس ومحاولة اسعادهم هذه هيه الطريق للسعادة بدون رياء ولا نفاق ولا مجاملة وبقلوب صافية ترضي الله في كل شيئ، اللهم نق قلوبنا من المن والحقد والحسد والرياء والنفاق يارب العالمين.

كان لرجل ابريق شاي وكان عنده الكثير من الاصدقاء احب

كان لرجل ابريق شاي وكان عنده الكثير من الاصدقاء احب شرب الشاي، أما أصدقاء الرجل فكانو يفضلون شرب القهوة وفي يوم ميلاده أهداه أصدقاؤه غلاية قهوة ولكن هذا لم يغير من حبه لشرب الشاي.

اما أصدقاؤه الذين كانوا يزورونه بشكل يومي فكانوا يقومون بشرب القهوة، فقالت غلاية القهوة مخاطبة ابريق الشاي انا اكثر منك اهمية فانا يحتاجني الكثيرون وانت يحتاجك شخص واحد لم يعلق ابريق الشاي علي حديثها والتزم الصمت.

ولكن بعد عدة اشهر ومن كثرة الاستخدام انكسرت غلاية القهوة ، أما ابريق الشاي بقي يسعد الرجل بالشاي لسنوات عديدة.

الحكمة: من الافضل ان يحبك القليل من ان يستخدمك الكثير.

سقط رجل في بئر وبدأ يصرخ مستغيثاً فسمع

سقط رجل في بئر وبدأ يصرخ مستغيثاً، فسمع الناس صراخهُ فقدموا لإنقاذه ورفعوهُ من البئر، فجاء رجل وأعطاهُ مذاقة لبن ليشربها ويرتاح، ثم سألوه كيف سقطت في البئر.

فبدأ هذا الرجل يصف لهم بالتفصيل كيف سقط ووقف على حافة البئر ليصف لهم ولكن في هذه المرة سقط ومات ..!!

يقول الشيخ المغامسي مُعلقاً على هذه القصة : أن هذا الرجل بقي من رزقه شربة لبن فلما شربها وانتهى رزقهُ الذي كُتب لهُ، سقط في نفس المكان ومات، لا تخشوا على أرزاقكم فقط اعملوا بالأسباب والرازق هو الله ولن تموت نفس.

لماذا قيل لا يفتى ومالك في المدينة؟

كلنا يعرف هذه القصة العجيبة عن تلك السيدة التي توفيت في المدينة المنورة والتي جيء لها بمغسلة لتغسلها ولما وضع الجثمان ليغسل.

 فحينما صب الماء من المغسلة على جسد الميتة ذكرتها بسوء، وقالت: كم عصى هذا الفرج ربه! فالتصقت يد المغسلة بجسم الميتة بحيث أصبحت لا تقوى على تحريك يدها فأغلقت الباب حتى لا يراها أحد وهي على هذه الحال، وأهل الميتة خارج الحجرة ينتظرون تكفين الجثة فقالوا لها: أنحضر الكفن.

فقالت لهم: مهلا، وكرروا عليها القول.

فقالت: مهلا، وبعد ذلك دخلت إحدى النساء فرأت ما رأت، فأخذوا رأي العلماء نقطع يد المغسلة لندفن الميتة لأن دفن الميت أمر واجب، وقال بعضهم بل نقطع قطعة من جسد الميتة لنخلص المغسلة لأن الحي أولى من الميت واحتدم الخلاف وكل هذا بسبب كلمة قيلت ولكنها كلمة ثقيلة، قال فيها الرسول عيه الصلاة والسلام (ولا تقذفوا محصنة) الحديث صحيح.

أما علماء المدينة فقالوا كيف نختلف وبيننا الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه، فذهبوا إليه وسألوه، وإذا بالإمام يأتي على جناح السرعة وبينه وبين المغسلة والميتة باب، وسألها من وراء حجاب وقال لها: ماذا قلت في حق الميتة؟ قالت المغسلة: يا إمام رميتها بالزنا.

فقال الإمام مالك رضي الله عنه: يقام عليها حد القذف وتجلد ثمانو ن جلدة مصداقا، لقوله تعالى {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون}

فجلدت المرأة المغسلة القاذفة وبعد تمام الثمانين رفعت يدها عن جسد الميتة ومن هنا قيل لا يفتي ومالك في المدينة.

الشاهد في القصة: أن الله سبحانه وتعالى دافع عن الميت وأخذ حقها من الحي حتى نفذ فيها الحكم الشرعي لأن الله سبحانه تولى أمرها فهي بين يديه عز وجل وليس من شأن الأحياء التدخل في الخصوصية بين العبد وربه فقد يكون الله عفا عنها فكيف بك أيها الإنسان يوم ترى نفسك في خلوة مع الميت تغتابه تقذفه بأبشع الأوصاف وهو بين يدي الله.

أليست أفعالنا الآن تجاه إخوتنا في الإسلام تجاوزت حد الإفراط في الغيبة وأكل لحوم البشر؟ وهل تعتقد أن الله غافل عما يفعلون؟

ألا نسمع الكثير من عبارات القذف وخاصة بين الشباب وان كانوا مازحين، فالقذف من الكبائر ورب كلمة لا يلقي لها الشخص بالا تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا فاتقوا الله أ وهل يكب في النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم.

سيدة جزائرية تبكي وحدها في مطار جدة فقد رحلت

سيدة جزائرية تبكي وحدها في مطار جدة فقد رحلت عنها الطائرة ونسوها ولكن الله من فوق العرش لا ينسى عند منتصف الطريق بين جدة والجزائر وبين السماء والأرض يسمع الطيار صوت قرقعة!

مما اضطره إلى الرجوع إلى مطار جدة في هبوط طارئ في ذات الوقت لم يجد موظفوا المطار صالة يضعون فيها الركاب حتى يتم عمال الصيانة عملهم إلا تلك التي كانت تبكي فيها السيدة الجزائرية ترى كيف كانت دهشتها حين رأتهم أمامها؟ أظنت أنها في حلم؟ أم يقينها بالله أكبر؟

عندما حضر المهندسون لكشف الخلل، قالوا: إن الطائرة سليمة ولا يوجد أي مشكلة توقف كل شيء.

أعلنت حالة الطوارئ من أجلها عادت الطائرة من منتصف الطريق لأجلها تعطل أكثر من 200 راكب لأجلها حضر المهندسون واحتار عمال الصيانة لأجلها أي دمعة تلك التي رفعتها إلى السماء ؟! أي يقين كان يحمل قلبها وهو يرتعد خوفاً ؟! وأي كفين امتدت إلى الله؟

إذا رحل كل شيء عنك وتغلقت الأبواب فإن الله لا يرحل وما زال الدعاء يغير مجرى المقادير في غير عهد الأنبياء.

ﻟﻮ ﺿﺮﺑﺖ ﻃﻔﻼً ﺿﺮﺑﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻭﺃﻧﺖ

ﻟﻮ ﺿﺮﺑﺖ ﻃﻔﻼً ﺿﺮﺑﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻮﺑّﺨﻪ ﻟﺒﻜﻰ ﻭﻟﻮ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﺿﺮﺑﺔ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻤﺎﺯﺣﻪ ﻟﻀﺤﻚ، ﻓﺎﻷﻟﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﺃﺷﺪ ﺇﻳﺬﺍﺀً ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻢ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ!

دخل على زوجته فى المستشفى و نظر الى وجهها

دخل على زوجته فى المستشفى و نظر الى وجهها الشاحب و عظامها التى تظهر واضحة فى وجهها و سألها اذا كانت اتطلعت على تقرير حالتها الصحية فأجابته بالإيجاب، كرر عليها سؤالاً آخر اذا كانت قد عرفت بأنها مصابة بالإيدز.

فاكتفت بهز رأسها ثم عادت بمنتهى الهدوء لتكمل نومها و سحبت الغطاء فوق رأسها، فقام بوضع ورقة تحت وسادتها و غادر الغرفة قائلاً بأنه وضع ورقة تحت وسادتها، بعد مغادرته بلحظات مدت يدها تحت الوسادة و اخرجت الورقة و كان مكتوب به: انتِ طالق و ستكون الوثيقة عندك فى خلال يومين.

القت الورقة على الارض و رجعت تستكمل نومها و وضعت الغطاء فوق رأسها، وعندما كان زوجها على وشك مغادرة المستشفى انتبه اليه الطبيب الذى يعالج حالتها فنادى عليه واخبره بأنه يريده قليلاً فى العيادة.

فأخبره الزوج بأنه سيتحدث معه فى مشكلة زوجته وهى الآن لم تعد زوجته لأنه طلقها و لم يعد يهتم لأمرها وبأن اهلها من سيتولون شؤونها، فنظر اليه الطبيب طويلاً واخبره بأنهم يريدون اخذ عينة دم منه، فشحب وجهه وكاد ان ينهار.

و ذهب بالفعل مع الطبيب و كانت ساعات قليلة و كان التقرير امامهم فأخبره الطبيب بأنه ايضاً مصاب بالإيدز مثل زوجته، فما كان من الزوج سوى ان يتلفظ بالشتائم القذرة فى حقها و بأنها من نقلت اليه المرض، لكن رد الطبيب عليه كان صادماً، فقد اخبره بأن تاريخ حصانة الفيروس عند الزوج أقدم من تاريخ ظهور اعراض المرض على الزوجة.

فهو الذى نقل المرض الى زوجته وكلها شهور قليلة وتبدأ اعراض المرض فى الظهور عليه، فمزق التقرير وخرج من المستشفى بأقصى وركب سيارته تاركاً وراءه غبار الطريق.

فى هذا الوقت كانت هى تحتضر فى المستشفى وبجانبها والدها واخوانها، نظرت اليهم بوجههم الشاحب الذى يعتليه صُفرة الموت وتكلمت و بالكاد يخرج صوتها: اللهم إنك تعلم انى لم أعصيك ولم أرتكب الحرام وإن كنت قد فعلت ذلك فلا ترحمنى . 

ثم نطقت الشهادتين و أسلمت روحها الى الذى خلقها، وفى هذه اللحظة خرج والدها يُردد و هو يبكى زوجوا من ترضون دينه و خلقه، ألا تفعلوا تكن فتنة و فساد كبير.

مُشكلته أنّه لا ينام يقضى ليالي بطولها مؤرقاً لا

مُشكلته أنّه لا ينام يقضى ليالي بطولها مؤرقاً لا يذوقُ طعمَ النّوم، يصرخُ ويتوسَّلُ أن أعطيه أقراصاً منوَّمة، ومن عادتي أن أعطيه أقراصاً من النشا.

أقول له إنّها أقراصٌ شديدة المفعول، وهي نفس الطّريقة التى يستعملونها فى عيادات الأمراض النّفسيَّة، ويبتلعُ الأقراص المُزيَّفة.

وبعد دقائق تثقل أجفانُه وبعد دقائق أخرى يزحفُ النّوم إلى عينيه، ويروح فى سُباتٍ عميق ليس بمفعول الأقراص، ولكن بمفعول الوهم إنّ مرضَهُ وَهْمٌ ودواءَهُ وَهْمٌ وهو نفسه وَهْمٌ وكُلّنا أوهام، أوهام تعِسَةٌ كبيرَة.

رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في

رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في المسجد لبس وتوضأ وذهب إلى المسج، وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ.

وذهب ليصلي وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ، وخرج من البيت

لقي شخص معه مصباح سأله: من أنت؟

قال: انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور لك الطريق إلى المسجد.

ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد قال له: أدخل لنصلي رفض الدخول وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول للصلاة سأله: لماذا لاتحب أن تصلي؟

قال له: انا الشيطان انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت، ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك، ولما أوقعتك المرة الثانية ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك، وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لاهل قريتك.

فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا.

لا تكن كمن عاش شطر حياته الأول يشتهى

لا تكن كمن عاش شطر حياته الأول يشتهى الشطر الثانى وعاش شطر حياته الثانى آسفا على ضياع شطر حياته الاول

ذهب رجل يبدو عليه الثراء ليشتري بعض الحاجيات

ذهب رجل يبدو عليه الثراء ليشتري بعض الحاجيات، ناولته صاحبة المحل أغراضه و قدم اليها ورقة من فئة العشرين دولارا، وضعتها في درجها، و ما كادت تسحب يدها حتى وجدت عليها اثار حبر.

في البداية ساورتها الشكوك كيف يقدم رجل ثري ورقة مزورة! لكنها رغم ذلك و لحاجتها للمال ذهبت الى قسم الشرطة، و هناك تعجب الشرطي من جودة الورقة و قال لها انه لو لم تكن هذه الورقة حقيقية لكان هذا الرجل على درجة عالية من الفن و الأبداع.

ذهبت الشرطة لمنزل الرجل و فتشته، و بالفعل وجدت غرفة صغيرة معدة لتزوير النقود، و وجدت هناك 3 لوحات رسمها الرجل موقعة باسمه و كانت بمنتهى الجمال.

صادرت الشرطة ممتلكات الرجل و قررت بيع اللوحات في مزاد، و قد بيعت اللوحات بمبلغ 16 ألف دولار، اصيب الرجل بالدهشة و الحزن الشديد لأن الوقت الذي استغرقه في رسم أي لوحة كان هو نفس الوقت الذي يستغرقه لتزوير ورقة صغيرة من فئة العشرين دولار.

العبرة: أن نعرف مواطن قوتنا ونستغلها في الاتجاه الصحيح.

كان هناك شاب أمة فى غيبوبه في المستشفى وأدخلت

كان هناك شاب أمة فى غيبوبه في المستشفى، وأدخلت للعناية المركزة وفى يوم من الأيام صارحه الأطباء بأن حال والدته ميؤوس منها وأنها في اى لحظه تفارق الحياة.

وخرج من عند أمه هائما على وجهه وفى طريق عودته لزيارة والدته مرة أخرى وقف في محطة البنزين وهو ينتظر العامل ليضع البنزين في سيارته رأى تحت قطعة الكرتون قطه قد ولدت قطا صغاراً وهم لا يستطيعون المشي فتسائل من يأتي لهم بالطعام وهم في هذه الحال.

دخل للبقالة واشترى علبة تونة وفتح العلبة وضعها للقط الصغار وانصرف للمستشفي وعندما وصل إلى العناية مكان تنويم أمه لم يجدها على السرير فوقع ما بيده، فاسترجع وسأل الممرضة: أين أمي؟

فقالت: تحسنت حالتها فأخرجناها للغرفة المجاورة فذهب اليها فوجدها قد أفاقت من غيبوبتها فسلم عليها وسألها فقالت: أنها رأت وهى مغمى عليها قطة وأولادها رافعين أيديهم يدعون الله لها فتعجب الشاب!

فسبحان من وسعة رحمته كل شيء سبحان الله دفع البلاء، داوا مرضاكم بالصدقة هذه فقط علبة تونة والرسول صل الله عليه وسلم قال : اتقوا النار ولو بشق تمره.

قال تعالى {وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم}

أحد العلماء قال إني رأيت في المنام جماعة من الأموات

أحد العلماء قال إني رأيت في المنام جماعة من الأموات فرحين وكان يمشي خلفهم رجل كبير السن وهو حزين فسألته عن سبب حزنه.

قال: إن هؤلاء الفرحين يتصدق أهلهم بالخيرات وأما أنا فلا أحد يتصدق لي.

قلت له: أليست لك ذرية تتصدق نيابة عنك؟

قال: بلى لي ولد يعمل عند النهر في غسل الأقمشة.

يقول العالم: لما جلست من النوم ذهبت إلى النهر فرأيت ولد المرحوم يغسل أقمشة على حجر وهو يقول ضيق ضيق سألته: ماذا تعني بهذه الكلمة؟

قال: إن رزقي ورزق عائلتي ضيّق وقليل.

قلت له: تصدق لأبيك المتوفى بشيىء قليل.

قال: لا أملك من مال الدنيا شيئا.

قلت: تصدق ولو بشيىء بسيط جدا.

فغضب الشاب مني فأخذ ثلاث غراف من الماء وسكبه على جانب النهر وقال: هذه خيرات لأبي وليس عندي أكثر منها.

في الليلة الثانية رأيت الرجل في منامي فرحا مسرورا سألته: كيف حالك الآن؟

قال: إن ذلك الماء القليل الذي سكبه ولدي تصدقا لي قد نفعني وأزال حزني وجزعي أرجو من الله أن يوسع عليه من رزقه الحلال.

قلت: إن ذلك الماء لم يكن شيئاً ثميناً ولم يكن قد أروى به عطشانا ليأتيك أجره وثوابه!

قال: إنه لما سكب الماء كانت سمكة صغيرة تلفظ أنفاسها الأخيرة على حافة النهر فوصل إليها ذلك الماء القليل وأنقذها من الموت لأنه اتصل ذلك الماء بماء النهر فتسللت السمكة إلى ماء النهر ولأجل هذا الخير الذي صدر عن ولدي أكرمني الله تعالى وأنا أدعو الله تعالى أن يرزقه خيرا في دنياه وآخرته.

يقول هذا العالم: مرت شهور قليلة فوجدت ولده قد بلغ الثراء وصار أحد كبار الأغنياء.

في قديم الزمان وفي بلاد الصين كان هناك معلم يقوم على

في قديم الزمان وفي بلاد الصين كان هناك معلم يقوم على تعليم مجموعة من الطلبة حيث يقومون على تنفيذ أوامر المعلم بحذافيرها ويبذلون أقصى ما يستطيعون في سبيل إرضاء معلمهم ولا يظهرون ما يزعجه منهم.

فكانوا يقومون بتأدية الصلاة الخاصة في موعدها ويلتزمون بأوامر المعلم دون تقاعص أو خمول إلا طالب واحد فقط كانت فيه عادة سيئة ألا وهي شرب الخمر بكثرة.

مع مرور السنوات كبر المعلم في العمر حتى حانت منيته وبدأ يحتضر وبدأ طلابه يتسائلون عن خليفة المعلم ومن سيختار ليقود المجموعة من بعده، ومن هو الشخص الذي سيختاره ليكشف له أسرار العلم الخفية والتي لا يعلمها من البشر إلا هو.

وفي ليلة موت المعلم، طلب من طلابه أن يحضروا له الطالب الذي يشرب الخمر، فتعجب الطلاب وصاروا يلتفتون إلى بعضهم البعض بدهشة.

دخل الطالب الذي يشرب الخمر على معلمه مع بقاء بقية الطلاب في الخارج فكشف المعلم أسرار العلم الخفية لهذا الطالب معلناً إياه خليفة له.

ثار بقية الطلاب عند سماعهم هذا النبأ وكشفوا عن إنزعاجهم قائلين: بعد كل التضحية التي ضحينا بها طوال هذه السنوات وفي النهاية يختار أسوأ طالب ليقودنا من بعده، يبدو أننا ضحينا في سبيل المعلم الخطأ والذي لايستطيع أن يرى مميزاتنا وتفوقنا.

حينها قال المعلم: كان علي أن أكشف أسرار العلم الخفية إلى طالب أعرفه جيداً أنتم كلكم متفوقون وتظهرون أفضل ما تملكون وتظهرون أيضاً مميزاتكم، محاولين إخفاء عيوبكم على الدوام.

إظهار الفضيلة هي الطريقة المثلى لإخفاء السيئة، لكن هذا الطالب (مشيراً إلى الطالب الذي يشرب الخمر) هو الوحيد الذي لم يستطع أن يخفي سيئته الوحيدة وكان واضحاً، لهذا أنا أعرفه جيداً.

أما أنتم فقد تملكون صفات سيئة أكثر من هذا الطالب لأنكم تظهرون محاسنكم على الدوام ولم تجرؤا على بيان سيئاتكم، لذلك أنا اخترت الشخص الذي أعرفه جيداً.

الحكمة: ليس كل صاحب عيب سيء فربما من أخفى عيوبه كان أكثر سوءاً.

الإنسان غالبًا يكون إمامًا في الخير أو

الإنسان غالبًا يكون إمامًا في الخير أو إمامًا في الشّر، وتابعًا في الخير أو تابعًا في الشّر، فالإنسان إن لم يقدر أن يكون إمامًا في الخير فلا أقلّ من أن يكون تابعًا في الخير، فإن عجز فلا يكونَنّ تابعًا في الشر!

التزكية مشروع إصلاحي كبير في عمق النفس

التزكية مشروع إصلاحي كبير في عمق النفس البشرية يمتد أثرُه إلى المجتمع بأسره، والإصلاح هو تغيير الأشياء الفاسدة إلى صالحة، وهي عملية هدم وبناء ترميم وإنشاء.

ومن لايفكر بالتغيير رجلان:

الأول: بلغ منه اليأس والإحباط مبلغًا أيقن معه أنه لا سبيل إلى إصلاح نفسه وتقويم اعوجاجها، ويُقنع نفسه ببعض الموروثات العرفية الفاسدة، كـ(ذنَب الكلب أعوج)، و(الطبع غلب التطبع)، ونحوها.

والثاني :من بلغ به غرورُه وعجبه بنفسه مبلغًا أيقن معه أنه لا حاجة له إلى التغيير، فقد بلغ حد الكمال، وخلا من العيوب والنقائص.

ولهذا أقول: مبدأ التزكية وأولى درجات سلم التغيير اتهامُ النفس واستشعار النقص وملاحظة العيب، ومن لم يوفق لهذا مخذول، وبينه وبين التزكية بُعد المشرقين. د. جمال الباشا

هكذا علمتني الحياة حكم أغلى من التبر

الحكمة الأولى : من عرف نفسه لم يضره ماقال الناس فيه.

الحكمة الثانية: لا تستحي من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه.

الحكمة الثالثة: لا تمدح أحداً بأكثر مما فيه فيكون مازدته نقصاً لك.

الحكمة الرابعة: الصديق المزيف كالظل يمشي وراءك عندما تكون في الشمس ويختفي عندما يأتي الليل.

الحكمة الخامسة: يعتبر الإنسان ناجحاً إذا أخذ من الحياة أكثر مما يعطي ولكنه يكون عظيماً إذا أعطى الحياة أكثـر مما أخذ.

الحكمة السادسة : إعتمد على عقلك في القضايا التي تهمك وعلى قلبك في القضايا التي تهم غيرك.

الحكمة السابعة: لا يكون الصديق صديقاً حتى يحفظ أخاه في ثلاث، في كربه، غيبته ووفاته.

الحكمة الثامنة: الحياة كالبحر إذا أردت العيش فيها خذ معك سفينة الصبـر.

أليس من العجيب أن حشرة كالنملة إذا وضعتَ

أليس من العجيب أن حشرة كالنملة إذا وضعتَ أصبعك أمامها وهي تسير، وجدتها لم تقف ولم تتجمد ولم تبرر عجزها وتلقيه على صغر حجمها، بل تذهب يميناً أو شمالاً أو تلتف أو تغير اتجاهها .

فما بال أحدنا يضرب رأسه في العائق الذي أمامه ألف مرة، ولا يفكر ولو مرة واحدة في تغيير طريقته، ما دامت الإمكانات تسمح والهدف قابلا .

يُحكى أن فلاحا كان يمتلك حمارين قرر في يوم من

يُحكى أن فلاحا كان يمتلك حمارين، قرر في يوم من الأيام أن يُحمِّل على أحدهما ملحا والآخر صحونا وقدورا انطلق الحماران بحمولتهما، وفي منتصف الطريق شعر الحمار حامل الملح بالتعب و الارهاق حيث أن كمية الملح كانت أكثر وأثقل من القدور الفارغة، بينما كان حامل القدور سعيدا بحمولته حيث كانت أقل وأخف.

على كل حال قرر الحمار حامل الملح من شدة الإعياء أن ينغمس في بركة من الماء كانت بجوار الطريق كي يستعيد قواه التي خارت من وطأة الملح، فلما خرج من البركة شعر كأنه بُعث حيّا من جديد، فقد ذاب الملح المُحمل على ظهره في البركة وخرج نشيطا كأن لم يمسه تعب من قبل.

لما رأى حامل القدور ما نزل على صاحبه من النشاط قفز بـدوره في البركة لينال ما نال صاحبه، فامتلأت القدور بالماء، فلما أراد أن يخرج من البركة كاد ظهره أن ينقسم قسمين من وطأة القدور المُحمّلة بالماء.

الحكمة : ما يفيد غيرك قد لا يفيدك بل يضرك و ما يضره قد يفيدك، قبل ان تبدأ فى تقليد غيرك يجب ان تعرف و تدرس سبب فعله و تصرفه و إن كان هذا التقليد سيفيدك ام سيضرك.

اذا لم نُعمِل عقولنا حمِّلْنا انفسنا ما لا تطيق دون ان نجنى اى مكسب او راحة.

عِندما اندفع نَحوهما الِنمر كان الأول يقف في المقدمة

عِندما اندفع نَحوهما الِنمر كان الأول يقف في المقدمة فأمسك بجذع شجرة وصعد الى اعلى الشجره دون أن يُنبهْ صَديقه الأخر، أما الآخر فلم يجد حلاً سوى الانبطاح أرضاً ووجهه على التراب.

وصل النَمر إليه وقرّب أنفه من أذنه وتشممه ثم هزّ رأسه مزمجراً ومشى بترهل مبتعداً لأن النَمورْ لا تَلمسُ اللحمَ الميتْ، ثم نَزل من فَوق الشجره وقال لصديقه: ماذا هَمس لك النمر؟

أجاب الآخر: قال لي لاَ تَثقْ أبداً بصديق يتَخلى عنك عِند الحاجةْ.

ﺣﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺝ ﻭﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻣﺎﻫﻲ

ﺣﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺝ ﻭﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﻲ، ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ : ﻣﺎﻫﻲ ﻭﻇﻴﻔﺘﻚ ؟

ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﻣﺤﺎﺳﺐ ﻓﻲ ﺑﻨﻚ

ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ : ﻣﺎﻫﻲ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺯﻭﺟﺘﻚ ؟

ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﻻ‌ﺗﻌﻤﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﺭﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ

ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ : ﻣﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ ﻟﻼ‌ﻃﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ؟

ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻻ‌ﻧﻬﺎ ﻻ‌ﺗﻌﻤﻞ

ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ : ﻣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺻﺒﺎﺣﺎ ؟

ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﻪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﻪ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻻ‌ﻧﻬﺎ ﺗﻨﻈﻒ ﺍﻟﺼﺤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ

ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ : ﻣﻦ ﻳﻮﺻﻞ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﻪ ؟

ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻬﻲ ﻻ‌ﺗﻌﻤﻞ

ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ : ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻔﻌﻞ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺍﻻ‌ﻃﻔﺎﻝ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﻪ ؟

ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺗﺬﻫﺐ ﻟﻠﺴﻮﻕ ﺛﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ ﻭﺗﻐﺴﻞ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺑﺲ ﻓﻬﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻭﻻ‌ﺗﻌﻤﻞ!

ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ : ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺣﻴﻦ ﻋﻮﺩﺗﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻔﻌﻞ ؟

ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺃﺧﺬ ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﻪ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ ﺷﺎﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ

ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ : ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻔﻌﻞ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺍﺫﺍً ؟

ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﺎ ﻟﻲ ﻭﻟﻼ‌ﻃﻔﺎﻝ ﺛﻢ ﺗﻐﺴﻞ ﺍﻟﺼﺤﻮﻥ ﻭﺗﻨﻈﻒ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺗﺠﻬﺰ ﺍﻻ‌ﻃﻔﺎﻝ ﻟﻠﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻛﺜﺮ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻪ !

ﻫﻞ ﺍﻟﺮﻭﺗﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﺰﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻛﺮ ﺣﺘﻰ ﻭﻗﺖ ﻣﺘﺎﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺴﻤﻰ، ﻻ‌ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﻇﻴﻔﻪ ! ﺑﻞ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ‌ ﺗﻜﻤﻞ ﻧﻮﻣﻬﺎ ﻟﻼ‌ﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮﻩ ﻟﻼ‌ﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻃﻔﺎﻟﻬﺎ، ﺍﺫﺁ ﻧﻌﻢ !! ﻛﻮﻥ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺭﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﻻ‌ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺩﻭﺭ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍ ﻟﻚ ﻭﻻ‌ﻃﻔﺎﻟﻚ، ﻗﺪﺭ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭ ﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ﻻ‌ﺗﻌﺪ ﻭﻻ‌ ﺗﺤﺼﻰ !

ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺎﺩﺋﻪ ﻓﻬﻲ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﻼ‌ﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﻟﻚ ﻭﻻ‌ﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺰﻳﻨﻪ ﻓﻬﻲ ﺣﺰﻳﻨﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻔﺎﻟﻚ ﻭﺣﺒﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻣﻨﻚ ﺍﻭ ﻣﻦ ﺍﻃﻔﺎﻟﻚ ﻟﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻜﻤﺎ

ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻚ ﻫﻲ ﺗﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻣﺪﻯ ﺣﺒﻬﺎ ﻟﻚ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺷﻜﺮ ﺍﻭ ﺗﻘﺪﻳﺮ، ﺣﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻛﻨﺖ ﺍﻧﺖ ﻻ‌ ﺗﺸﻜﺮﻫﺎ ﺍﻭ ﺗﻘﺪﺭﻫﺎ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﺤﺐ ﻭﺗﻀﺤﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻧﻬﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ﺩﻭﻣﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻨﻴﻬﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﺷﺪ ﺍﻻ‌ﺯﻣﺎﺕ، ﻻ‌ﺗﺠﺮﺡ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺑﻞ ﻗﺪﺭﻫﺎ!

وصية أعرابي لإبنه يا بُنيّ إنّ أباك قد فني وهو

وصية أعرابي لإبنه يا بُنيّ إنّ أباك قد فني وهو حيّ، وإنّي موصّيك بما حفظته، فاحفظ عنّي: أَلِن جانبك لقومك يحبّوك، وتواضع لهم يرفعوك، وابسط لهم وجهك يطيعوك، ولا تستأثر عليهم بشيءٍ يسودوك.

وأكرم صغارهم كما تكرم كبارهم، يكرمك كبارهم ويكبر على مودتك صغارهم. واسمح بمالك، واحم حريمك، وأعزز جارك، وأعن مَن استعان بك.

أكرم ضيفك، وأسرع النّهضة في الصّريخ، فإنّ لك أجلاً لا يعدوك، وصُن وجهك عن مسألة أحد شيئًا، وبذلك يتم سؤددك.

التقى رجل بأحد العارفين بالله وسأله ‫النصيحة‬ فقال

التقى رجل بأحد العارفين بالله وسأله ‫النصيحة‬، فقال له  عليك بخمس: ذكر الله، ثم ذكر الله، ثم ذكر الله، ثم ذكر الله، ثم ذكر الله. 

فقلت: هذه واحدة.

فقال: بل خمس.

قلت: كيف؟

فقال: الأولى ‫فتح‬، والثانية ‫شرح‬، والثالثة ‫طرح‬، والرابعة ‫امتحان‬ وجرح‬، والخامسة ‫رضا‬ ومنح‬. 

فقلت: كيف؟ زدني! 

فقال الأولى: لولا أن فتح لك الباب، ما شممت رائحة الذكر، ولا لنفسك طاب.

والثانية: لولا أن شرح صدرك للذكر، مادام لك وما داومت عليه ومااستمريت فيه.

والثالثة: لولا أن طرح عنك الأشغال، ما ذقت طعم الذكر ولذة المناجاة.

والرابعة: لولا أن جرحك وامتحنك بذكر زلاتك، لدخل لك الشيطان من باب العجب بوارداتك، ولما صَفِيت من آفاتك.

والخامسة: رضي عنك فى نهايتك فمنحك أبواباً من اليقين فى حضرته.

اللهم اكتبنا من الذاكرين حقا وصدقا ويقينا.