كلما ضاقت عليك نفسك لا تشتكي لإنسان بل

كلما ضاقت عليك نفسك لا تشتكي لإنسان بل ردد رب إني قد مسني الضر وانت ارحم الراحمين.

ﺟﻠﺲ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺸﻄﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﻓﻰ

ﺟﻠﺲ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺸﻄﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﻣﻨﺘﻈﺮﺍ ﻣﺠﺊ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻟﺘﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻓﺠﺎﺋﻪ ﻃﻔﻼ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻄﻴﺮﺓ ﻳﺄﻛﻠﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺫﻫﺐ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻤﺰﻋﺞ "ﺑﺨﻞ"

كان هناك طفل يدعي جاوس وكان جاوس طالبا

كان هناك طفل يدعي جاوس وكان جاوس طالبا ذكيا وذكائه من النوع الخارق للمألوف، وكان كلما سأل مدرس الرياضيات سؤالا كان جاوس هو السباق للأجابه على السؤال، فيحرم بذلك زملائه في الصف من فرصه التفكير في الإجابه.

وفي أحد المرات سال المدرس سؤالا صعبا فأجاب عليه جاوس! بشكل سريع مما أغضب مدرسه فأعطاه المدرس مسأله حسابيه!

وقال: اوجد لي ناتج جمع الاعداد من 1 الي 100! طبعا كي يلهيه عن الدرس ويفسح المجال للآخرين!

بعد 5 دقائق قال جاوس بصوت منفعل: 5050! فصفعة المدرس صفعة قوية! وقال: هل تمزح؟ أين حساباتك؟

قفال جاوس: اكتشفت ان هناك علاقه بين 99 و1 ومجموعها = 100 وأيضا 98 و 2 تساوي 100 و 97 و 3 تساوي 100 وهكذا الى 51 و 49! واكتشفت بأني حصلت علي 50 زوجا من الأعداد وبذلك ألفت قانونا عاما لحساب هذه المسأله وهو n ( n+ 1) /2 وأصبح الناتج 5050.

فاندهش المدرس من هذه العبقريه ولم يعلم انه صفع في تلك اللحظة العالم الكبير جاوس.

قيل لأحدهم كيف تصبر على البقاء لوحدك!

قيل لأحدهم كيف تصبر على البقاء لوحدك!

فقال: أنا جليس ربي إذا شئت أن يكلمني قرأت القرآن، وإذا شئت ان اكلمه صليت ركعتين.

إمرأة عجوز كانت تعيش فى لندن أثناء الحرب العالمية

إمرأة عجوز كانت تعيش فى لندن أثناء الحرب العالمية الثانية بينما كانت لندن تتعرض لقصف متواصل، كانت هذه المرأة متدينة جدا وتتحلى بفضيلة الهدوء وتعيش طمأنينة طوال حياتها وكانت تعيش بمفردها.

لاحظ أحد جيرانها أنها تحتفظ بلوحة مكتوب عليها: لا تقلق قد لا يحدث أبدا.

ولقد كان هذا الجار متأثرا جدا ومتعزيا بهذه العبارة وكان يتحدث مع العجوز كثيرا بخصوصها، ولكن حدث ذات ليلة ما لم يكن فى الحسبان لقد سقطت قنبلة على الجانب الأيمن لمنزلها.

وحطمت جميع النوافذ وأسقطت جميع ما تمتلكه من الصينى من الأرفف وسط انفجار مدوى وعصفت بالطلاء فسقط من على الجدران والسقف وملأت المكان بالتراب وكسر الحجارة.

أسرع الجار إليها ليرى حالها ولكن ياللعجب لقد وجدها تكنس المكان فى هدوء شديد بينما اللوحة مازالت معلقة على الحائط: لا تقلق قد لا يحدث أبدا.

سألها الجار: وماذا نستفيد الآن من شعارك هذا؟

فصاحت قائلة يالله! لقد نسيت أن أدير اليافطة إلى الجهة الأخرى ولما أدارتها كان مكتوبا على الجهة الأخرى من اللوحة: يمكننا أن نستعيده.

ما أجملهما عبارتين تبعثان الهدوء والطمأنينة فى نفس أى إنسان.

في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل عاشت

في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل عاشت الأرملة الفقيرة مع طفلها الصغير، حياة متواضعة في ظروف صعبة إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا و تملك القناعة التي هي كنز لا يفنى.

لكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء، فالغرفة عبارة عن أربعة جدران ، و بها باب خشبي غير أنه ليس لها سقف.

وكان قد مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته، لم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات قليلة و ضعيفة إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم وامتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة.

ومع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها، فاحتمى الجميع في منازلهم ، أما الأرملة و الطفل فكان عليهم مواجهة، نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة و اندسّ في أحضانها لكن جسد الأم مع ثيابها كان غارقًا في البلل أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته و وضعته مائلاً على أحد الجدران.

وخبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة و قد علت على وجهه ابتسامة الرضا وقال لأمه: ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر؟

لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء ففي بيتهم باب.

ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻔﻮﻱ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻭﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻘﺘﺤﻢ ﺃﻋﻤﺎﻕ

ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻔﻮﻱ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻭﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻘﺘﺤﻢ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻭ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺈﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ، ﻛﻦ ﺑﺴﻴﻄﺎً ﺗﻜﻦ ﺃﺟﻤﻞ!

تجربه اجراها عالم فرنسي على طيور اللقلق أراد

تجربه اجراها عالم فرنسي على طيور اللقلق أراد ان يدرس حياة هذا الطائر العجيب فأجرى تجربة فريدة، فقام بوضع بيض الدجاج في عش أنثى اللقلق بعد أن أزال بيضها دون أن تراه.

وراح الذكر والأنثى يتبادلان احتضان البيض إلى أن فقس ولكنه فقس دجاجا وليس لقلق ...وكانت مفاجأة بالنسبة لزوج اللقالق، ولا حظ العالم الفرنسي الذي كان يسجل ما يحدث خطوة بخطوة.

أن ذكر اللقلق قد طار بعيدا، بينما بقيت الأنثى في مكانها وهي تتطلع للفراخ بنظرة لا تخلو من الغرابة وبعد ساعة تقريبا.

حدث شيء لم يكن يخطر ببال العالم الفرنسي، فقد حضر الذكر ومعه مجموعة من اللقالق الذكور وراحو يضربون الأنثى بمناقيرهم ضربا مبرحا حتى فارقت الحياة واتجهوا بعد ذلك إلى ضرب الفراخ الصغيرة حتى الموت ثم طارت الذكور والعالم يعيش في ذهول مما يشاهد ولم يكن يعلم أن تلك الأنثى البريئة ستدفع حياتها ثمنا لتلك التجربة القاتلة.

سبحان ربي الأعلى ما أبدع خلقه فعلا أمم أمثالنا حتى الحيوانات تحرص على عدم الخيانه سبحان الله، حتى الحد الشرعي طبق عليها هي لاذنب لها ولكن الأدله كانت أكبر دليل على فعلتها.

كانت هناك طائرة تطير عبر الغيوم، وفجأة فقدت اتزانها

كانت هناك طائرة تطير عبر الغيوم، وفجأة فقدت اتزانها، وكان على متن الطائرة رجل جالس بجوار طفل صغير.

تمسك الرجل بكل قوته من الخوف، كان يدعو الله في كل مرة يصطدمون بمطب هوائي، ولكن الطفل الجالس بجانبه، كان يلعب في هدوء وطمأنينة.

وبعد حين هبطت الطائرة بسـلام، فسأل الرجل الصبي من باب الفضول : كيف بقيت على هدوءك، بينما تملك جميع كبار السن من حولك الخوف والذعر، وجلست أنت تلعب في طمأنينة ؟

فأجاب الطفل : أبـي هو الطيار وأخبرني أنه سيهبط بي بسلام.

الحب هو الثقة، وجميل أن يوجد شخص تحبه فتثق بأنه لن يخذلك أبدا، هذه ثقتنا بالعباد فكيف الثقة برب العباد.

لو ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ

لو ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ "ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ" ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ الكريم ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ: (ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ - ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ - ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ)

ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ "ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ" ﻟﻮﺟﺪﺕ بعدها: (ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ - ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ - ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ - ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ - ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ)

فكن أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ: {ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ} {ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ} {ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ}

كُن كالماءِ واسعَ الصَّدرِ والأفق ألا ترَى أنّه

كُن كالماءِ واسعَ الصَّدرِ والأفق ألا ترَى أنّه لا يتميَّزُ حين يتَساقطُ بين قصور الأغنياء وأكواخ الفُقراء، أو بين حدائقَ الأغنياء وحقولَ الفقراء بين بسمة المُتكبِّر وفرحة البائس!

اذا رايت نملة في الطريق فلا تدسها و ابتغ بذلك وجه

اذا رايت نملة في الطريق فلا تدسها و ابتغ بذلك وجه الله عسى ان يرحمك كما رحمتها وتذكر انها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها.

اذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه الا تخيفه و ابتغ بذلك وجه الله عسى ان يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر.

اذا اعترضتك قطة صغيرة في وسط الطريق فاحملها الي الجانب الاخر وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يقيك الله ميتة السوء.

اذا هممت بالقاء بقايا الطعام في حاوية القمامة فاجعل نيتك ان تكل منها الدواب و ابتغ بذلك وجه الله عسى ان يرزقك الله من حيث لا تحتسب.

اذا اشتدت حرارة الصيف فاجعل اناء به ماء في شباك غرفتك لتشرب و تتبرد فيه الطيور و ابتغ بذلك وجه الله عسى ان يسقيك الله يوم العطش الاكبر، حقا لا نملك إلا أن نقول سبحان الله.

خلال هذا الجو الملبد بغيوم الظلم والعدوان ظهر

خلال هذا الجو الملبد بغيوم الظلم والعدوان ظهر برق أضاء الطريق، وهو إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه أسلم في أواخر السنة السادسة من النبوة، والأغلب أنه أسلم في شهر ذى الحجة.

وسبب إسلامه: أن أبا جهل مر برسول الله صل الله عليه وسلم يومًا عند الصفا فآذاه ونال منه، ورسول الله صل الله عليه وسلم ساكت لا يكلمه, ثم ضربه أبو جهل بحجر في رأسه فَشَجَّهُ حتى نزف منه الدم، ثم انصرف عنه إلى نادى قريش عند الكعبة، فجلس معهم.

وكانت مولاة لعبد الله بن جُدْعَان في مسكن لها على الصفا ترى ذلك، وأقبل حمزة من القَنَص مُتَوَشِّحًا قوسه، فأخبرته المولاة بما رأت من أبي جهل.

فغضب حمزة وكان أعز فتى في قريش وأشده شكيمة فخرج يسعى، لم يقف لأحد معدًا لأبي جهل إذا لقيه أن يوقع به، فلما دخل المجلس قام على رأسه، وقال له: يا مُصَفِّرَ اسْتَه، تشتم ابن أخي وأنا على دينه؟

ثم ضربه بالقوس فشجه شجة منكرة، فثار رجال من بني مخزوم حي أبي جهل وثار بنو هاشم حي حمزة فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة، فإني سببت ابن أخيه سبًا قبيحًا.

وكان إسلام حمزة أول الأمر أنفة رجل، أبي أن يهان مولاه، ثم شرح الله صدره فاستمسك بالعروة الوثقى، واعتز به المسلمون أيما اعتزاز.

كان هناك رجل متزوج من إمرأه تقريباًُ 40 سنة كل

كان هناك رجل متزوج من إمرأه تقريباًُ 40 سنة، كل سنة الزوج كان يحضر لزوجته في عيد ميلادها ورد وكرت مكتوب فيه : حبي لكِ يكبر كل يوم .

الزوج مرض ومات وكان على الزوجة أنها تحتفل لأول مرة بعد سنين بـ عيد ميلادها من دونه، جرس الباب رن وجدت عامل التوصيل أحضر لها ورداً، تفاجئت جداً وذهبت إلى محل الورد و قالت للبائع : أنا ما وصيت على ورد .

بياع الورد رد قالها : زوجك قبل وفاته دفع ثمن الورد وطلب مني أوصل لك الورد في هذا اليوم مع الكرت، لما فتحت الكرت كان مكتوب فيه حبي لكِ سيبقى للأبد !! فما أجمل الوفاء .

قال أحد الثعالب أيها الذئب علمنى كيف

قال أحد الثعالب: أيها الذئب علمنى كيف اعيش فى هذه الحياة !

قال الذئب: اذهب واقفز من تللك التله !

قال الثعلب: لكن سوف تنكسر قدمي !

فقال، لا تقلق سأمسك بك.

وعندما قفز الثعلب لم يساعده الذئب، فقال الثعلب: لماذا لم تمسك بى !؟

قال الذئب: هذا أول درس لا تثق بأحد.

يحكى أنه كان في الأيام الغابرة إحدى القبائل التي

يحكى أنه كان في الأيام الغابرة إحدى القبائل التي تجول في بادية الجزيرة العربية بحثا عن المرابع والكلأ. وما لبثت هذه القبيلة حتى وجدت بقعةً معشبة أرضها و ماؤها وافر، فاستقرت فيها. وفي أحد الصباحيات الجميلة فزع أفراد تلك القبيلة على صياح الراعي بقوله: قُتل الكلب .. قُتل الكلب.

والكلب المقصود كان كلب الحراسة المسئول عن حراسة حلال القبيلة من أغنام وأبل في المراعي البعيدة ، يضاف إليها مسئوليته عن حراسة المضارب عند ورود الحلال. وكان كلبا وفيا ، قويا تهابه الدواب والذئاب وتحسب له ألف حساب.

الحاصل أن أفراد القبيلة أجتمعوا لدى شيخهم المريض والذي كان أحد حكماء العرب المعدودين وشجاعا من شجعانهم حتى هده المرض فأقعده الفراش. فقالوا له: ما رأيك يا شيخ في مقتل الكلب ؟

فأجابهم بعبارة واحدة: أذبحوا ذباح الكلب. تداول أفراد القبيلة الرأي مع أبناء الشيخ ، فقال الأبناء إن أبانا قد هدّه المرض وأصبح يهذي ، فكيف نذبح رجلاً بدم كلب! والكلب بدله ألف كلب ، ولكن إن قتلنا الرجل فقد ينشأ عن ذلك حرب مع القبيلة الأخرى لا تبقي ولا تذر.

وهم بالمناسبة عرفوا أن قاتل الكلب ينتمي لإحدى القبائل المنافسة لهم على المرعى والماء. المهم أنهم اتفقوا على السكوت وتجاوز الموضوع ، وعفا الله عما سلف.

وما إن مرت أيام معدودة إلا وفوجئ أفراد القبيلة بالراعي يهرول إليهم صائحا بقوله: سُرق الغنم .. سُرق الغنم. فاجتمعوا كالعادة عند كبيرهم وشيخهم المريض يتداولون الرأي، فقال لهم شيخهم الحكيم عبارته الأثيرة: اذبحوا ذباح الكلب!

فاستغربوا وتعجبوا من كلامه، لأن الموضوع لا يتعلق بمقتل الكلب ولكن بسرقة بعض الأغنام، ولكنه لم يتجاوز عبارته تلك ولو بكلمة واحدة. فتجاوزا عنه لاعتقادهم بأنه مريض يهذي وجلسوا يتداولون الرأي مع أبنائه الحمقى. 

فقالوا أن الموضوع لا يتجاوز سرقة عدد من الأغنام ، ولو قاتلنا من سرقوا الأغنام فقد يتسبب ذلك في فتنة وقتال له أول وليس له آخر ، فالرأي أن نتجاوز عن ذلك ويعوضنا الله , وهذا ما عملوه. 

وما إن مرت أيام قليلة إلا وسمع القوم هديرا كهدير الرعد ، في ظلام الليل الحالك. وإذا بفرسان في يدهم السيوف يداهمون مضارب القبيلة ويمعنون فيها قتلا وتخريبا. ولم تنته الغزوة إلا وجميع رجال القبيلة بين قتيل وجريح وفار. وكانت النتيجة سبي النساء ونهب الحلال واحتلال الأرض. 

وكان أحد ابناء شيخ القبيلة قد فر بوالده لما أحتدم القتال ومالت كفته لصالح الغزاة. وأستمر بالفرار حتى تيقن من الأمان ثم توقف لأخذ قسط من الراحة.

وهنا تذكر عبارة والده التي مازال يكررها بذبح ذباح الكلب. فسأل والده عن ذلك. 

فأجابه الشيخ الحكيم بقوله:- لو قتلتم ذباح الكلب من البداية لصنعتم لأنفسكم مهابة وصيتاً وعزة ، ولما تجرأت عليكم القبائل بعد ذلك بالسرقة ثم بالغزو والسبي والنهب. ولكنكم هنتم في أنفسك، وتهاونتم في حقوقكم ، وضعفتم عن المطالبة بها حتى أنتهى بكم الحال إلى ما أنتم فيه من مذلة ومهانة وإنكسار.

هذه هي القصة وأتمنى أن تعجبكم، أما العبرة فأتركها لكم لتستخلصوها بأنفسكم، ثم تفيدونا بها من خلال تعليقاتكم ومشاركاتكم.

هامان هذا الإسم ورد ذكره فى القرآن الكريم كوزير

هامان هذا الإسم ورد ذكره فى القرآن الكريم كوزير فرعون موسى، بينما لم نجد أى إشارة عنه فى الإنجيل أو التوراة هذا ما أثار فضول العالم الفرنسى المسلم وعملاق التشريح موريس بوكاى.

فقام بالبحث فى سر هذا الاسم، ذهب إلى أحد المختصين فى تاريخ مصر القديمة وعرض عليه الاسم وطلب منه ترجمة معنى هذا الاسم باللغة الهيروغليفية.

أتى له الخبير بكتاب قاموس أسماء الأشخاص في الإمبراطورية الجديدة، وفتحا الكتاب وكانت المفاجأة أكبر من أى تصور، كان معنى اسم هامان رئيس عمّال مقالع الحجر !

قال بوكاى للخبير: لو قلت لك أنى قد وجدت مخطوطة منذ 1400 سنة كتب فيها أن هامان كان وزير فرعون ورئيسا للمعماريين والبنائين ماذا تقول فى ذلك ؟

انتفض الخبير من مكانه وصرخ قائلا: مستحيل هذا الاسم لم يرد ذكره إلا على الأحجار الأثرية لمصر القديمة وبالخط الهيروغلوفي أحدها موجود في متحف هوف في فِيَنا عاصمة النمسا، وهذه المعلومة لا يذكرها إلا شخص قام بفك رموز اللغة الهيروغليفية وعرف معنى كلمة هامان ؟ وهذا لم يتم إلا عام 1822، أين هذه المخطوطة ؟

حينئذ فتح بوكاى نسخة مترجمة من القرآن وقال له اقرأ فهذا هو معجزة محمد القرآن الكريم {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِين} سبحان الله

نام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم في

نام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم في حضن أمه مارية، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له: يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً!

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب، وقال له: يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني.

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ، فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع، فقال له: ما يبكيك يا عمر؟

فقال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله! إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين، فماذا يفعل ابن الخطاب؟ وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله؟

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر {يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ}

ﻻ ﺗﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻟﺬﻧﺐ

ﻻ ﺗﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﺃﻟﻴﺲ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺗﺴﺦ ﺛﻮﺑﻚ ﻏﺴﻠﺘﻪُ؟ ﻛﺬﻟِﻚَ ﻛُﻠﻤَﺎ ﺃﺫﻧﺒﺖ ﺇﺳﺘﻐﻔﺮ ﺭﺑﻚ.

روي أن ولدا بارا بأبوه كان صالحا وكان يبذل

روي أن ولدا بارا بأبوه كان صالحا وكان يبذل جهده لينال رضا الله، ويكتسب محبة والده، وفي يوم من الأيام أعجبه بره بوالده، واغتر بكثرة احسانه اليه، وجميل فضله عليه.

فقال لأبيه: اني أريد أن أصنع بك من البر والخير أضعاف ما فعلته بي في صغري من الجميل، والاحسان ووالله لا تطلب شيئا مهما كان عسيرا الا يسرته لك، أو بعيدا الا قربته منك، وكان الوالد حكيما مجربا، فلم يشأ أن يصدم ابنه في مشاعره أو يجرح احساسه ووجدانه.

فقال له: يابني لست أشتهي شيئا في هذه الحياة الا رطلا من التفاح أسرع الابن وأحضر له أرطالا من التفاح ووضعها بين يديه، وقال خذ منها حاجتك أو خذها كلها فاذا فرغت من تناوله أحضرت لك أضعاف أضعافه، فأنا أقدر علي كل شيء تطلبه.

وقال الأب: أن في هذا القدر من التفاح كفاية لنفسي، وسد لحاجتي ولكن لا أريد أن آكله هنا، ولا تطيب نفسي الا بتناوله فوق قمة هذا الجبل، فاحملني اليه يابني ان كنت بارا بي.

فهش الابن لمطلبه وقال: لك هذا يأبي ثم وضع التفاح في حجره، وحمله علي كتفه وصعد به الجبل حتي وصل الي أعلاه، وأجلسه في مكان مريح، ووضع التفاح بين يديه وقال ل ه: يا أبتاه خذ حاجتك منه، فان نفسي طيبة بذلك.

فجعل الوالد يأخذ التفاح لا ليأكله، ولكن ليرمي به الي أسفل الجبل، فاذا فرغ منه أمر ابنه أن ينزل فيجمعه له وتكرر ذلك ثلاث مرات، وكلما قذف به الأب، يعيده الابن، وفي المرة الرابعة نفذ صبر الولد وضاق صدره وأخذ يغمغم مغتاظا، ففطن الأب الي الغضب في وجهه فروح عن نفسه، وربت علي كتفه.

وقال له: لا تغضب يابني ففي نفس هذا المكان ومن فوق هذا الجبل كنت ترمي بكرتك فأنزل مسرعا لأعيدها، ما أخذني الملل ولا أجهدني التعب حرصا علي ارضائك وانت صغير.

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻤسك ﺑﻚ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻟﺘﺸﺘﺮﻱ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻤسك ﺑﻚ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻟﺘﺸﺘﺮﻱ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻴﺪﻩ! ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻟﺘﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺤﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ، ﻫﻜﺬﺍ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ!

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺒﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺣﻴﺎتك ﻭﺇنك ﺗﺮﻳﺪﻩ ﺑﺠﺎنبك ﺳﻴﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓَﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺷﺨﺺ ﺃﺧﺮ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﺃﻛﺜﺮ منك ﻓَﻳﻐﺎﺩﺭ ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ!

فلا ﺗﺨﺒﺮ ﺃﺣﺪ ﺃنك ﻻ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﺬﻫَﺐ! ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪﻙ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺗﻀﻄﺮ ﻹﺧﺒﺎﺭﻩ!

يغَيّرُ الإنسان ملابسَهُ مرّةً بعد مرّة ليحافظ على

يغَيّرُ الإنسان ملابسَهُ مرّةً بعد مرّة ليحافظ على نظافته بينما يحتفظ بأفكار هي أشدُّ اتساخاً من ثيابه! والأعجب أنّه يدافع عنها!

ما لم يكُنْ حراماً أو عيباً فهي أوساخٌ مجتمعيَّة تخلَّص منها وانطلق بحياتك فالأعمار تمضي وأنت المُحاسَبُ عليها.

بينما اعرابي يرعى بغنمه في احد البوادي عثر

بينما اعرابي يرعى بغنمه في احد البوادي عثر على جرو صغير فأخذه ليربيه ظنا منه بأنه جرو كلب قام هذا الراعي بالاعتناء بالجرو افضل عناية وخصص افضل نعاجه ليطعمه من حليبها حتى اصبحت تلك النعجة بمثابة الام الحنون لذلك الجرو.

مرت الشهور والجرو يلقى افضل انواع العناية والاهتمام بلغ هذا الجرو عدة شهور من عمره حتى اصبح قوي البنيه.

وفي ذات صباح، قام الراعي كعادته ليرعى غنمه فانصدم من هول ما شاهده في حضيرة الاغنام وجد ذلك الجرو وقد قام بذبح تلك النعجة التي هي بمثابة امه حيث قام بقطع راسها والنهش من لحمها.

عندها عرف الراعي بأن ذلك الجرو انما هو جرو ذئب وليس كلب وقف الراعي مصدوما وانشد مخاطبا ذلك الذئب: بقرتَ شُويهتي وفجعت قلبي وكنت لشاتنا ولدًا ربيبُ غُذيت من دَرها ولبثت فينا ويحك من انبأك بأن اباك ذيبُ إذا كان الطبعُ طبعَ سوءِ فلا ينفعُ أدبٌ ولا تأديبُ.

العبرة: أن بعض الناس مهما احسنت اليهم وبذلت ما في وسعك لتغيير طباعهم السيئة الا أن النتيجة والمحصلة النهائية تجد بأن ذلك الطبع السيئ هو الغالب عليهم وسلوكهم وافعالهم نابعة من ذلك الطبع الذي ولد معهم لانه عند أغلب الناس يكون، الطبع يغلب التطبع.

لا تدع بقلبك حقداً يمنعك من راحة البال

لا تدع بقلبك حقداً يمنعك من راحة البال سامح من أساء إليك و أبتعد عن إساءتهم، احمل لهم بقلبك كل الخير، فلن يخسر أحد بسبب الكره مثلما ستخسر!

ﻳﺤﻜﻰ ﺍﻥ ﺭﺟﻼً ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﻯ ﻭﻓﻰ

ﻳﺤﻜﻰ ﺍﻥ ﺭﺟﻼً ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﻯ ﻭﻓﻰ ﻳﺪﻩ ﻧﻌﻞ ﻓﻰ ﻣﻨﺪﻳﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻫﺬﻩ ﻧﻌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻫﺪﻳﺘﻬﺎ ﻟﻚ.

ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺎﺗﻬﺎ!

ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺒّﻞ ﺍﻟﻤﻬﺪﻯ ﺑﺎﻃﻨَﻬﺎ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺃﻣﺮ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻯ ﻟﺠﻠﺴﺎﺋﻪ: ﺃَﺗﺮَﻭﻥ ﺃنني ﻟﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﻫﺬﻩ، ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺒﺴﻬﺎ؟

ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﻛﺬّﺑﻨﺎﻩ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻨﺎﺱ: ﺃﺗﻴﺖُ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻨﻌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﺩّﻫﺎ ﻋﻠﻰّ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻳﺼﺪّﻗﻪ ﺃﻛﺜﺮَ ﻣﻤﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﺧﺒﺮَﻩ، ﺍﻟﺨﻼﺻﺔ:

1. ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻓﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻰ ﻋﺪﻡ ﻣﺠﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﻗﺔ.
2. ﻛﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻗﺔ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻭ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻗﺔ ﺍﻧﺪﺛﺮﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻐﺎﻓﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻬﺎ.
3. ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻤﺤﺎﺭﺑﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻰ ﺗﺠﺎﻫﻠﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻴﻪ!

الأشخاص في حياتنا يُشبهون علامات الترقيم!

الأشخاص في حياتنا يُشبهون علامات الترقيم! منهم كعلامة الإستفهام يتدخلون بكل شيء وبعضهم كالفاصلة بإمكانك الإعتماد عليهم لِتستمر.

وآخرون كالنقطة مع ابتعادهم نبدأ سطراً جديد وقسم كعلامة التعجب وظيفتهم الحسد والترقب والباقين كالأقواس يسكُنون بين الكلمات وفي القلب.

كان صياد يصطاد عصافير في يوم ريح فجعلت

كان صياد يصطاد عصافير في يوم ريح فجعلت الريح تدخل في عينيه الغبار فتذرفان الدمع، فكلما اصطاد عصفورا كسر جناحه وآلقاه في ناموسه.

فقال عصفور لصاحبه: ما أرقه علينا ألا ترى دموع عينيه؟

فأجابه: لا تنظر إلى دموع عينيه ولكن انظر إلى عمل يديه.

التوفيق ليس بيتًا تسكنه ولا شخصًا تعاشره ولا

التوفيق ليس بيتًا تسكنه ولا شخصًا تعاشره، ولا ثوباً ترتديه، التّوفيق غيثٌ إنْ أذنَ الله بهطوله على حياتك ما شقيت أبداً، فاستمطروه بالصلاة و الدّعاء، و حسن الظن بالله ثم حسن الظن بالناس دائماً، و حتى تتيقن أن المسألة هي مسألة توفيق، انظر إلى الذِّكر من أسهلِ الطاعات، لكن لا يوفق له إلا القليل .

ﺿﻊ ﺿﻔﺪﻋﺎً ﻓﻲ ﻭﻋﺎﺀ ﻣﻠﺊ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﺑﺪﺃ ﺑﺘﺴﺨﻴﻦ

ﺿﻊ ﺿﻔﺪﻋﺎً ﻓﻲ ﻭﻋﺎﺀ ﻣﻠﺊ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﺑﺪﺃ ﺑﺘﺴﺨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎً، ﺳﺘﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻔﺪﻉ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺟﺎﻫﺪﺍً ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻴّﻒ ﻣﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﺑﻀﺒﻂ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻌﻬﺎ.

ﻭ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ، ﻳﻌﺠﺰ ﺍﻟﻀﻔﺪﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻜﻴّﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ، ﻟﺬﺍ ﻳﻘﺮﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﻘﻔﺰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻹﻧﺎﺀ، ﻳُﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻔﺰ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ ﻷﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻞ ﻗﻮﺗﻪ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ، ﻭ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎﻳﻤﻮﺕ .

ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻀﻔﺪﻉ؟ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻣﻨﺎ ﺳﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﻠﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎﻗﺘﻠﻪ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﺧﺎﺭﺟﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ.

ﻛﻠﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴّﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺘﻰ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺩﺭﺟﺔ ﻭ ﻣﺘﻰ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻻﺟﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ.

ﺇﺫﺍ ﺳﻤﺤﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻟﻠﻈﺮﻭﻑ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻟﻨﺎ ﺟﺴﺪﻳﺎً ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻴﺎً ﺃﻭ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻴﺎً ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧُﻘﺮﺭ ﻣﺘﻰ ﻧﻘﻔﺰ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺨﻮﺭ ﻗﻮﺍﻧﺎ.

سأل أحد الأزواج أحد الحكماء قائلا

سأل أحد الأزواج أحد الحكماء قائلا : كيف أعرف أن زوجتي تحبني؟

فأجابه قائلا : إذا فعلت أربعة عشر فعلاً ثق أنها تُحبك، فقال الزوج : وما هي تلك الأفعال ؟

فرد الحكيم قائلا : 

1. إذا كانت تحب سيرتك وتحب من يحبك .
2. إذا لم تغضب إذا خالفتها الرأى .
3. إذا كانت تتأثر بغضبِك أو حُزنِك .
4. إذا كانت تُحاول دائما خلق مواضيع لتُحدثك .
5. إذا كانت تستشيرُك كلما حاولت الإقدام على فعل أو إتخاذ قرار .
6. إذا كانت تبتهج لِهَديتك مهما كانت بَسيطة .
7. إذا كانت تُحاول التخفيف عنك أو التبرُع بالقيام بأحدَ أعمالك .
8. إن كان يُقلقها غيابُك .
9. إذا كانت تُحرص على عمل كُل ما يُرضيك ولا تُكرر عمل ما يُغضبُك .
10. إذا كان لايُزعجُها ضعف دخِلك .
11. إذا كانت تتحمل الأذى في سبيلك .
12. إذا كانت تحاول مُشاركتكْ أفكاركْ وإهتماماتكْ وتُحاول الدخُول إلى عالمك والإهتمام بهواياتك وعملِك .
13. إذا كانت لاتشعُر بالخجل من عملِك مهما كان .
14. إذا كانت تَحرص دائما على إبلاغِك بالأخبار السارة بنفسِها .

فلاح أرسلوه بزيارة إلى منزل رجل نبيل استقبله

فلاح أرسلوه بزيارة إلى منزل رجل نبيل استقبله السيد ودعاه إلى مكتبه وقدم له صحن حساء، وحينما بدأ الفلاح تناول طعامه لاحظ وجود أفعى صغيره في صحنه.

وحتى لا يزعج النبيل فقد اضطر لتناول صحن الحساء بكامله، وبعد أيام شعر بألم كبير مما اضطره للعودة إلى منزل سيده من اجل الدواء.

استدعاه السيد مره أخرى إلى مكتبه وجهز له الدواء وقدمه له في كوب، وما إن بدأ بتناول الدواء حتى وجد مرة أخرى أفعى صغيرة في كوبه.

قرر في هذه المرة ألا يصمت وصاح بصوت عال أن مرضه في المرة السابقة كان بسبب هذه الأفعى اللعينة.

ضحك السيد بصوت عال وأشار إلى السقف حيث علق قوس كبير، وقال للفلاح: إنك ترى في صحنك انعكاس هذا القوس وليس أفعى، في الواقع لا توجد أفعى حقيقية.

نظر الفلاح مره أخرى إلى كوبه وتأكد انه لا وجود لأيه أفعى، بل هناك انعكاس بسيط، وغادر منزل سيده دون أن يشرب الدواء وتعافى في اليوم التالي.

الحكمة: عندما نتقبل وجهات نظر وتأكيدات محدده عن أنفسنا وعن العالم المحيط فإننا نبتلع خيال الأفعى، وستبقى هذه الأفعى الخيالية حقيقية ما دمنا لم نتأكد من العكس.

أرادت إمرأة أن تتصدَّق فأخرجت من حقيبتها ثلاث

أرادت إمرأة أن تتصدَّق فأخرجت من حقيبتها ثلاث ورقات من فئة عشرة جنيهات، ثمّ تأمَّلت فيها لحظات! واختارت إحداها ودفعتها للسّائلة.

فسألها إبنها: لماذا تأمَّلتِ فيها وكلها سواء؟

فقالت: اخترت أحسنها والجديدة منها لتكون لله، فإنّ الله تعالى يقول {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ} وقد كانت السيدة عائشة رضي الله عنها تُعطِّرُ النقود قبل أن تتصدَّق بها، و تقول إنّ الصَّدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد السَّائل، هل فكَّرنا يوماً بالاحتساب كهذه!

ما أعظم كلمات القرآن نرى الله يقول لليهود

ما أعظم كلمات القرآن نرى الله يقول لليهود الماديين : {اتقوا النار} ويقول للمؤمنين أولي الألباب : {اتقوني يا أولي الألباب} لأن العقليات المادية لا تخاف إلّا النار المادية .

أما أولوا الألباب فإنهم يعرفون أن خالق النار أخطر شأناً من النار، ولهذا نراه يضيف الضمير فيقول : {اتقوني يا أولي الألباب} وهكذا نرى أن الحروف في القرآن لا ترد اعتباطاً وإنما تأتي بحساب ولحكمة .

الكلامُ كالبذور كلَّما ألقيتَ كلمةً طيِّبةً أو سيِّئةً

الكلامُ كالبذور كلَّما ألقيتَ كلمةً طيِّبةً أو سيِّئةً ستجدُها تكبُرُ بمرورِ الوقتِ في نفوس الآخرين، فاحرص أنْ تزرعَ الوردَ ودَعْكَ منَ الأشواك!

دخل أحد الأساتذة بأحدى الجامعات الأمريكية على

دخل أحد الأساتذة بأحدى الجامعات الأمريكية على طلابه وسألهم: كم منكم مارس نشر الخشب؟

فرفع كثير من الطلبة أيديهم فعاد فسألهم : كم منكم مارس نشر نشارة الخشب؟ فلم يرفع أحد منهم اصبعه، وعندها قال المحاضر : بالطبع، لايمكن لأحد أن ينشر نشارة الخشب فهي منشورة فعلا.

فبادر الدكتور قائلاً : وكذلك الحال مع الماضي، فعندما ينتابكم القلق وتنال منكم أحداث الماضي , فأعلموا أنكم تمارسون نشر النشارة!

لا تأس على فائت وتذكر دائما أنك لاتملك من الماضي إلا الإعتبار فقط، فوجه بصرك إلى الأمام وتوجه إلى ماتصبوا إليه واثقا من ربك ثم قدراتك.

الصُّعوبة تكمُنُ في النّصف الأخير من

الصُّعوبة تكمُنُ في النّصف الأخير من الطَّريق، لأنّ عليك أن تُحافظَ على مجد المسافة التي قطعتها.